Question

徐庶 为什么不回到刘备那边去

徐庶后来怎么不想办法回到刘备那边去 呆在曹营成个哑巴做什么？他不是满腹经纶吗 不会连逃离曹营的办法都想不出吧

Answer 1

徐庶也并不是在举荐了诸葛亮后马上就投曹营去了，事实上他还跟诸葛亮在刘备手下共事过一段时间。徐庶去许都是在刘备离樊城南走途中，徐母被曹操俘虏了去后。至于《三国演义》中徐母骂曹责子的故事也不见于史传，估计是小说家参照或移植汉初王陵母亲的事迹而来的，故事如出一辙。《汉书．王陵传》记载∶王陵跟了刘邦，项羽就抓陵母想招王陵来降。王陵母偷偷派人去告诉儿子∶“好好地侍奉汉王，不要因为我而有二心。”说罢伏剑而死。显然，徐母骂曹故事从此演化而来，罗贯中只是把“伏剑而死”改为“上吊自尽”而已。中国古典小说中这种演化移植技巧用得很多，多读几本自然看出其中雷同。

徐庶进曹营，官至右中郎将、御史中丞，他的好友石韬也历任郡守、典农校尉。诸葛亮听说后感叹道∶“魏国真是人才多啊！像徐庶、石韬这样的人都不见用！”事实上，像诸葛亮这般春风得意的人，此时已很难理解徐庶的落魄了。当然也只有春风得意的人，才会同情敬重落魄的人；两个落魄的人，尤其是两个春风得意的人，都不会互相敬重，互相同情，只会互相倾轧。

徐庶在曹营中做的实在是一种绝望的反抗。绝望乃包括对现状险恶的全部接受∶曹营中杨修、孔融等不合作者的下场，不能不使他意识到自己处境的险恶，从而绝望，但绝望同时也包括了对非人性的根本拒绝。因为曹操把徐庶弄进曹营，本就是看中他的才华。张绣的谋士贾诩、袁绍的谋士辛毗、刘表的谋士蒯越投了曹操都得以重用，如果他徐庶肯全心全意投曹操，倒也不必绝望。然而徐庶作为一个传统的知识分子，与曹操大破大立的性格，从根本上格格不入，他也就不愿摧眉折腰，泯灭自己的人性了。所以说徐庶的绝望也表明了自我存在的勇气。它是对于自我肯定的力量的体验，是相对于“奴隶道德”的“主人道德”。徐庶是个悲剧人物，同时，又是个了不起的英雄。

有一种说法，认为徐庶实在是个随风倒的滑头，因为他去曹营的时候，正是刘备最艰难，几乎生存不下去的时候。持此论者实在是不了解徐庶啊！如果要随风倒，刘备什么时候势力大于曹操过了？徐庶应该一开始就去投曹操，何必先投刘备再降曹操呢？徐庶临去之日，刘备依依不舍，知人之明如刘备者，岂能为一滑头而不舍？

徐庶进了曹营后，确实没做什么事。当然也不像《三国演义》里说的识破庞统的连环计，把个庞统吓得魂飞胆战，因为那时他根本不在赤壁军中。按史料记载，他应该与臧霸一起配合张辽等攻伐袁术余部陈兰去了。顺便说一下，赤壁之战中，曹营许多大将如张辽、徐晃等并未随曹操大军。因为曹操的战线不止江东一处，这些大将都已独当一面了。《三国演义》写曹营诸大将均跟着曹操狼狈逃命，实在是为了出曹操的丑而已。

徐庶进曹营后终生不设一计，他是以固有的诚实和勇气，表明个体存在对于处境的一种积极参与的态度，而这与各种失败主义无缘。从明哲保身的角度讲，徐庶的一言不发也较杨修、孔融的乱发议论更为高明。从这一层上讲，徐庶是中国知识分子的典型，也是诸多懦弱的知识分子可以效法的楷模。

Answer 2

刘备在新野时，徐庶化名单福，投效与刘备，被拜为军师。<三国志>所写,他在没去曹营的时候已经让刘备去请诸葛亮,而且已经请到.曹操南下攻刘备的时候,刘备弃新野,奔樊城,走当阳，收夏口的时候，庶于其母走散，其母为操所获，逼庶投操，庶无奈，为其母，奔了曹操，当阳长坂坡的时候，赵云杀了个七进七出，为什么没有挂，原因是徐庶出了很大的力，当时曹操看赵云如此厉害，就想生擒赵云，但是杀了很久没擒到，谋士就说用弓箭射杀，徐庶说：丞相如果能生擒此人，庶定能将他说服，归丞相所用，曹操当时下了一令箭：只要活赵云，不要死子龙。所以赵云和阿斗才能冲出长坂坡，要不是徐庶，10个赵云也离不开长坂坡。这是他给曹操出的第一策。
赤壁鏊兵之时，庞统献连环计，出来后被徐庶抓住了手，说：黄盖用苦肉计，XX下诈降书，你有用连环计，你们是唯恐曹营烧不尽啊？庞统把徐庶拉到一边说，君当真要说破我计？庶曰：如果我说破你计我就不会来找你了。反正曹营要烧了，你教我一个脱身之计？庞统就告诉徐庶，你在军中散布流言，说西凉马腾，韩遂要发兵取长安。于是主动请命去散关防守马腾、韩遂，逃过赤壁大火。
母亲被捕，不愿背叛刘备，自甘平凡一生！

Answer 3

深受儒家忠义礼智信的影响 反复的话当时会被人认为不忠不义不礼不信 但我们现代人认为他不智

Answer 4

LZ是讨论三国演义呢？还是讨论真历史。如果是讨论小说，是这样，古人讲信义二字，既然投了曹，便不会再叛变，不然为社会所不耻。

Answer 5

老娘被曹操耍诈骗来，再回刘备去，就没什么信义了，古时的读书人重视名节的