师父好!我属羊。男,41岁。生日5月22日。1997年出生。生日往后改了一个月。佛弟子。心想事成。
师父好!我属羊。男,41岁。生日5月22日。1997年出生。生日往后改了一个月。四月22生。我皈依佛门好多年。告诉我更多的财路。切记什么?我爱听真话。因为我学佛大多数都是...
师父好!我属羊。男,41岁。生日5月22日。1997年出生。生日往后改了一个月。四月22生。我皈依佛门好多年。 告诉我更多的财路。切记什么?我爱听真话。因为我学佛大多数都是心想事成。多挣点钱养家。负责太多。快点还完欠债上有老下有小。不容易。谢谢师父
希望高人指点。我一直在农村种地养羊。
两个孩子念书。父亲去世。现在母亲在世。和弟弟。相依为命。
好多亲家从来帮不上我一点忙。
大多数还是我的朋友帮我多。
我也不是太贪心。只为养家。
好心的师父看到了给指点一下。谢谢师父 展开
希望高人指点。我一直在农村种地养羊。
两个孩子念书。父亲去世。现在母亲在世。和弟弟。相依为命。
好多亲家从来帮不上我一点忙。
大多数还是我的朋友帮我多。
我也不是太贪心。只为养家。
好心的师父看到了给指点一下。谢谢师父 展开
1个回答
展开全部
1997年出生应是21岁而不是41岁。挣钱可以从包吃住的工作开始。
养羊如果是剪羊毛卖钱应该还好,不涉及到杀生,如果感觉赚钱不够多,可以尝试布施一部分钱财开始修财布施。
以下见佛经开示:
不贪他人财物者,用是故后生为人得富乐。——佛(乾隆大藏经《太子刷护经》)
若以一毫物 用布施诸佛 八十千劫中 巨富具财宝——世尊(乾隆大藏经《僧伽吒经》)
有四法,俗人在家得现法安、现法乐。何等为四?谓方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足。“何等为方便具足?谓善男子种种工巧业处以自营生,谓种田、商贾,或以王事,或以书疏算画,于彼彼工巧业处精勤修行,是名方便具足。“何等为守护具足?谓善男子所有钱谷,方便所得,自手执作,如法而得,能极守护,不令王、贼、水、火劫夺漂没令失,不善守护者亡失,不爱念者辄取,及诸灾患所坏,是名善男子善守护。“何等为善知识具足?若有善男子不落度、不放逸、不虚妄、不凶险,如是知识能善安慰,未生忧苦能令不生,已生忧苦能令开觉,未生喜乐能令速生,已生喜乐护令不失,是名善男子善知识具足。“云何为正命具足?谓善男子所有钱财出内称量,周圆掌护,不令多入少出也、多出少入也。如执秤者,少则增之,多则减之,知平而舍;如是,善男子称量财物,等入等出,莫令入多出少,出多入少。若善男子无有钱财而广散用,以此生活,人皆名为优昙钵果,无有种子,愚痴贪欲,不顾其后。或有善男子财物丰多,不能食用,傍人皆言是愚痴人如饿死狗。是故,善男子所有钱财能自称量,等入等出,是名正命具足。“如是,婆罗门,四法成就,现法安、现法乐。——佛(乾隆大藏经《杂阿含经五十卷》第一卷~第十卷)
养羊如果是剪羊毛卖钱应该还好,不涉及到杀生,如果感觉赚钱不够多,可以尝试布施一部分钱财开始修财布施。
以下见佛经开示:
不贪他人财物者,用是故后生为人得富乐。——佛(乾隆大藏经《太子刷护经》)
若以一毫物 用布施诸佛 八十千劫中 巨富具财宝——世尊(乾隆大藏经《僧伽吒经》)
有四法,俗人在家得现法安、现法乐。何等为四?谓方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足。“何等为方便具足?谓善男子种种工巧业处以自营生,谓种田、商贾,或以王事,或以书疏算画,于彼彼工巧业处精勤修行,是名方便具足。“何等为守护具足?谓善男子所有钱谷,方便所得,自手执作,如法而得,能极守护,不令王、贼、水、火劫夺漂没令失,不善守护者亡失,不爱念者辄取,及诸灾患所坏,是名善男子善守护。“何等为善知识具足?若有善男子不落度、不放逸、不虚妄、不凶险,如是知识能善安慰,未生忧苦能令不生,已生忧苦能令开觉,未生喜乐能令速生,已生喜乐护令不失,是名善男子善知识具足。“云何为正命具足?谓善男子所有钱财出内称量,周圆掌护,不令多入少出也、多出少入也。如执秤者,少则增之,多则减之,知平而舍;如是,善男子称量财物,等入等出,莫令入多出少,出多入少。若善男子无有钱财而广散用,以此生活,人皆名为优昙钵果,无有种子,愚痴贪欲,不顾其后。或有善男子财物丰多,不能食用,傍人皆言是愚痴人如饿死狗。是故,善男子所有钱财能自称量,等入等出,是名正命具足。“如是,婆罗门,四法成就,现法安、现法乐。——佛(乾隆大藏经《杂阿含经五十卷》第一卷~第十卷)
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询