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八字为:庚寅已酉庚午辛已,对应五行为金木、木金、金火、金火,请问在起名时,名字里面要补什么五行属性的字?...
八字为:庚寅 已酉 庚午 辛已,对应五行为金木、木金、金火、金火,请问在起名时,名字里面要补什么五行属性的字?
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八字为:庚寅 已酉 庚午 辛已,对应五行为金木、木金、金火、金火,请问在起名时,名字里面要补什么五行属性的字?
“书华”一名
十年一碑何足论,腹有诗书气自华
冯其庸先生认为,好的书法作品,应是学者之书、诗人之书,而不仅仅是书家之书。好的书法作品是从学问中来,从诗境中来,只有这样,才能自具气质、不染尘俗,没有书家习气。历史上的大书法家如王羲之、颜真卿、苏东坡等等,无一不是大学问家。 冯其庸先生书赠韩国李东泉先生的一首长诗中有这样四句:“十年一碑何足论,腹有诗书气自华。江山满目钟灵秀,笔参造化神始足”。我认为,诗句中“腹有诗书气自华”、“笔参造化神始足”两句,不仅是对学书习艺者的期许,也是冯老对自己几十年书法艺术实践的高度总结。这两句话,体现了冯其庸先生对书法艺术的审美方式和崇高境界。
“书华”一名
十年一碑何足论,腹有诗书气自华
冯其庸先生认为,好的书法作品,应是学者之书、诗人之书,而不仅仅是书家之书。好的书法作品是从学问中来,从诗境中来,只有这样,才能自具气质、不染尘俗,没有书家习气。历史上的大书法家如王羲之、颜真卿、苏东坡等等,无一不是大学问家。 冯其庸先生书赠韩国李东泉先生的一首长诗中有这样四句:“十年一碑何足论,腹有诗书气自华。江山满目钟灵秀,笔参造化神始足”。我认为,诗句中“腹有诗书气自华”、“笔参造化神始足”两句,不仅是对学书习艺者的期许,也是冯老对自己几十年书法艺术实践的高度总结。这两句话,体现了冯其庸先生对书法艺术的审美方式和崇高境界。
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