为什么裹脚？
中国古代女人裹脚的由来较常见的说法是，南唐后主有宫女嫔娘，纤丽善舞。乃命作金莲，高六尺，饰以珍宝，网带璎珞，中作品色瑞莲，令嫔娘以帛缠足，屈上作新月状，着素袜行舞莲中，回旋有凌云之态。以后，此风从宫内传向宫外——有些人认为这就是女子缠足之始。
到了宋代，女子缠足就逐渐从宫廷推广到了民间，到了宋朝末年，社会上还兴起了一股“以大足为耻”的风气。到了明代，女子缠足的风气更盛，都认为这是时髦，坊曲中的妓女无不以小脚为媚男子之具。
可是，到了清代，却禁止女子缠足了，因为满族统治者认为这是一种陋俗。顺治元年(1644年)，孝庄皇后谕，有以缠足女子入宫者斩。顺治二年后，民众所生女子禁缠足。
以后，到了康熙七年(1668年)，却对女子缠足开禁，于是缠足又风靡全国，不仅汉族女子缠足，连不少满族妇女也纷纷学样了。
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我国女子缠足（吾乡土语称为“裹脚”），由来堪称久远。《史记·货殖列传》记：“临淄女子，弹弦，跕缠”，其中“跕缠”，可能即指缠足。
唐白居易诗《上阳白发人》有“小头鞋履窄衣裳”句，所写可能即为缠足女性，杜牧诗《咏袜》有“细尺裁量约四分，纤纤玉笋裹轻云”句，则似描画女子以布带缠足之情状。但五代以前，缠足并不流行，五代韩熙载《夜宴图》中所画侍女，均为天足。
缠足的扩延，“故国不堪回首”的南唐后主李煜，或“预有功焉”。元陶宗仪《辍耕录·缠足》引《道山新闻》记：“后主宫嫔窅娘，纤细善舞。后主作金莲高六尺，饰以宝物细带缨络，莲中作品色瑞莲，以帛绕脚，令纤小屈作新月状。
素袜舞云中，回旋有凌云之态。”上有所好，下必甚焉，缠足遂在南唐后宫流行，后逐渐“推广”到民间。据文字记载和出土文物，北宋已有相当部分妇女缠足，到了南宋得到普及。《辍耕录》记：“元丰（宋神宗年号，公元1078-1085年）以前犹少裹足，宋末遂以大足为耻。”
因为李煜再一次君臣同乐的时候，迷上了一种舞蹈，这种舞蹈呢，对女子的身体有求及其的高！不仅要身材纤细，还要脚曲做新月状。从此，南唐后宫中开始风靡起来裹脚之风。
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缠足是中国古代一种陋习，是指女性用布将双脚紧紧缠裹，使其脚畸形变小，以为美观。一般女性从四、五岁起便开始缠足，直到成年骨骼定型后方将布带解开，也有终身缠裹者。
缠小脚是一件非常不容易的事情。民间谚语说:"裹小脚一双，流眼泪一缸"。缠足一般从四五岁开始， 历经三四年时间，到七八岁时才能初具模样。缠足前先以热水烫脚，趁着脚还温热，将脚除拇指外的四个脚趾强行向脚底弯曲，让脚趾紧贴脚底，并在脚下趾间涂上明矾，用以燥湿、杀虫、解毒。但仍然有许多女孩子的脚还是化脓流血，难以站立，只能长期爬行。
经过如此较长时间的一番折腾，脚就会被缠得弓弯短小，使脚底凹陷，脚背隆起，整个脚的长度就会被极大的缩小了。
宋朝，中国真正风行妇女裹脚，当时大多数妇女纷纷用人为的方法改变自己脚的形状，使之成为三寸金莲。，大多数的母亲都会为自己的女儿从小就裹脚，因为儿童时期的脚掌柔韧度较好，比起成年时期更容易掌握裹成的形状。“楚王好细腰，宫中多饿死。”其实这个和裹脚有这相同的原因，都是为了取悦古代男人。
相传，最初的裹脚还是来自于李煜，因为李煜再一次君臣同乐的时候，迷上了一种舞蹈，这种舞蹈呢，对女子的身体有求及其的高！不仅要身材纤细，还要脚曲做新月状。从此，南塘后宫中开始风靡起来裹脚之风。
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裹脚：指旧时女子缠足。把女孩子的脚用长布紧紧地缠住，使脚骨变成畸形。《儒林外史》第二六回:"当下揭开门帘进房，只见王太太坐在床沿上裹脚。"严复《原强》:"嗟夫!此真非以裹脚为美之智之所与也!"鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》:"他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形。"参见"缠足"。
(2)缠裹小腿。《释名·释衣服》:"幅，所以自逼束，今谓之行縢，言以裹脚可以跳腾轻便也。"
2.除此以外，缠足似乎还有另一个目的。由于脚小不便于行走，让女人缠了足就可以防止“红杏出墙”。如同古代埃及的男人不给妻子鞋穿;中世纪的欧洲男人为女人制作了贞操带。而实际上，在贫穷落后的中国，除了少数的富裕人家女子外，大多数小脚女人不得不为生计而奔波，她们付出的艰辛，要远远超过一个天足的女人。
缠足作为一种习俗，也造成了另外一些习俗的形成，如古时候山西大同的赛脚会，就是女人们在农历六月初六这天，向人们展示自己的小脚，以博得好评为荣。
3.缠足现象始于五代时期。南唐后主李煜的宫嫔娘用布帛缠脚，使其呈“新月”状，穿着素袜，在黄金做成的莲花上跳舞，李煜看后十分喜欢，称其有凌云之态。这种风气先兴起于宫帷之中，后进入民间，到北宋神宗熙宁年间就广为流传了，并把缠脚当成了妇女的美德，把不缠脚当做耻辱。明朝开国皇帝朱元璋的皇后马娘娘，就是因为有一双天然大脚而受尽嘲笑。
过去的女孩-般在五六岁时开始缠足，其方法是用长布条将拇趾以外的四个脚指连同脚掌折断弯向脚心，形成“笋”形的“三寸金莲”。其惨其痛，可想而知，这样做一般大都是在长辈的逼迫下进行的。母亲或祖母不顾孩子的眼泪与喊叫，以尽到她们的责任，并以此保证孩子未来的婚姻生活。
这种人为的伤残行为之所以能广为流行，是因为它以人工的方式营造出了一种独特的“女性美”。在五代之前，即有诗文称赞女性小脚之美，五代之后缠过的小脚更是被誉为“金莲”、“香钩”、“步步生莲花”等等。文人们甚至总结出了小脚的“四美”(形、质、姿、神)、“三美”(肥、软、秀)。到清朝。缠足之风大盛，汉族女子没有不缠足的。
缠足，在历史上也曾被禁止过。清康熙帝曾明令禁止，太平天国也曾颁布过类似法令。直到清末，海禁大开，在外来的文化和先进的知识分子不断呼吁声中，缠足的风气才非常缓慢地走向灭亡。特别是辛亥革命后，从城市到乡村缠足才逐渐被废除。今天，我们还可以看到一些有一双被称为“解放脚”或“半裹脚”的妇女，而那些真正的“三寸金莲”已越来越少见了。
缠足这一习俗。体现了中国古代独特的审美标准和男尊女卑的社会结构。它的消亡，显示了妇女的解放和地位的提高，也标志了中国已从传统走向现代。
裹脚是封建时期摧残女性、娱乐男性的一种恶俗。缠足开始于何时说法不一，但可以认定是兴盛于明清时期，此时以把脚裹得弯弓尖小如莲花瓣状为美，出现了“三寸金莲”之说。
古代人受封建思想所限，认为女人三寸小脚为最美。
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1.裹脚也叫缠足，是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。但是，古代妇女缠足起始时间，却始终是一个谜。
2.考古中发现至今年代最早的，缠足鞋文物为南宋。福建福州南宋墓出土的六双女鞋，长13.3-14厘米，宽4.5-5厘米。
