关于中国经典的诗词
5个回答
展开全部
1、元稹 · 《闻乐天授江州司马》
残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
余续曰：垂死病中惊坐起，此恨绵绵无绝期；垂死病中惊坐起，再说一句我爱你；垂死病中惊坐起，黄泉碧落等着你；垂死病中惊坐起，无人知是荔枝来；垂死病中惊坐起，爱人窗外独徘徊；垂死病中惊坐起，横陈玉体裸于怀；垂死病中惊坐起，围观群众最有才，所以由你们来接吧。
2、元好问· 《摸鱼儿•雁丘辞》
问世间情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
点评：最为最经典的情诗之一，竟然被人遗忘了。当然我知道，这个快餐时代，爱情不必生死，自然认可的人越来越少。很多人追求的是，想约就约，想走就走，结婚了也可以随时离婚，甚至有时候，不需要理由。
据说大雁一生忠于伴侣，我久居城市，早已不见“南来飞燕北归鸿。”但童年时，的确见过这样一幕，一个顽童用弹弓打落了电杆线上的一只燕子，另一只燕子，盘旋其上，叽喳鸣叫，其声凄咽，几次扑腾着翅膀欲下来查看，又碍于那顽童。当时虽年少，但也有恻隐之心，我就把那个顽童赶走了。被打落的燕子并没死，但是打断了翅膀，再也不能飞了。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
3、魏子安 · 《花月痕·第十五回诗》
多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零。
香巢乍结鸳鸯社，新句犹书翡翠屏。
不为别离已肠断，泪痕也满旧衫青。
点评：其实，有人说清词仅次于宋词，是正确的。
4、欧阳修· 《玉楼春》
尊前拟把归期说。未语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。
点评：此恨不关风与月，人生自古伤离别。
5、《诗经·小雅·鹤鸣》
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。它山之石，可以攻玉。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
6、王安石· 《明妃曲二首·其一》
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆；
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
余续曰：人生失意无南北，一曲渔歌，一棹桃花水。
7、白居易· 《浪淘沙》
借问江潮与海水，何似君情与妾心。
相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
8、辛弃疾· 《鹧鸪天》
晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。
肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。
点评：词中之龙辛稼轩，余最爱之词人一二。
9、刘希夷· 《代悲白头翁》
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？
洛阳女儿好颜色，行逢落花长叹息。
今年花落颜色改，明年花开复谁在？
已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
古人无复洛城东，今人还对落花风。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。
此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。
光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。
一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？
宛转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝。
但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。
10、赵翼· 《论诗五首·其二》
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
11、陆游· 《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
12、司马光· 《西江月》
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。
青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
相见争如不见，有情何似无情。
笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。
13、白居易· 《花非花》
花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
14、谭嗣同· 《狱中题壁》
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
余续曰：垂死病中惊坐起，此恨绵绵无绝期；垂死病中惊坐起，再说一句我爱你；垂死病中惊坐起，黄泉碧落等着你；垂死病中惊坐起，无人知是荔枝来；垂死病中惊坐起，爱人窗外独徘徊；垂死病中惊坐起，横陈玉体裸于怀；垂死病中惊坐起，围观群众最有才，所以由你们来接吧。
2、元好问· 《摸鱼儿•雁丘辞》
问世间情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
点评：最为最经典的情诗之一，竟然被人遗忘了。当然我知道，这个快餐时代，爱情不必生死，自然认可的人越来越少。很多人追求的是，想约就约，想走就走，结婚了也可以随时离婚，甚至有时候，不需要理由。
据说大雁一生忠于伴侣，我久居城市，早已不见“南来飞燕北归鸿。”但童年时，的确见过这样一幕，一个顽童用弹弓打落了电杆线上的一只燕子，另一只燕子，盘旋其上，叽喳鸣叫，其声凄咽，几次扑腾着翅膀欲下来查看，又碍于那顽童。当时虽年少，但也有恻隐之心，我就把那个顽童赶走了。被打落的燕子并没死，但是打断了翅膀，再也不能飞了。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
3、魏子安 · 《花月痕·第十五回诗》
多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零。
香巢乍结鸳鸯社，新句犹书翡翠屏。
不为别离已肠断，泪痕也满旧衫青。
点评：其实，有人说清词仅次于宋词，是正确的。
4、欧阳修· 《玉楼春》
尊前拟把归期说。未语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。
点评：此恨不关风与月，人生自古伤离别。
5、《诗经·小雅·鹤鸣》
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。它山之石，可以攻玉。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
6、王安石· 《明妃曲二首·其一》
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆；
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
余续曰：人生失意无南北，一曲渔歌，一棹桃花水。
7、白居易· 《浪淘沙》
借问江潮与海水，何似君情与妾心。
相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
8、辛弃疾· 《鹧鸪天》
晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。
肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。
点评：词中之龙辛稼轩，余最爱之词人一二。
9、刘希夷· 《代悲白头翁》
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？
洛阳女儿好颜色，行逢落花长叹息。
今年花落颜色改，明年花开复谁在？
已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
古人无复洛城东，今人还对落花风。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。
此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。
光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。
一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？
宛转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝。
但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。
10、赵翼· 《论诗五首·其二》
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
11、陆游· 《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
12、司马光· 《西江月》
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。
青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
相见争如不见，有情何似无情。
笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。
13、白居易· 《花非花》
花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
14、谭嗣同· 《狱中题壁》
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
展开全部
中华经典诗句
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
关于中华经典诗句
雎鸠鸟在河边鸣叫，那娴静美丽的女子啊，是男子的好配偶。
2、投我以木桃，报之以琼瑶。
[鉴赏] 他送我鲜桃，我以琼瑶还报他。这其中的意义并不真是为了还报， 而是表示永远与他相好。琼琚、琼瑶、琼玖：都是指佩玉。
这是一首情人间相互赠答的诗。后人常用“投我以木桃，
报之以琼瑶”两句诗，来表达自己对他盛情的回报。
3、它山之石，可以攻玉。
意为别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
4、满招损，谦受益。 自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦虚而时时改掉自己的不足，就能因此而得益。近义词
5、为山九仞，功亏一篑。
堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻做事情只差最后一点没能完成。
6、好问则裕，自用则小。 功败垂成 前功尽弃
遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。
7、天行健，君子以自强不息。
“天行健，君子以自强不息”，下句是“地势坤，君子以厚德载物”，清华校训。
可以这样译为：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
8、穷则变，变则通，通则久。
【释义】事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。 说明在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。
9、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。
10、学，然后知不足；教，然后知困。
经过学习才知道自己知识的不足，经过教授才知道自己知识的困惑。隐含通过实践才能不断发现问题、完善自己、提升自己，尤其是在教学之中，通过教学实践与反馈，不断完善教学方式，可以达到教学相长的效果。 11、凡事预则立，不预则废。
预 ：预先，指事先作好计划或准备；
立：成就；
废：败坏。
不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
12、一张一弛，文武之道。
意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。 张，指的是拉紧，弛，指的是松弛。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。“一张一弛，文武之道”就是说要治理好国家，就要让人民有劳有逸，劳逸结合，使工作，生活有节奏地进行。
13、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
出自《左传·宣公二年》。意思是犯了错误而能改正，没有比这更好的事了。指一个人犯了错误后，能够认识并改正错误，就是最好的事情。 14、不以一眚掩大德。
以：因；
眚：本指眼睛角膜上的小翳，引申作过失、错误；
掩：遮蔽，遮盖；
德：德行。
不因为一个人有个别的错误而抹杀他的功绩。
15、善不可失，恶不可长。
意谓做好事的机会不能失掉,坏事不能让它 滋长。
16、多行不义，必自毙。
出自《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。” 的一句成语，意思是不义的事做多了，必定会自食其果。
17、防民之口甚于防川。
指阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必
有大害。
18、仓廪足则知礼节，衣食足则知荣辱。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”是汉字词语，释义：（百姓的）粮仓充足才能知道礼仪，丰衣足食才会知晓荣誉和耻辱。
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。谓军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的'人）的志向是不能被改变的。出自《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
20、君子喻于义，小人喻于利。
出自《论语·里仁》子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”意思是君子看重的是道义，小人看重的是利益。
21、君子坦荡荡，小人长戚戚。
出自《论语·述而》，是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。
22、言必行，行必果。
《论语·学而》中相似的原句为：“言必信，行必果，硁硁然！小人哉！”意为不提倡“必信，必果”的极端情况。
孔子提倡的是“言而有信、行而有果”的中庸之道，不提倡 “必信，必果”的极端情况，其实在这里是对小人的一种评价，并非褒义；而现代人演化或误读成的“言必行行必果”更大程度上是对“言而有信、行而有果”的一种夸张式提炼。
23、工欲善其事，必先利其器。
工欲善其事必先利其器。谓工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。语出孔子
24、往者不可谏，来者犹可追。
是说过去的就过去了，从现在隐去也不迟啊！
25、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏， 指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
26、千里之行，始于足下。
31知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
32天网恢恢，疏而不漏。
33民常不畏死，奈何以死惧之。
34知彼知已，百战不殆。
35攻其无备，出其不意。
36置之死地而后生。
37行百里者，半九十。
38前事不忘，后事之师。
39穷则独善其身，则兼济天下。
40老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
41爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
42不以规矩，不能成方圆。
43吾生也有涯，而知也无涯。
44君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
45黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
46青，取之于蓝，而青于蓝。
47锲而舍之，朽木不折；锲而不舍之，金石可镂。
48蓬生麻中，不扶而直；白沙在泥，与之俱黑。
49不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
50天行常有，不为尧存，不为桀亡。汉魏
51人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
52运筹帷幄之中，决胜千里之外。
52忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
53智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
54水至清则无鱼，人至察则无徒。
55老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
关于中华经典诗句
雎鸠鸟在河边鸣叫，那娴静美丽的女子啊，是男子的好配偶。
2、投我以木桃，报之以琼瑶。
[鉴赏] 他送我鲜桃，我以琼瑶还报他。这其中的意义并不真是为了还报， 而是表示永远与他相好。琼琚、琼瑶、琼玖：都是指佩玉。
这是一首情人间相互赠答的诗。后人常用“投我以木桃，
报之以琼瑶”两句诗，来表达自己对他盛情的回报。
3、它山之石，可以攻玉。
意为别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
4、满招损，谦受益。 自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦虚而时时改掉自己的不足，就能因此而得益。近义词
5、为山九仞，功亏一篑。
堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻做事情只差最后一点没能完成。
6、好问则裕，自用则小。 功败垂成 前功尽弃
遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。
7、天行健，君子以自强不息。
“天行健，君子以自强不息”，下句是“地势坤，君子以厚德载物”，清华校训。
可以这样译为：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
8、穷则变，变则通，通则久。
【释义】事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。 说明在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。
9、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。
10、学，然后知不足；教，然后知困。
经过学习才知道自己知识的不足，经过教授才知道自己知识的困惑。隐含通过实践才能不断发现问题、完善自己、提升自己，尤其是在教学之中，通过教学实践与反馈，不断完善教学方式，可以达到教学相长的效果。 11、凡事预则立，不预则废。
预 ：预先，指事先作好计划或准备；
立：成就；
废：败坏。
不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
12、一张一弛，文武之道。
意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。 张，指的是拉紧，弛，指的是松弛。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。“一张一弛，文武之道”就是说要治理好国家，就要让人民有劳有逸，劳逸结合，使工作，生活有节奏地进行。
13、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
出自《左传·宣公二年》。意思是犯了错误而能改正，没有比这更好的事了。指一个人犯了错误后，能够认识并改正错误，就是最好的事情。 14、不以一眚掩大德。
以：因；
眚：本指眼睛角膜上的小翳，引申作过失、错误；
掩：遮蔽，遮盖；
德：德行。
不因为一个人有个别的错误而抹杀他的功绩。
15、善不可失，恶不可长。
意谓做好事的机会不能失掉,坏事不能让它 滋长。
16、多行不义，必自毙。
出自《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。” 的一句成语，意思是不义的事做多了，必定会自食其果。
17、防民之口甚于防川。
指阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必
有大害。
18、仓廪足则知礼节，衣食足则知荣辱。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”是汉字词语，释义：（百姓的）粮仓充足才能知道礼仪，丰衣足食才会知晓荣誉和耻辱。
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。谓军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的'人）的志向是不能被改变的。出自《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
20、君子喻于义，小人喻于利。
出自《论语·里仁》子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”意思是君子看重的是道义，小人看重的是利益。
21、君子坦荡荡，小人长戚戚。
出自《论语·述而》，是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。
22、言必行，行必果。
《论语·学而》中相似的原句为：“言必信，行必果，硁硁然！小人哉！”意为不提倡“必信，必果”的极端情况。
孔子提倡的是“言而有信、行而有果”的中庸之道，不提倡 “必信，必果”的极端情况，其实在这里是对小人的一种评价，并非褒义；而现代人演化或误读成的“言必行行必果”更大程度上是对“言而有信、行而有果”的一种夸张式提炼。
23、工欲善其事，必先利其器。
工欲善其事必先利其器。谓工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。语出孔子
24、往者不可谏，来者犹可追。
是说过去的就过去了，从现在隐去也不迟啊！
25、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏， 指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
26、千里之行，始于足下。
31知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
32天网恢恢，疏而不漏。
33民常不畏死，奈何以死惧之。
34知彼知已，百战不殆。
35攻其无备，出其不意。
36置之死地而后生。
37行百里者，半九十。
38前事不忘，后事之师。
39穷则独善其身，则兼济天下。
40老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
41爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
42不以规矩，不能成方圆。
43吾生也有涯，而知也无涯。
44君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
45黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
46青，取之于蓝，而青于蓝。
47锲而舍之，朽木不折；锲而不舍之，金石可镂。
48蓬生麻中，不扶而直；白沙在泥，与之俱黑。
49不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
50天行常有，不为尧存，不为桀亡。汉魏
51人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
52运筹帷幄之中，决胜千里之外。
52忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
53智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
54水至清则无鱼，人至察则无徒。
55老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
展开全部
…
好了了
知多少
浪头水
星心绞……
小子自以为此诗思算经典。
其含，亲情，友情，爱情，家国之情，世事之情，天地之情，而且有乐有景。
不是子狂妄，此乃纵然唐诗宋词也难达的境界。
当然，诗思虽然简单，但当今能读懂的天下有几人呢？
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
展开全部
爱莲说 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤(yū)泥而不染，濯(zhuó)清涟(lián)而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫(yī)！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
15
记承天寺夜游 苏 轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤(yū)泥而不染，濯(zhuó)清涟(lián)而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫(yī)！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
15
记承天寺夜游 苏 轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
展开全部
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有。牧童遥指杏花村。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有。把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有。把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
更多回答（3）
推荐律师服务：
若未解决您的问题，请您详细描述您的问题，通过百度律临进行免费专业咨询
|
广告 您可能关注的内容 |
