Question

端午节的起源是什么？

Answer 1

相传在古代，楚国谋士—屈原深受楚怀王的重用。那些卑鄙小人就经常在楚怀王面前说屈原的坏话，楚怀王渐渐不用他了，屈原见自己的政治抱负不能实现，悲愤不已。有一回强大的秦国派人找楚怀王议和，屈原看出这是秦王的阴谋，便去劝阻楚怀王，没想到楚怀王不但不听他的，还将他驱逐出都城。结果楚怀王一到秦国就被关机牢房里，三年后因忧郁成疾死在了秦国。楚怀王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚国一天一天衰弱下去。屈原多次劝说楚襄王，反而被流放到了遥远的汨罗江边。后来亲王占领了楚国的都城，屈原知道了这个消息后悲痛万分，因不愿做亡国奴而于农历五月初五这天跳进了滚滚的汨罗江里。后来百姓们为了保全屈原的尸体而往江里面投放粽子和鸡蛋，希望江里的鱼不要吃屈原，还把船装扮成龙的样子在江面上划来划去以便驱赶水怪。从此为了纪念屈原的爱国精神，就把每年的农历五月初五定为端午节。

Answer 2

端午节起源是人们为了纪念春秋时期楚国爱国诗人屈原投江自尽而演变成的节日。大家吃粽子，划龙舟，同时为了预防百虫，还喝雄黄酒。

Answer 3

据《史记》记载，屈原是春秋时期楚国大臣。他倡导举贤任能，富国强兵，并力主联齐抗秦，但却遭到大贵族子兰等人的强烈反对，楚怀王听信谗言，将屈原赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国都城。眼见自己的祖国被侵略，屈原心如刀割，五月五日，终在写下了绝笔《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以身殉国。屈原死后，楚国百姓异常哀痛，纷纷到汨罗江畔凭吊。渔夫们划起船只，在江上来回寻找屈原，并拿出饭团、鸡蛋等食物丢到江里，让鱼虾吃饱不去咬屈大夫的身体，人们看见后纷纷仿效。为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，后来发展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来逃亡奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国的大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以赐死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴都之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体，于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

Answer 4

端午的起源，除了纪念屈原，还有纪念其它人物的说法。

比如在浙江尤其是钱塘江一带地区，人们就认为端午是为了纪念伍子胥。
伍子胥何他是战国时期吴国的一个士大夫，本为楚国人，可楚平王杀了他的父兄，他因此弃楚奔吴，发誓要报此血海深仇。后大仇得报，但吴国新任君主和他在是否与越国一事上产生争执，吴王夫差要议和，不听取伍子胥灭越的建议，甚至听信谗言，赐死伍子胥。伍子胥不堪受辱，自刎而死。而后，吴也被卧薪尝胆的越国灭亡。

伍子胥的尸体被夫差派人抛入大江，那一天正好是五月初五，人们为了纪念这位含冤而死、尽忠报国的大臣，便以端午为节，以竞渡龙舟为俗，怀念他。《吴越春秋》便记载了此事。

Answer 5

端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。

此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日有很多种说法——

纪念屈原说
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。