赞美中药 诗句
1、善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。（唐 孙思邈《千金要方大医习业》）
释义：对天道理解很透彻的人，必定会对自己所理解的天道用在人道去验证自己的理解。
2、善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。（唐 孙思邈《备急千金要方养性》）
释义：喜欢吃生食的人，没有触犯日月的禁忌，也不会失去当时年纪的和谐。
3、夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。（汉 张机《金匮要略脏腑经络先后病脉证》）
释义：人们的五种常态，由于风气生长起来，风气虽然能使万物生长，也能残害万物，就如同水可以载船，也可以使船倾覆。
4、人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。（明 张介宾《类经附翼大宝论》）
释义：人是一个小的天地，获得阳气则生长旺盛，失去阳气则生命终结。
5、天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。（清 程国彭《医学心悟论补法》）
释义：天地之间的道理，有开启就一定有比和；用药物的机密，有滋补就一定有泄露。
1、善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。（唐 孙思邈《千金要方大医习业》）
释义：对天道理解很透彻的人，必定会对自己所理解的天道用在人道去验证自己的理解。
2、善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。（唐 孙思邈《备急千金要方养性》）
释义：喜欢吃生食的人，没有触犯日月的禁忌，也不会失去当时年纪的和谐。
3、夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。（汉 张机《金匮要略脏腑经络先后病脉证》）
释义：人们的五种常态，由于风气生长起来，风气虽然能使万物生长，也能残害万物，就如同水可以载船，也可以使船倾覆。
4、人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。（明 张介宾《类经附翼大宝论》）
释义：人是一个小的天地，获得阳气则生长旺盛，失去阳气则生命终结。
5、天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。（清 程国彭《医学心悟论补法》）
释义：天地之间的道理，有开启就一定有比和；用药物的机密，有滋补就一定有泄露。
6、医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。（清 吴瑭《温病条辨解儿难》）
释义：医治别人的医生，顺应天的时令，测量气息的偏移，体察人们的常情，体贴万物的根本。
7、精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。（清 董浩等《全唐文卷九四五》）
释义：精力是我的神韵，气血是我的根本，储藏精力养足去学，能够保持强壮健康。
8、人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。（清 程杏轩《医述医学溯源》）
释义：人生就像天地一般，温暖和煦则生命旺盛如春天，惨淡阴郁则生命衰竭如秋天。
9、春生夏长，秋收冬藏。（《灵枢顺气一日分四时》）
释义：春天生长，夏天持久，秋天收拢，冬季躲藏。
10、夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。（《灵枢顺气一日分四时》）
释义：经常生病的人，大多白天用脑过度，晚上不能安寝，早上增加负担，夜里更是如此。
1、善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。－唐孙思邈《千金要方大医习业》
译文：对天道理解很透彻的人，必定会对自己所理解的天道用在人道去验证自己的理解。
2、善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。－唐孙思邈《备急千金要方养性》
译文：喜欢吃生食的人，没有触犯日月的禁忌，也不会失去当时年纪的和谐。
3、夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。－汉张机《金匮要略脏腑经络先后病脉证》
译文：人们的五种常态，由于风气生长起来，风气虽然能使万物生长，也能残害万物，就如同水可以载船，也可以使船倾覆。
4、人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。－明张介宾《类经附翼大宝论》
译文：人是一个小的天地，获得阳气则生长旺盛，失去阳气则生命终结。
5、天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。－清程国彭《医学心悟论补法》
译文：天地之间的道理，有开启就一定有比和；用药物的机密，有滋补就一定有泄露。
6、医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。－清吴瑭《温病条辨解儿难》
译文：医治别人的医生，顺应天的时令，测量气息的偏移，体察人们的常情，体贴万物的根本。
苏子过江寻紫草，翻越常山淮山。
——巧用10味中药名，极言采药之辛苦，自然浑成，风雅别臻。
愿狼独享千年健；
祝女贞能四季青。
——有人赠好友一副独特的贺婚联：“愿狼（郎）独享千年健，祝女贞（真）能四季青。”其中“狼独”“千年健”“女贞”“四季青”皆药名，借谐音赋新意，匠心独运，颇有风趣。
四川内江仁和堂老铺门旁悬挂一副隶书木刻金字楹联：“熟地迎白头益母红娘一见喜；怀山送牵牛国老使君千年健。”此类联语甚多，很多药店以药联祈盼发达：“海龙海马通四海，红花红藤映山红。”“琥珀青黛将军府，玉竹重楼国老家。”“降香木香香附满店，黄药白药山药齐全。”上述药联兼有广告内容，也有展现传统者,如：“厚朴继承神农药，从容(苁蓉)配制仲景方。”也有以联语解说药性医理者，如：“甘草合诸药，绿豆解百毒。”“解表散寒麻桂当先，软坚散结藻布在前。”
清末湖北明医何九香先生，母亲病故后悲思万千，遂自题一副药店门联：“独有痴儿渐远志，更无慈母望当归。”以独特的构思，嵌入远志、当归两味中药名，来寄托自己对慈母的哀思和怀念，可谓情真意切。“携老，青葙子背(贝)母过连桥(翘)；扶幼，白头翁扶(附)子到常山。”这是江南某古城药店的一副对联，此联共嵌六味中药：青葙子、白头翁、常山三味是原名，贝母、连翘、附子三味各著一字谐音，整联潜指医生要有救死扶伤、普济疾苦的高尚医德。
“熟地迎白头益母红娘一见喜，怀山送牵牛国老使君千年健。” 此联是四川内江市一中药铺门旁悬挂一副隶书木刻金色楹联。它巧妙地嵌有熟地、白头翁、益母草、红娘子、一见喜、淮山、牵牛子、国老（甘草）、使君子、千年健十味中药名，用“迎”“送”两字串联起来，对仗工整，颇为得体。 明朝对联大师解缙，一生不知作过多少妙联，令人赞叹不已。其中有这样一副用药用植物作的对联：“蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；梅花桂花玫瑰花，春香秋香。”此副对联，初看极平常，并无别致惊人之语，但细一琢磨品析，方知“柳暗花明” 之妙，实属一副奇联巧对。奇在上联的蒲、桃两种药用植物名，恰好与第三种药用植物名“葡萄”同音，而蒲属草本植物，桃和葡萄属木本植物，故“草本”在前，“木本”在后，以相呼应。巧在下联中，梅和桂也是两种植物药名，恰好与第三种“玫瑰”药用植物也是同音。梅花于冬末春初开放，桂花和玫瑰花于夏秋时节开放，故照应上句“春香秋香”。真可谓对得奇巧奥妙，名不虚传。
补充一个：当归方寸地，独活世上人
救死扶伤尽天职，嘘寒问暖众人夸。
爱心真挚连千里，医德崇高惠万家。
享誉人间传海角，弘扬国粹布天涯
