粤语真的是古汉语吗
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是的,粤语才是正宗的古汉语,但粤语不单指广州话,肇庆梧州县乡话口语正字出来是文言,语法亦是文言效果的,并不是白话,肇庆县乡话混杂普通话谓客家,速读韵母收缩谓闽语潮汕,发音清晰送气懒音等等谓广州白话。正宗的粤语口语写出来就是文言来的,效果像古代的雅言。大量文言中的字词,大量模仿自然界的声音上古音。吟诗吟经特别的顺口,即压韵。
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粤语入声韵尾最接近中古汉语(即唐宋时雅音),将粤语读音与《广韵》(网上有PDF下载)对比,就能轻易看出。吴语(南部吴语)是声母最接近中古汉语。闽语是最接近上古汉语。普通话是金元清胡化汉语,从其标准音取自河北滦平满鞑自治县就能看出。另,普通话无入声,是其胡化的铁证。因为上古汉语、中古汉语、南方汉语、日本朝鲜越南汉字音全有入声。
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刘禹锡《蛮子歌》则用“蛮语钩辀,蛮衣斑斓布”描绘南方人的语言和衣着。钩辀(gōu zhōu )意为语言难懂,意思是南方一些地方语言难懂,着装布料五彩斑斓。
1094年,北宋苏东坡被贬惠州时就曾因听不懂当地话而在《和陶游斜川正月五日.与儿子过出游作》用“茅茨谁氏居,鸡鸣隔林丘。曳杖叩其门,恐是沮溺俦。但苦鴃舌谈,汝尔不相酬。筑室当为邻,往来无惮不。”这里还是谈到了惠州话为“鴃舌谈”而不知所云。
明徐霖著《绣襦记》中有“中原雅韵何消记,南蛮鴃舌且休题”之句。
从历朝历代诗人表述可以看出,他们对于粤语的感受和现在北方人对于粤语都归结为“鸟语”,当然这并非贬低粤语而是觉得新奇和好听但不是正统语言的感觉
1094年,北宋苏东坡被贬惠州时就曾因听不懂当地话而在《和陶游斜川正月五日.与儿子过出游作》用“茅茨谁氏居,鸡鸣隔林丘。曳杖叩其门,恐是沮溺俦。但苦鴃舌谈,汝尔不相酬。筑室当为邻,往来无惮不。”这里还是谈到了惠州话为“鴃舌谈”而不知所云。
明徐霖著《绣襦记》中有“中原雅韵何消记,南蛮鴃舌且休题”之句。
从历朝历代诗人表述可以看出,他们对于粤语的感受和现在北方人对于粤语都归结为“鸟语”,当然这并非贬低粤语而是觉得新奇和好听但不是正统语言的感觉
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粤语不是古汉语,说粤语是古汉语就是混淆概念。自西周春秋战国到汉朝时期。各个地区的汉语发音本来就不是一样的,秦朝以前连文字都不一样,战国七雄有七种文字,显而易见,战国七雄语言发音不是一样的,但听懂是没有问题的。到了今天北方各省发音还是不一样的,只能说相似。而且,孟子说吴楚两国说话是鸟语。可见江南地区很大一部分地区说话与中原是完全不一样的。今天还是这样,长江以南,以东南地区为典型,有7中方言,七种方言互相是听不懂的。古代中原说话都是听不懂的吗?
说粤语是古汉语的理论立足点,扯来扯去无非这么几个理由。
1."五胡乱华屠杀中原汉族人口锐减汉人南迁。"这个理由是不成立的。五胡乱华后,五胡人口比例占绝对优势,在民族英雄冉闵"杀胡令"之后,匈奴鲜卑羯氐羌,羯氐羌灭族,(史记记载匈奴为夏朝王室一部分后裔发展而来)南匈奴人口锐减,北匈奴西迁中亚,后来鲜卑孝文帝改革,为什么要汉化呢?这就说明此时中原汉族人口比例有绝对优势。五胡屠杀的以城市平原为主,北方中原但凡有山的地方,便有汉族人口的藏身之所。相反,南方山区就是南蛮百越的藏身之地。
汉族南迁,大部分只是迁到了淮河以南,长江沿岸鱼米之乡的平原地区,而长江中下游平原之南的深山老林里面是以南方土著为主的,即百越各族人,而百越人语言是不统一的。中原汉族南迁是南迁到江南为主,和岭南没有关系,而广东就是岭南是百越的中心。粤同"越",文言文里是这个意思。无胡乱华后,孝文帝之所以汉化,就是因为中原汉族比例占绝对优势的。唐朝时期,唐朝人说岭南有瘴气是南蛮之地,岭南人鸟语之舌,说岭南人所以衣冠南渡这个理由无法支持粤语是古汉语。
2.说粤语押韵,这个就要看人了,仁者见仁智者见智,每个人的审美都是不同的,自己觉得押韵就以为全世界都以为粤语押韵了吗?不要以自己的审美来作为别人审美的标准,这是最基本道理。所以,说粤语押韵的也是不成立的。粤语音色冗杂,普通话简洁发音清脆明亮。从粤语歌能用普通话唱,普通话的歌曲不能用粤语唱出来就知道。
3."入声问题"说粤语有入声,说北方话没有入声,就是被胡化了。现在没有满族话了,但是蒙古话还保留了下来,很明显蒙古话和北方汉语是完全不一样的,除非耳朵里有屎。反观东南亚语语音,和粤语大有雷同。
4.粤语人喜欢强调中原人胡化了,说这话简直就是搬起石头砸自己的脚,说别人胡化的同时为什不想想自己有没有被蛮化呢?或者很多人自己是不是本来就是百越呢?真是乌鸦站在黑猪身上,看的见别人黑看不见自己黑。胡人被杀了不少,但是百越土著可没被杀几个,百越土著千百年来隐居生活在深山之中。说百越土著死光了的就是睁眼说瞎话脑子有问题。
5.粤语还有的说是唐朝末期汉人南迁保留下来的。这话简直就是没文化,不懂历史,胡说八道。唐朝末年,广东生活着数十万阿拉伯人,比今天广东的黑人还多,趁着唐朝衰弱起兵作乱,在广州城里大量屠杀广州人。如果不是黄巢造反南下顺便屠杀了阿拉伯人,恐怕今天的广东就是伊斯兰世界了。唐朝移民广东的只有充军流放的,根本没几个正常人
说粤语是古汉语的理论立足点,扯来扯去无非这么几个理由。
1."五胡乱华屠杀中原汉族人口锐减汉人南迁。"这个理由是不成立的。五胡乱华后,五胡人口比例占绝对优势,在民族英雄冉闵"杀胡令"之后,匈奴鲜卑羯氐羌,羯氐羌灭族,(史记记载匈奴为夏朝王室一部分后裔发展而来)南匈奴人口锐减,北匈奴西迁中亚,后来鲜卑孝文帝改革,为什么要汉化呢?这就说明此时中原汉族人口比例有绝对优势。五胡屠杀的以城市平原为主,北方中原但凡有山的地方,便有汉族人口的藏身之所。相反,南方山区就是南蛮百越的藏身之地。
汉族南迁,大部分只是迁到了淮河以南,长江沿岸鱼米之乡的平原地区,而长江中下游平原之南的深山老林里面是以南方土著为主的,即百越各族人,而百越人语言是不统一的。中原汉族南迁是南迁到江南为主,和岭南没有关系,而广东就是岭南是百越的中心。粤同"越",文言文里是这个意思。无胡乱华后,孝文帝之所以汉化,就是因为中原汉族比例占绝对优势的。唐朝时期,唐朝人说岭南有瘴气是南蛮之地,岭南人鸟语之舌,说岭南人所以衣冠南渡这个理由无法支持粤语是古汉语。
2.说粤语押韵,这个就要看人了,仁者见仁智者见智,每个人的审美都是不同的,自己觉得押韵就以为全世界都以为粤语押韵了吗?不要以自己的审美来作为别人审美的标准,这是最基本道理。所以,说粤语押韵的也是不成立的。粤语音色冗杂,普通话简洁发音清脆明亮。从粤语歌能用普通话唱,普通话的歌曲不能用粤语唱出来就知道。
3."入声问题"说粤语有入声,说北方话没有入声,就是被胡化了。现在没有满族话了,但是蒙古话还保留了下来,很明显蒙古话和北方汉语是完全不一样的,除非耳朵里有屎。反观东南亚语语音,和粤语大有雷同。
4.粤语人喜欢强调中原人胡化了,说这话简直就是搬起石头砸自己的脚,说别人胡化的同时为什不想想自己有没有被蛮化呢?或者很多人自己是不是本来就是百越呢?真是乌鸦站在黑猪身上,看的见别人黑看不见自己黑。胡人被杀了不少,但是百越土著可没被杀几个,百越土著千百年来隐居生活在深山之中。说百越土著死光了的就是睁眼说瞎话脑子有问题。
5.粤语还有的说是唐朝末期汉人南迁保留下来的。这话简直就是没文化,不懂历史,胡说八道。唐朝末年,广东生活着数十万阿拉伯人,比今天广东的黑人还多,趁着唐朝衰弱起兵作乱,在广州城里大量屠杀广州人。如果不是黄巢造反南下顺便屠杀了阿拉伯人,恐怕今天的广东就是伊斯兰世界了。唐朝移民广东的只有充军流放的,根本没几个正常人
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