我是谁啊😊?
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我是由父母所生的具有文化姓名思想意识多重性本能的生命体:
其一【文化】:在互联网世界文化大一统的今天,人们对文化概念的理解早已超出历史文化概念范畴,而泛指历史内外一切事物。如此之广的含义使人们对文化概念的理解感到茫然,对我、你、他以及我是谁的问题感到茫然。究其原因?归根结底在于人类对自身思想意识理解的茫然。
其二【意识】:意识作为人脑的生理本能,它是物质的产物,还是精神的产物?至今仍是一个争论不休的糊涂问题:一方面指从形式上看是物质的产物;而在另一方面,透过物质形式所反映出来的文化现象,却是人的思想意识的产物。
其三【思想】:指客观现实在意识中的反映。这种反映在哲学文化领域,指的是人们对客观事物的感性认识。人们在社会实践中开始得到的诸如中国甲骨文,金文,象形文字等是感性认识。这种感性认识材料积累多了,就会促使人的思想意识从感性意识上升到文化意识,而构成人的思想意识。从而形成人类“文化第一性”这一至关重要的历史事实。并由此导致人类对自身的认识,从“文化第一性”这一历史事实开始。
然而。在西方两极文化格局一统天下的今天,西方两极文化格局的“物质第一性”却否定了“文化第一性”这一至关重要的历史事实,而坚持“物质第一性”这一政治主张。从而使西方两极文化格局成为无源之水无本之木,而陷入酱缸文化的茫然之中。并导致人类对自身认识的茫然,而不知道我是谁?
然而,人类社会具有自身固有的发展规律。这种发展规律是由中国人文科学、社会科学、自然科学天人合一的三元统一自然法则决定的,谁也无法改变他。并由此决定了中国特色社会“以民为纲、以文为目、以国为格、以法为理、以公为政”的人文道德思想意识行为法则。凡是按照和符合这一人文道德意识行为法则的生命体,就是真正的人,并按照父母赋予的姓名来确定自己是谁?凡是不按照和不符合这一人文道德思想意识行为法则的生命体,就不是真正的人,或是诸如上帝、神灵、妖、魔、鬼、怪、禽兽、动物之类,人类思想意识所创造的文化标签。至于它们是谁,只有人类自己知道。并由将人和动物的本质区别开来。
李胜中(原网名:李胜中2015)
发布地址:河北省隆尧县尹村镇东杨村《五杨大科学讲坛》
2020年4月24日13:48:04
其一【文化】:在互联网世界文化大一统的今天,人们对文化概念的理解早已超出历史文化概念范畴,而泛指历史内外一切事物。如此之广的含义使人们对文化概念的理解感到茫然,对我、你、他以及我是谁的问题感到茫然。究其原因?归根结底在于人类对自身思想意识理解的茫然。
其二【意识】:意识作为人脑的生理本能,它是物质的产物,还是精神的产物?至今仍是一个争论不休的糊涂问题:一方面指从形式上看是物质的产物;而在另一方面,透过物质形式所反映出来的文化现象,却是人的思想意识的产物。
其三【思想】:指客观现实在意识中的反映。这种反映在哲学文化领域,指的是人们对客观事物的感性认识。人们在社会实践中开始得到的诸如中国甲骨文,金文,象形文字等是感性认识。这种感性认识材料积累多了,就会促使人的思想意识从感性意识上升到文化意识,而构成人的思想意识。从而形成人类“文化第一性”这一至关重要的历史事实。并由此导致人类对自身的认识,从“文化第一性”这一历史事实开始。
然而。在西方两极文化格局一统天下的今天,西方两极文化格局的“物质第一性”却否定了“文化第一性”这一至关重要的历史事实,而坚持“物质第一性”这一政治主张。从而使西方两极文化格局成为无源之水无本之木,而陷入酱缸文化的茫然之中。并导致人类对自身认识的茫然,而不知道我是谁?
然而,人类社会具有自身固有的发展规律。这种发展规律是由中国人文科学、社会科学、自然科学天人合一的三元统一自然法则决定的,谁也无法改变他。并由此决定了中国特色社会“以民为纲、以文为目、以国为格、以法为理、以公为政”的人文道德思想意识行为法则。凡是按照和符合这一人文道德意识行为法则的生命体,就是真正的人,并按照父母赋予的姓名来确定自己是谁?凡是不按照和不符合这一人文道德思想意识行为法则的生命体,就不是真正的人,或是诸如上帝、神灵、妖、魔、鬼、怪、禽兽、动物之类,人类思想意识所创造的文化标签。至于它们是谁,只有人类自己知道。并由将人和动物的本质区别开来。
李胜中(原网名:李胜中2015)
发布地址:河北省隆尧县尹村镇东杨村《五杨大科学讲坛》
2020年4月24日13:48:04
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