36岁为什么是坎
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的确,我们不仅仅从命理学的本命年角度来看,36岁是一个坎;即使从从统计学角度看,36也有很多人不太妙,太多的英雄豪杰死于36岁。
生命本无常,36岁这个人生的第三个本命年,更是一道坎。众多或顺坦或潦倒之俊杰,均在此坎中撒手人寰。文学界,如嵇康、张孝祥、徐志摩(失事飞机上乘客仅徐志摩一人,他与机师、副机师年龄均为36岁)、顾城……拜伦、兰波(法国诗人)、普希金、阿波利奈尔(法国诗人)、洛尔迦(西班牙诗人)、马雅可夫斯基;艺术界,如列维坦(伟大的俄罗斯画家,终身未婚)、凡高、肖邦、莫扎特、马克·斯本(德国,Trance音乐之父)、本田美奈子(日本歌手)等等;政军界,如周瑜、岳飞、郑成功、李自成、多尔衮……李大钊、蔡和森、恽代英、邓中夏、邓演达、瞿秋白、方志敏等等。不胜枚举。
人一出生就面临许多坎坷。如果“坎”对我们来说,是一种挫折、一份磨难、一种必须经历痛苦才得以前行的过程,那么人生会有好多的需要面对的“坎”。比如:对于生命,有生与死;对于感情,有爱与漠然;对于事业,有成功与失败;对于朋友,有忠诚与背叛等等。
从年龄来看,人这一生会遇到多少“坎”呢?换言之,多少岁会是你人生的一个“坎”呢?郑博士从传统命理学和位理学角度看,人生通常会遇到十大“坎”:
一、从年龄细数人生十大坎
1、12岁是第一个坎。2、18岁是第二个坎。3、24岁是第三个坎4、30岁是第四个坎5、36岁是第五个坎6、42岁是第六个坎7、48岁是第七个坎8、54岁是第八个坎9、60岁是第九个坎10、66岁是第十个坎
细心的朋友发现,上述郑博士列出的人生十大坎,其实都与人自身的冲犯太岁有关。
二、本命年犯太岁导致人生第一坎
本命年犯太岁导致的命运多桀。比如上述12岁、24岁、36岁、48岁、60岁等都是本命年。所谓“本命年”,就是一个人在生命的进程中,再遇到与出生时的那个年份的地支相同的年份,因为这个年份是原本的、生命形成的时候,其五行气场与出生时的那个年份是基本一致的,所以便把它称为“本命年”。本命年是怎么一种情况呢?相当于一把椅子有两个人去坐,一碗饭两个人吃,或者走路时做事时自己背上还驮上一个人。当然有坏事,也有好事,好的时候财富剧增,事业青云直上,差的时候喝水都塞牙缝,总之,不可能平平淡淡这一年。
12岁是孩子的第一个本命年,通常开始会在性格上叛逆、健康上变化多端。
24岁是人生第二个本命年,也是大学刚毕业不久,开始真正走向了人生,对于现在时代来说,24岁遇到的问题更多更囧。36岁则是比前面更麻烦的本命年来临。针对不少咨询命理的朋友:如何跨过36岁这道门槛?郑博士也曾经写过一篇文章《三十六岁:真的是人生一大坎吗?》48岁是人生的第四个本命年,运势也是变幻莫测。60岁是人生地五个本命年,也是60甲子刚好轮回一次。
三、冲太岁导致人生又一坎
相信稍懂命理学知识的朋友,都会发现郑博士上述给出的年龄里:18岁是人生冲太岁的第一个年份;30岁是人生冲太岁的第二个年份;42岁是人生冲太岁的第三个年份;54岁是人生冲太岁的第四个年份;66岁是人生冲太岁的第五个年份;一个人出生时的属相,恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”,民间称为犯太岁,又称本命年,比如今年狗年,属狗就是本命年。犯其实即是冲,“冲”亦分为“年冲”及“对冲”。
“年冲”等于指生肖之年,例如今年狗年,属龙者即为年冲;“对冲”即是指生肖之年再加上六年,“对冲”又叫“六冲”,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。比如今年狗年,那么,属牛、属羊、属鸡的朋友今年就是一个坎。
传统民间过生日还有“渡坎”的说法。“坎儿”是指每个人在寿命上的关口。从五十岁起,每隔十年左右就有一个坎,如果顺利渡过就能再活十年,如果不顺利,遇到“坎儿”就会被卡住,不是生病就是送命。旧时有“人过五十五,阎王爷数一数”、“六十六,不死掉块肉”、“七十三、八十四,阎王不叫自己去”的说法,这些岁数都被称作“坎儿年”。在这一年里要加倍小心,要系上女儿送的红腰带,过生日时要给主管人间寿天的十殿阎君写一道祈求增福延寿的表文,用黄纸叠成大疏,在送灯花时一同焚化。还要在送灯花时将一些现钞扔在街上,任人拾去,据说谁拾了去,谁就会为本人消灾。66岁,在中国很多地方的民俗里是一个“坎儿”,“六十六姑娘一刀肉,阎王爷要吃肉”,民俗认为老年人“不死也要掉块肉”,解决方法是让闺女去肉铺,吭哧切下一刀的肉,回去炖给老人吃。在某些地方,在66岁这一日,腊月之前的生日一律先不办,等到了腊月自己家杀猪宰羊时,拿出一些肉在街上散发给穷人。以此作为“掉肉”,免得自己身上真地“掉肉”(指生病遭灾)。
生命本无常,36岁这个人生的第三个本命年,更是一道坎。众多或顺坦或潦倒之俊杰,均在此坎中撒手人寰。文学界,如嵇康、张孝祥、徐志摩(失事飞机上乘客仅徐志摩一人,他与机师、副机师年龄均为36岁)、顾城……拜伦、兰波(法国诗人)、普希金、阿波利奈尔(法国诗人)、洛尔迦(西班牙诗人)、马雅可夫斯基;艺术界,如列维坦(伟大的俄罗斯画家,终身未婚)、凡高、肖邦、莫扎特、马克·斯本(德国,Trance音乐之父)、本田美奈子(日本歌手)等等;政军界,如周瑜、岳飞、郑成功、李自成、多尔衮……李大钊、蔡和森、恽代英、邓中夏、邓演达、瞿秋白、方志敏等等。不胜枚举。
人一出生就面临许多坎坷。如果“坎”对我们来说,是一种挫折、一份磨难、一种必须经历痛苦才得以前行的过程,那么人生会有好多的需要面对的“坎”。比如:对于生命,有生与死;对于感情,有爱与漠然;对于事业,有成功与失败;对于朋友,有忠诚与背叛等等。
从年龄来看,人这一生会遇到多少“坎”呢?换言之,多少岁会是你人生的一个“坎”呢?郑博士从传统命理学和位理学角度看,人生通常会遇到十大“坎”:
一、从年龄细数人生十大坎
1、12岁是第一个坎。2、18岁是第二个坎。3、24岁是第三个坎4、30岁是第四个坎5、36岁是第五个坎6、42岁是第六个坎7、48岁是第七个坎8、54岁是第八个坎9、60岁是第九个坎10、66岁是第十个坎
细心的朋友发现,上述郑博士列出的人生十大坎,其实都与人自身的冲犯太岁有关。
二、本命年犯太岁导致人生第一坎
本命年犯太岁导致的命运多桀。比如上述12岁、24岁、36岁、48岁、60岁等都是本命年。所谓“本命年”,就是一个人在生命的进程中,再遇到与出生时的那个年份的地支相同的年份,因为这个年份是原本的、生命形成的时候,其五行气场与出生时的那个年份是基本一致的,所以便把它称为“本命年”。本命年是怎么一种情况呢?相当于一把椅子有两个人去坐,一碗饭两个人吃,或者走路时做事时自己背上还驮上一个人。当然有坏事,也有好事,好的时候财富剧增,事业青云直上,差的时候喝水都塞牙缝,总之,不可能平平淡淡这一年。
12岁是孩子的第一个本命年,通常开始会在性格上叛逆、健康上变化多端。
24岁是人生第二个本命年,也是大学刚毕业不久,开始真正走向了人生,对于现在时代来说,24岁遇到的问题更多更囧。36岁则是比前面更麻烦的本命年来临。针对不少咨询命理的朋友:如何跨过36岁这道门槛?郑博士也曾经写过一篇文章《三十六岁:真的是人生一大坎吗?》48岁是人生的第四个本命年,运势也是变幻莫测。60岁是人生地五个本命年,也是60甲子刚好轮回一次。
三、冲太岁导致人生又一坎
相信稍懂命理学知识的朋友,都会发现郑博士上述给出的年龄里:18岁是人生冲太岁的第一个年份;30岁是人生冲太岁的第二个年份;42岁是人生冲太岁的第三个年份;54岁是人生冲太岁的第四个年份;66岁是人生冲太岁的第五个年份;一个人出生时的属相,恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”,民间称为犯太岁,又称本命年,比如今年狗年,属狗就是本命年。犯其实即是冲,“冲”亦分为“年冲”及“对冲”。
“年冲”等于指生肖之年,例如今年狗年,属龙者即为年冲;“对冲”即是指生肖之年再加上六年,“对冲”又叫“六冲”,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。比如今年狗年,那么,属牛、属羊、属鸡的朋友今年就是一个坎。
传统民间过生日还有“渡坎”的说法。“坎儿”是指每个人在寿命上的关口。从五十岁起,每隔十年左右就有一个坎,如果顺利渡过就能再活十年,如果不顺利,遇到“坎儿”就会被卡住,不是生病就是送命。旧时有“人过五十五,阎王爷数一数”、“六十六,不死掉块肉”、“七十三、八十四,阎王不叫自己去”的说法,这些岁数都被称作“坎儿年”。在这一年里要加倍小心,要系上女儿送的红腰带,过生日时要给主管人间寿天的十殿阎君写一道祈求增福延寿的表文,用黄纸叠成大疏,在送灯花时一同焚化。还要在送灯花时将一些现钞扔在街上,任人拾去,据说谁拾了去,谁就会为本人消灾。66岁,在中国很多地方的民俗里是一个“坎儿”,“六十六姑娘一刀肉,阎王爷要吃肉”,民俗认为老年人“不死也要掉块肉”,解决方法是让闺女去肉铺,吭哧切下一刀的肉,回去炖给老人吃。在某些地方,在66岁这一日,腊月之前的生日一律先不办,等到了腊月自己家杀猪宰羊时,拿出一些肉在街上散发给穷人。以此作为“掉肉”,免得自己身上真地“掉肉”(指生病遭灾)。
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汉族人不管迷信不迷信,一般都有36岁过坎儿的说法。 意思是,36岁左右或多或少都会有一些磕破绊绊。 若壮年遗遇不测或大灾大难,人们都煞有介事地渲染,说是36过坎儿不顺。 因此,36岁扎红腰带、穿红裤头,用以驱邪;而男子从35岁就开始进“坎儿” 36岁是第三个本命年 在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”,即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时,汉族北方各地,不论大人小带系上,俗称“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间、手腕上,这样便可消解灾祸、化凶为吉。 人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗,以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作为中国土生土长的宗教,道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,统称为六十甲子神。以甲子年为 本命年(9张)首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年,夏历癸未年,他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法,修真炼性须致力于本命元辰,本命年或平常年份礼拜本命元辰,会消灾获福,成为一种习俗流传至今。
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农村人常说36岁是道坎,是真的吗?不管迷信不迷信,一般都有36岁过坎儿的说法。意思是,36岁左右或多或少都会有一些磕破绊绊。若壮年遗遇不测或大灾大难,人们都煞有介事地渲染,说是36过坎儿不顺。
在农村有个不成文的说法,36是一道坎,这一年如果运气好的话那么久顺风顺水的过去了,如果运气不好,就有可能发生灾难,或者财产损失等等。小时候经常听到父母那一辈人在讨论这个关于36岁一道坎的问题。因此,36岁扎红腰带、穿红裤头,用以驱邪;而男子从35岁就开始进“坎儿”
在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”,即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时,汉族北方各地,不论大人小带系上,俗称“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗,以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作为中国土生土长的宗教,道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,统称为六十甲子神。以甲子年为本命年首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神
在36岁来临之前,很多农村朋友都会找到当地的算命先生给算上一卦,看自己到36岁那年运气怎么样,顺便再抽个签,好让自己放心。在老家农村,每逢亲戚朋友过36岁生日,大家都会不约而同的买一些鞭炮到亲戚家去,然而在门口放炮,放的炮声越响,地上的红纸越多,来的客人越多就越好。当然主家也会热心的坐上一桌子好菜,感谢大家的庆祝。
当然如果有人不幸在36岁去世了,那么大家都会认为这个人运气不好,没有逃过36,如果36岁那年发生了什么灾难,也会往36岁是道坎上想,如果运气比较好发了大财,则会认为36岁本命年运气好。甚至连小到丢钱的事,部分农民都会和36岁联系到一起,认为是折财消灾。
在农村有个不成文的说法,36是一道坎,这一年如果运气好的话那么久顺风顺水的过去了,如果运气不好,就有可能发生灾难,或者财产损失等等。小时候经常听到父母那一辈人在讨论这个关于36岁一道坎的问题。因此,36岁扎红腰带、穿红裤头,用以驱邪;而男子从35岁就开始进“坎儿”
在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”,即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时,汉族北方各地,不论大人小带系上,俗称“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗,以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作为中国土生土长的宗教,道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,统称为六十甲子神。以甲子年为本命年首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神
在36岁来临之前,很多农村朋友都会找到当地的算命先生给算上一卦,看自己到36岁那年运气怎么样,顺便再抽个签,好让自己放心。在老家农村,每逢亲戚朋友过36岁生日,大家都会不约而同的买一些鞭炮到亲戚家去,然而在门口放炮,放的炮声越响,地上的红纸越多,来的客人越多就越好。当然主家也会热心的坐上一桌子好菜,感谢大家的庆祝。
当然如果有人不幸在36岁去世了,那么大家都会认为这个人运气不好,没有逃过36,如果36岁那年发生了什么灾难,也会往36岁是道坎上想,如果运气比较好发了大财,则会认为36岁本命年运气好。甚至连小到丢钱的事,部分农民都会和36岁联系到一起,认为是折财消灾。
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36岁是第三个本命年,在民间许多人看来是灾难之年,也叫过门槛。三国时期,周瑜36岁死了,庞统36岁死了,马良36岁死了;据说赫兹36岁也死了。难道36岁和俗语中的那个73、84一样?
汉族人不管迷信不迷信,一般都有36岁过坎儿的说法。意思是,36岁左右或多或少都会有一些磕破绊绊。若壮年遗遇不测或大灾大难,人们都煞有介事地渲染,说是36过坎儿不顺。因此,36岁扎红腰带、穿红裤头,用以驱邪;而男子从35岁就开始进“坎儿”‘
’在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”,即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时,汉族北方各地,不论大人小带系上,俗称“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间、手腕上,这样便可消解灾祸、化凶为吉。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗,以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作为中国土生土长的宗教,道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,统称为六十甲子神。
以甲子年为本命年首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年,夏历癸未年,他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法,修真炼性须致力于本命元辰,本命年或平常年份礼拜本命元辰,会消灾获福,成为一种习俗流传至今。
汉族人不管迷信不迷信,一般都有36岁过坎儿的说法。意思是,36岁左右或多或少都会有一些磕破绊绊。若壮年遗遇不测或大灾大难,人们都煞有介事地渲染,说是36过坎儿不顺。因此,36岁扎红腰带、穿红裤头,用以驱邪;而男子从35岁就开始进“坎儿”‘
’在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”,即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时,汉族北方各地,不论大人小带系上,俗称“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。每逢春节,市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带,本命年的人们将之系在腰间、手腕上,这样便可消解灾祸、化凶为吉。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗,以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作为中国土生土长的宗教,道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,统称为六十甲子神。
以甲子年为本命年首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年,夏历癸未年,他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法,修真炼性须致力于本命元辰,本命年或平常年份礼拜本命元辰,会消灾获福,成为一种习俗流传至今。
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农村人常说36岁是道坎,是真的吗?不管迷信不迷信,一般都有36岁过坎儿的说法。意思是,36岁左右或多或少都会有一些磕破绊绊。若壮年遗遇不测或大灾大难,人们都煞有介事地渲染,说是36过坎儿不顺。

在农村有个不成文的说法,36是一道坎,这一年如果运气好的话那么久顺风顺水的过去了,如果运气不好,就有可能发生灾难,或者财产损失等等。小时候经常听到父母那一辈人在讨论这个关于36岁一道坎的问题。因此,36岁扎红腰带、穿红裤头,用以驱邪;而男子从35岁就开始进“坎儿”
36岁是第三个本命年
在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”,即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时,汉族北方各地,不论大人小带系上,俗称“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。

人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗,以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作为中国土生土长的宗教,道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,统称为六十甲子神。以甲子年为本命年首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神
在36岁来临之前,很多农村朋友都会找到当地的算命先生给算上一卦,看自己到36岁那年运气怎么样,顺便再抽个签,好让自己放心。在老家农村,每逢亲戚朋友过36岁生日,大家都会不约而同的买一些鞭炮到亲戚家去,然而在门口放炮,放的炮声越响,地上的红纸越多,来的客人越多就越好。当然主家也会热心的坐上一桌子好菜,感谢大家的庆祝。

当然如果有人不幸在36岁去世了,那么大家都会认为这个人运气不好,没有逃过36,如果36岁那年发生了什么灾难,也会往36岁是道坎上想,如果运气比较好发了大财,则会认为36岁本命年运气好。甚至连小到丢钱的事,部分农民都会和36岁联系到一起,认为是折财消灾。
但如果从中国传统文化的生肖来看,12岁、24岁、36岁分别是本命年,36岁刚好时至是中年,这个时候是事业的上升期,同时这个时候也面临上有老,下有小的情况,因为事情多也是很正常的。

在农村有个不成文的说法,36是一道坎,这一年如果运气好的话那么久顺风顺水的过去了,如果运气不好,就有可能发生灾难,或者财产损失等等。小时候经常听到父母那一辈人在讨论这个关于36岁一道坎的问题。因此,36岁扎红腰带、穿红裤头,用以驱邪;而男子从35岁就开始进“坎儿”
36岁是第三个本命年
在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”,即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时,汉族北方各地,不论大人小带系上,俗称“扎红”,小孩还要穿红背心、红裤衩,认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。

人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗,以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作为中国土生土长的宗教,道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,统称为六十甲子神。以甲子年为本命年首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神
在36岁来临之前,很多农村朋友都会找到当地的算命先生给算上一卦,看自己到36岁那年运气怎么样,顺便再抽个签,好让自己放心。在老家农村,每逢亲戚朋友过36岁生日,大家都会不约而同的买一些鞭炮到亲戚家去,然而在门口放炮,放的炮声越响,地上的红纸越多,来的客人越多就越好。当然主家也会热心的坐上一桌子好菜,感谢大家的庆祝。

当然如果有人不幸在36岁去世了,那么大家都会认为这个人运气不好,没有逃过36,如果36岁那年发生了什么灾难,也会往36岁是道坎上想,如果运气比较好发了大财,则会认为36岁本命年运气好。甚至连小到丢钱的事,部分农民都会和36岁联系到一起,认为是折财消灾。
但如果从中国传统文化的生肖来看,12岁、24岁、36岁分别是本命年,36岁刚好时至是中年,这个时候是事业的上升期,同时这个时候也面临上有老,下有小的情况,因为事情多也是很正常的。
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