Question

请回答下列问题

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这两句话意思一样吗？
1、我朋友要买一件加肥加大、加绒加厚的衣服。
2、我朋友要买一件加绒加厚、加肥加大的衣服。

Answer 1

山月不随江水去；

天风时送海涛来。

这是清代长沙陈恪勤题于镇江焦山水晶庵中的一联，它出自宋代名相赵汝愚的诗中。据《宋人逸事汇编》载：“赵汝愚题福州鼓山寺诗云：‘几年奔走厌尘埃，此日登临亦快哉。江月不随流水去，天风常送海涛来。’朱晦翁摘‘天风海涛’四字刻石。”本联将“山月”换为“江月”，“江水”换作“流水”，卓有深意。

“山月不随江水去”，山中之月，或阴或晴，亘古如此，而江水滚滚流淌，无论古今，从不停息。山月本有升沉，但作者在此却化动为静，突出其静态，与江水奔流的动态形成对比。江水东流在中国文化中常与时间的流逝联系在一起，而明月则常象征人生的高洁飘逸情怀，此处也可看作是这样的意思：江水不断奔涌，而山月依然朗照；时光永远流逝，而个人冰心依旧，这就反映出一种在不断变化的世界面前的坚守。“山月不随江水去”要高明于“江月不随流水去”，一方面“江月”与“山月”相比，少了一份清幽与凝重，与水流形不成太大的反差，另一方面，由山到水，显得空间阔大，意境广博，气象不凡。

“天风时送海涛来”则重在写人世间的风云变幻。天风骤起，不时将大海波涛送于屹立在岸边的人眼前，人世也是如此，树欲静而风不止，各种风浪磨难常常出其不息地纷至沓来，但从字里行间，我们看不出作者有丝毫惧怕之意，而是拥有一种度尽劫波后的从容与达观，对“天风海涛”抱的是欣赏迎接的态度，而不是躲避退缩。

本联对仗工稳，联语酣畅淋漓，人物胸襟孤高标致，不同凡响。

尘劫历一千余年，重复旧观，幸有名贤来作主；
诗人题二十八字，长留胜迹，可知佳句不烦多。

苏州寒山寺，始建于公元502年梁天监年间，到了唐代，相传唐名僧寒山曾在该寺居住，故改名寒山寺。寺院历经数代，屡毁于火，现在的建筑为清末重建。这是清代邹福保题于寒山寺碑廊的一副对联。

上联概括寒山寺历史。“尘劫历一千余年”，寒山寺在尘世中已有一千多年的历史了，“一千余年”指从梁天监年间到清末重建之时。“劫”是梵文劫簸（kalpa）的音译，它在印度，并不是佛教创造的名词，乃是古印度用来计算时间单位的通称，可以算作长时间，也可以算作短时间，长可长到无尽长，短也可以短到一刹那，不过，通常所称的劫，是指我们这个世界的长时代而言。这里的“尘劫”除了点明时间之长以外，还包含有经历各种劫难的意思。这一句虽短，但寒山寺所经的人世波折却被浓缩后纳于其中，里面蕴含有作者深深的感慨。“重复旧观”指明重建。“幸有名贤来作主”，“名贤”当指当时主持重建仪式的人，“幸”字承前文而来，可以看作是作者对寒山寺历尽劫波后能重新修建的欣悦之情，同时也有对“名贤”作主、恢复名胜的感激。

“诗人题二十八字”，寒山寺本已有名，唐代诗人张继落第后途经此地，满怀羁旅之愁写下《枫桥夜泊》一诗，自此，诗韵钟声，脍炙人口；寺以诗名，传扬中外。此处“诗人”即指张继，“二十八字”指《枫桥夜泊》一诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”“长留胜迹，可知佳句不烦多”，张继的《枫桥夜泊》一诗虽只有二十八字，但名胜与诗歌两相结合，更为彰著。“佳句不烦多”是作者的观点，隐含了对此诗的高度评价。