Question

为什么说王充是唯物主义思想家

Answer 1

关于“气”与唯物主义根本无丝毫关系.
用唯物主义来解释气在中医来说只能把人医死.（根本不知道气是阴阳二一整体）
唯物主义的意义在于它的无神论,也在于它只适用于过去搞阶级斗争和对敌斗争.
拿今天话来说铁板一块的唯物主义,在开发大脑思维方面能发明还是创造?
我国之气论.
就如“我”不是抽象的大共相.而又是最普遍的第一人称词,人人皆可言“我”.
是人的现象而具体的实在,只有“我”. 现象界的存在者.
气也是一样,万物负阴而抱阳,冲气以为和.
气是阴阳相激相荡的具体物.
天地合气万物自生,犹夫妇合气,子自生矣.万物之生,含血之类,知讥知寒.见五谷可食,取而食之；见丝麻可衣,取而衣之.或说以为天生五谷以食人,生丝麻以衣人.此谓天为人作农夫、桑女之徒也.不合自然,故其义疑,未可从也.试依道家论之.
【译文】
　　天施放的阳气与地施放的阴气相互交合,万物就自然产生出来了,如同夫妇的精气交合,子女就自然产生出来一样.万物的产生,其中含有血气的人类,知道饥饿知道寒冷.他们发现五谷可以食用,就取五谷作为食物；发现丝麻可以作衣服,就取丝麻做成衣服穿.有的解释认为天生出五谷供给人们吃,生出丝麻供给人们穿.这是说天在给人类充当农夫和桑女之类的人,这不符合天道自然的道理,所以这种观点是值得怀疑的,不可信从.试按照道家的观点来论证一下这个问题.
王充因循老子、庄子、董仲舒等人的思维路数,从元气角度论证精神意识之起源.人禀阴阳二气而生,“阴气主为骨肉,阳气主为精神.人之生也,阴、阳气具,故骨肉坚,精气盛.精气为知,骨肉为强,故精神言谈,形体固守.骨肉精神,合错相持,故能常见而不灭亡也”（《论衡·订鬼》