广州白云机场到番禺市桥坐地铁怎么走?
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广州市白云区白云国际机场至番禺区市桥,两地之间没有直达地铁路线,建议乘坐最快换乘地铁路线:从机场南(1号航站楼)地铁站北口,乘坐地铁3号线北延段,至体育西路地铁站站内换乘地铁3号线,至市桥地铁站C口出站,步行1000米左右至市桥。
1.道德他律和道德自律的内涵道德他律,是指道德主体因外界的影响,受某些道德行为标准的支配和控制。而道德自律,则是道德主体自我约束和自我控制。两者就道德主体如何实现自我控制、自我完善等问题上存在概念上及意义上的区分;道德的自律是道德主体建立在对社会的道德规范认同基础之上,并将道德规范内化为自我内心的良知,并积极、主动地将道德行为规范在日常行为中践履,并保持持久、稳定的状态,最终转化为个体内在的道德品格。而道德他律是道德个体的行为受制于外力的控制,要求行为个体严格按照道德要求标准来支配和控制自己的行为方向;
2.道德他律与道德自律的区别道德主体在道德品格形成的过程中,在受到道德个体的内在因素的影响的同时,外在环境对道德主体的影响也至关重要。道德自律和道德他律两者呈现辩证统一的关系,主要区别如下:
(1)主体不同:道德自律指向的是个体的人,而道德他律主体往往指的是社会。因为道德自律的主体是单个的人,由于人作为一个整体所体现出的个体的特性较为明显,不同的人也会有不同的心理状态和心理需求;
(2)依据不同:道德自律是依据道德个体对道德规范、准则等全方位的思考,对道德客体产生了多元化的认识之后做出的反应。而道德他律则是对道德原则的单一认识之后,并在个体行为中做出直接体现;
(3)内容不同:道德自律的内容既有经过理性思考之后所产生的认识,又有个体发挥主观能动性之后所产生的个人态度,但最终的个体行为都是对行为规范的客观体现。而道德他律的内容则完全是按照道德准则的要求,可以说完全是道德主体经过全面思考之后的理性诠释;(4)方向不同:道德自律和道德他律的方向是相反的。前者是道德主体向道德客体转变,后者是道德客体向道德主体转变。其中,道德自律往往是道德主体对道德客体的观念和行为的一种集中体现,是人的需要的具体化和现实化,是主体对应客体的定向体现;
3.道德他律与道德自律的客观联系:道德自律和道德他律的联系是客观的,两者相互影响,不能相互分离。道德他律离开道德自律便成为无源之水,无本之木;道德自律脱离道德他律也将会迷失方向。
(1)道德自律是道德他律的前提:道德自律的多元性是道德主体在道德活动中具有特殊性,不同道德主体在不同的社会环境下也具有一般性。所以,道德他律如果没有道德自律作为前提,道德他律也就不复存在,道德自律也就无法体现出多元性;
(2)道德他律是道德自律向导:只有保持道德他律内容的合理性、科学性,并将其积极的社会效益发挥出来,才能更好的发挥其作用。而道德自律也需要一个客观的尺度,社会道德他律便是道德自律的向导;
4.道德他律与道德自律的相互转化:道德自律可转化为道德他律的内容。道德主体在道德实践过程中,个体道德的自律会在“盲目自在”和“自觉自为”两个阶段进行;道德主体自律可内化为道德他律,道德他律是统治阶级依据道德规范有组织、有计划地对道德个体日常行为产生影响的过程,以此培养出遵循统治阶级意志的理想人才;道德自律是以某些道德规范来要求个体在日常行为中体现,并逐步将其转化为个体内在较为稳定的道德品质的过程;道德他律的内容是道德自律内容的客观体现,而道德自律的某些内容也会在道德他律中呈现和转化。总而言之,社会道德的他律的内容在道德品质形成的时候,就已经在渐渐成为个体道德主体自律的指南。
1.道德他律和道德自律的内涵道德他律,是指道德主体因外界的影响,受某些道德行为标准的支配和控制。而道德自律,则是道德主体自我约束和自我控制。两者就道德主体如何实现自我控制、自我完善等问题上存在概念上及意义上的区分;道德的自律是道德主体建立在对社会的道德规范认同基础之上,并将道德规范内化为自我内心的良知,并积极、主动地将道德行为规范在日常行为中践履,并保持持久、稳定的状态,最终转化为个体内在的道德品格。而道德他律是道德个体的行为受制于外力的控制,要求行为个体严格按照道德要求标准来支配和控制自己的行为方向;
2.道德他律与道德自律的区别道德主体在道德品格形成的过程中,在受到道德个体的内在因素的影响的同时,外在环境对道德主体的影响也至关重要。道德自律和道德他律两者呈现辩证统一的关系,主要区别如下:
(1)主体不同:道德自律指向的是个体的人,而道德他律主体往往指的是社会。因为道德自律的主体是单个的人,由于人作为一个整体所体现出的个体的特性较为明显,不同的人也会有不同的心理状态和心理需求;
(2)依据不同:道德自律是依据道德个体对道德规范、准则等全方位的思考,对道德客体产生了多元化的认识之后做出的反应。而道德他律则是对道德原则的单一认识之后,并在个体行为中做出直接体现;
(3)内容不同:道德自律的内容既有经过理性思考之后所产生的认识,又有个体发挥主观能动性之后所产生的个人态度,但最终的个体行为都是对行为规范的客观体现。而道德他律的内容则完全是按照道德准则的要求,可以说完全是道德主体经过全面思考之后的理性诠释;(4)方向不同:道德自律和道德他律的方向是相反的。前者是道德主体向道德客体转变,后者是道德客体向道德主体转变。其中,道德自律往往是道德主体对道德客体的观念和行为的一种集中体现,是人的需要的具体化和现实化,是主体对应客体的定向体现;
3.道德他律与道德自律的客观联系:道德自律和道德他律的联系是客观的,两者相互影响,不能相互分离。道德他律离开道德自律便成为无源之水,无本之木;道德自律脱离道德他律也将会迷失方向。
(1)道德自律是道德他律的前提:道德自律的多元性是道德主体在道德活动中具有特殊性,不同道德主体在不同的社会环境下也具有一般性。所以,道德他律如果没有道德自律作为前提,道德他律也就不复存在,道德自律也就无法体现出多元性;
(2)道德他律是道德自律向导:只有保持道德他律内容的合理性、科学性,并将其积极的社会效益发挥出来,才能更好的发挥其作用。而道德自律也需要一个客观的尺度,社会道德他律便是道德自律的向导;
4.道德他律与道德自律的相互转化:道德自律可转化为道德他律的内容。道德主体在道德实践过程中,个体道德的自律会在“盲目自在”和“自觉自为”两个阶段进行;道德主体自律可内化为道德他律,道德他律是统治阶级依据道德规范有组织、有计划地对道德个体日常行为产生影响的过程,以此培养出遵循统治阶级意志的理想人才;道德自律是以某些道德规范来要求个体在日常行为中体现,并逐步将其转化为个体内在较为稳定的道德品质的过程;道德他律的内容是道德自律内容的客观体现,而道德自律的某些内容也会在道德他律中呈现和转化。总而言之,社会道德的他律的内容在道德品质形成的时候,就已经在渐渐成为个体道德主体自律的指南。
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坐三号线,然后在体育西路换乘,然后再转三号线就可以到市桥了
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