Question

生日四月十四跟佛家哪个一样

Answer 1

2017年5月9日，农历四月十四，净土宗十一祖省庵大师圆寂日。没有哪位佛是这天的出生。

省庵大师（1686～1734），清代高僧，净土宗第九祖。俗家姓时，是江苏常熟人，字思齐，号省庵。师家世代习儒，夙有出尘之志。

十五岁时出家，经典过目不忘。二十四岁受具足戒，严持戒律，不离衣钵，日仅一食，恒不倒单。于真寂寺掩关三年，昼阅三藏，夕课西方佛名。后应诸方丛林之请，讲经十余载，江浙道俗皈依者甚众。

历住鄮山阿育王寺、杭州迁林寺。后于凤山梵天讲寺，绝诸外缘，结集莲社，专修净业，世人皆称永明再来。

扩展资料：

于乾隆七年二月十五日，杭州一带大师的弟子等奉迎遗骨重建塔于阿育王寺之右，其旧塔则改为衣钵塔。

省庵于清朝康熙二十五年(公元1686)八月初八日，圆寂于清朝雍正十二年(公元1734)四月十四日，住世四十九年，僧腊二十五载，住世间虽不算长久，但对净土宗所作的贡献却深广无比。

省庵大师撰有《净土诗》、《西方发愿文注》、《劝发菩提心文》、《续往生传》等流布于世。

参考资料来源：凤凰网-农历四月十四 净土宗十一祖省庵大师圆寂日

参考资料来源：百度百科-省庵大师

Answer 2

《安士全书》
张氏本黄帝后裔。帝君降生，在周武王乙巳岁，其后示现，每多姓张。世传二月初三日为圣诞者，止据帝君生于晋武帝太康八年之一世也。若论帝君多生以来，则自元旦以至除夕，何日而非圣诞耶？

明朱谨大悲殿记。人之瞻斯像者，当必一为谛审，佛何为而悲，人又何故而动佛之悲。
《劝发菩提心文》省庵法师
云何尊重己灵，谓我现前一心。直下与释迦如来无二无别。云何世尊无量劫来。早成正觉而我等昏迷颠倒。尚做凡夫。又佛世尊则具有无量神通智慧。功德庄严。而我等则但有无量业系烦恼生死缠缚。心性是一。迷悟天渊。静言思之。岂不可耻。譬如无价宝珠。没在淤泥。视同瓦砾。不加爱重。是故宜应以无量善法。对治烦恼。修德有功。则性德方显。如珠被濯。悬在高幢。洞达光明。映蔽一切。可谓不孤佛化。不负己灵。

自元旦以至除夕皆是文昌帝君诞辰，同理，每天都是佛菩萨诞辰。就是吾辈凡夫从无始劫来，流浪生死，无数次转生，又有那天不是我们的生日呢？佛菩萨造成正觉，吾等依旧轮回，佛为我等凡夫而悲，我等轮回六趣，不思解脱，是故动佛之悲。愿吾辈知耻后勇，奋起直追。

回答文不对题，望楼主莫怪！

Answer 3

2017年5月9日，农历四月十四，净土宗十一祖省庵大师圆寂日。
省庵大师（1686～1734），清代高僧，净土宗第九祖。俗家姓时，是江苏常熟人，字思齐，号省庵。师家世代习儒，夙有出尘之志。十五岁时出家，经典过目不忘。二十四岁受具足戒，严持戒律，不离衣钵，日仅一食，恒不倒单。于真寂寺掩关三年，昼阅三藏，夕课西方佛名。后应诸方丛林之请，讲经十余载，江浙道俗皈依者甚众。历住鄮山阿育王寺、杭州迁林寺。后于凤山梵天讲寺，绝诸外缘，结集莲社，专修净业，世人皆称永明再来。
并没有哪个佛是这天的