中东地区战争频繁发生的原因
文化差异
中东的人种主要是白色人种。历.史上，东西方文化在这里频繁交流，多种民.族在这里汇聚。中东的各民.族仍然保留着自己的宗.教信.仰和风俗习惯，大多数居民信.仰伊.斯.兰教，少数居民信.仰基.督教、犹.太.教和其他宗.教。伊.斯.兰教、基.督教和犹.太.教都将耶路撒冷视为圣城。文化上的差异也是导致中东不安定的重要原因之一。
伊.斯.兰国.家是以伊.斯.兰教为国教的国.家，不一定是阿.拉.伯国.家，也包括伊朗、巴基斯坦、孟加拉国、阿富汗、马来西亚这样的其他民.族国.家。
其民.族分别是波斯人、旁遮普人、孟加拉人、普什图人、马来人。
阿.拉.伯国.家是以阿.拉.伯族为主体的国.家的总称，包括沙特、伊拉克、利.比.亚、黎巴嫩等。阿.拉.伯国.家大部分是伊.斯.兰国.家，但也有不是的，比如黎巴嫩就是以基.督教为主，但黎巴嫩人主要是阿.拉.伯人。
内部矛盾
埃.及军人纳赛尔、萨达特打响了伊.斯.兰革.命复兴运.动的第一炮。在二战后，出现了34个表面上独.立的伊.斯.兰国.家。接着一大批宗.教领.袖试图寻求新的革.命道路反.对世俗政.权，实行“伊.斯.兰革.命”，恢复神权统.治。伊.斯.兰民.族革.命到宗.教革.命的过程中，始终贯穿着现实的政.治目标，即脱离西方或苏联的政.治与经济控.制，期望成为真正独.立的国.家；改变王室政体，建立共.和国；梦想组建新的阿.拉.伯联.盟，重温以往阿.拉.伯帝.国的梦想；反.对犹太复国主.义，共同在军事上抵.抗以色列。
但是由于各种原因，阿.拉.伯世界内部并不团结：首先，各个国.家信奉伊.斯.兰教的不同派别（很多国.家内部也有派别之争，导致政局动.荡），教.派之间的冲.突影响了国.家之间的关系；其次是伊.斯.兰世界又有阿.拉.伯民.族国.家与非阿.拉.伯民.族国.家之分，从历.史来看信.仰伊.斯.兰教的非阿.拉.伯民.族大多遭到阿.拉.伯民.族的歧.视与偏见，由于宿怨，在产生矛盾时极易发生冲.突；第三，在各个国.家争取独.立时，由于西方国.家为了自己的利益而将一些国.家、民.族进行拆分，为以后的纷争埋下伏笔（如海湾战争，伊拉克以科威特历来为伊拉克为由入侵科威特），使得各国不断为领土、种.族等发生矛盾；第四，在伊.斯.兰教复兴于现代的道路中，泛伊.斯.兰主.义与伊.斯.兰原教旨主.义思.潮占伊.斯.兰复兴运.动中的主导思想，但是这不切实际的幻想与现实相距甚远，很多抱有英雄主.义观点的阿.拉.伯国.家领.导人在国.家政.策上采取与西方强.硬对抗，坚决建立伟大统.一的阿.拉.伯国.家，彻底消灭以色列，自然遭到以色列与西方国.家的制约。在多重原因（如西方国.家的控.制、内部种.族矛盾）的作用下，使得众多阿.拉.伯国.家中分为亲西派与疏西派（如1978年埃.及与以色列和解，埃.及总统萨达特与以色列总.理贝京签订戴维营协议遭到一些阿.拉.伯国.家的反.对；叙利亚却与以色列政.治立场完全不同，坚决与以色列对立。）
19⑥4年，“巴勒斯坦解.放组.织”成.立，同时成.立“巴勒斯坦解.放军”。它是一个不具备国境，实质是政.府形态的政.治实体的组.织。1969年，阿拉法特领.导的“法塔赫”温和派成为巴解组.织的执.政党，虽然一开始与以色列有军事冲.突，但后来转变为希望通.过和平方式与以色列谈判。随着21世纪初巴以冲.突加剧，阿拉法特逝世，他的继承人阿巴斯继续坚持走和平道路。未想到在之后的巴勒斯坦民.族权.利机.构改选之后败给激进派“哈马斯”（在欧洲一直被视为恐怖组.织）领.导人哈尼亚。原本自从阿拉法特后期，巴以逐渐进入磕磕绊绊的和平时期，但是巴方这一政.治剧变又为未来蒙上阴影。
所以不论从以色列方面还是巴勒斯坦方面，内部都存在着很大分歧。
西方介入
在西方文艺复兴的影响下，由马丁·路德发起的16世纪基.督宗.教改.革运.动中，天.主.教教.会分.裂出新.教。基.督新.教的改.革运.动同时，也是欧洲政.治、经济发展处于转型期间，新.教强调通.过深入教.徒的现世生活去请求上帝的救赎。新.教这种对世俗行为的鼓励，使得人们在追求商业利润时解除了犯罪感，使得商业资本主.义的各个运行领域都有了宗.教的最后依据。
在一战中，西方国.家本身是与阿.拉.伯诸国结盟以对抗昔日地跨欧亚非三洲的封.建军事帝.国——奥斯曼帝.国，但二战后，由于支持以色列复国，与阿.拉.伯国.家关系十分紧张，为了对抗西方国.家，阿.拉.伯国.家还大幅度调高国际油价。中东阿.拉.伯人的建.国理想（一个统.一的伊.斯.兰国.家）经历了一个十分曲折的过程。在20世纪初，阿.拉.伯人试图摆脱土耳其人统.治，在大叙利亚建立阿.拉.伯国.家（自古以来，叙利亚、约旦、黎巴嫩、巴勒斯坦被视为一个整体）。但一战后，西方资本主.义列.强为了自身利益将叙利亚分割成四个区域。二战后，西方国.家支持以色列建.国，彻底粉碎了他们的梦想。同时，伊.斯.兰社.会不断受到西方基.督教世界文化的侵蚀，西方资本主.义所倡导的人文主.义、宽容、自立、科学、理性和民.主等一整套文化价值体.系缓慢影响着伊.斯.兰世界。
二战后，英国先是镇.压中东犹太复国主.义，改变殖民地政.策后，又挑.动阿.拉.伯人与犹.太.人的领土与宗.教冲.突，之后表面上抽身而退，将问题交给当时西方控.制的联合国，暗中关注局面。而美国继英国之后开始支持以色列，总统杜鲁门向英国施加压力，率先收留犹太移民。在以色列建.国后，美国第一个承认以色列。数次中东战争中，美国与一些西方国.家（如英、法）更是提.供给以色列大批军械武.器和装备。若没有美国的支持，以色列根本不可能建.国并得以大规模发展。
总体来说，美国在中东问题上的政.策要点是：改造伊.斯.兰社.会（镇.压伊.斯.兰原教旨主.义，用西方资本主.义自.由经济和“民.主”价值观潜移默化影响阿.拉.伯国.家）；扶植亲美政.权；控.制石油资源；调节巴以冲.突（以和平方式解决巴勒斯坦问题）等。
一多一少
多：石油资源
中东是世界上石油储量最大，生产和输出石油最多的地区，中东石油主要分布在波斯湾及沿岸地区。由于自身对石油的消费量很少，中东所产石油90%以上由波斯湾沿岸港口用油轮运往欧洲西部、美国、日本、中.国等国.家和地区，是世界上输出石油最多的地区，对世界经济发展具有举足轻重的影响。
中东主要的产油国.家有沙特阿.拉.伯、科威特、阿.拉.伯联合酋长国、伊朗、伊拉克，其中沙特阿.拉.伯、科威特、阿.拉.伯联合酋长国等，靠出口石油获得了可观的经济收入，成为富裕国.家。但由于石油采一点就少一点，所以这些产油国.家，都在考虑当石油资源采完后本国的经济出路问题。他们的农业以畜牧业为主，盛产枣椰树。
中东地区的石油储量占到全世界已经探明的使用储量的61.5%，总量为7420亿桶（约合1002亿吨）。其中，沙特阿.拉.伯是中东石油储量最大的国.家，在世界排名第二，已探明石油储量为2626亿桶，占全球石油储量17.85%。
中东的科威特是世界上主要产油国之一，面积17000多平方千米，人口90余万.人。大部分地区是沙漠，无常年有水的河川和湖泊，缺乏淡水，饮水主要靠海水淡化和地.下水。它的国际贸易的重要部分是出口原油和进口淡水及与制.造淡水有关的设备。
少：水资源
中东水资源极度匮乏，与石油资源的丰富形成鲜明的对比。中东气候干燥，河流稀少，还有大面积没有河流的沙漠地区。水资源匮乏严重影响中东人.民的生活和生产。随着人口的增长、经济的发展，中东水资源紧缺日趋严重。河流、湖泊水资源分配上的矛盾，也是形成中东紧张局势的原因之一。
伊朗威胁停止履行附加协议 开始与俄罗斯进行军事演习
伊朗外交部发言人今天宣布，如果2015年达成的核协议其他签署方不遵守承诺，德黑兰将继续减少履行义务。
发言人赛义德·哈蒂布扎德说：“我们别无选择，只有遵守法律。这并不意味着要停止国际原子能机构的所有视察。”
法律要求政府在2月21日终止核协议授予国际原子能机构的广泛检查权，将检查地点限于公开的核场所。
宗教信仰分支混乱，都想成为正统消灭异端。石油利益纷杂，西方大国介入。自然人口出生率高，工作岗位少，年轻人出路窄。
