《荡寇志》和《水浒传》的区别是什么？
一、《荡寇志》更加重视情的描写
《水浒传》里的英雄好汉，都以“忠”和“义”为行动准则和道德标准，几乎没涉及到情，而《荡寇志》却大大突破了这一点，在全书突出“忠”和“义”的同时，还浓墨重彩的渲染“情”。
1、亲情
在第七十二回陈丽卿打完高衙内后，父女俩在家里的一段对话就透着浓浓的亲情，读来令人颇觉温暖。
丽卿道:“杀了他不过完他一命，值什么!”希真道:“你舍得命，我须舍不得你……你说出这话来，兀的不教我伤心。”丽卿道:“三十六计，走为上计。”
希真道:“只是走不脱。”丽卿起先嘴硬，听到这话也有些惧怕，便道:“怎好？莫不成真个把女儿丢入粪窖里?只是女儿也舍不得你。罢，罢，罢!爹爹，我是你生下的，你要我怎的，我都依了。拼得个一世没出场，只要你安稳便了。”
一头说，一头泪珠儿扑簌簌的滚下来，双膝跪下去，呜呜的只是哭。陈希真见女儿认起真来，看了一看，咄的一声笑道:“你起来，我对你实说了罢!”丽卿掩着泪立起来。希真道:“我的儿，你坐了，听我说。”
从以上的引文中，我们可以清晰的看到一个慈父的形象和一个乖巧的女儿形象。父亲为了教育女儿，略使花样，女儿不明真里，急的直掉泪。
这段对话如此的富于生活气息，我们看到了父女间血浓于水的亲情。在父女俩逃出城后，希真又替女儿洗净血迹。这个细节描写中流露出来的父爱同样令人动容。
2、爱情
《水浒传》写到夫妻但几乎没有写到爱情。《荡寇志》在这一点上又有所突破。在第八十八回，演武厅陈丽卿、祝永清夫妻宵宴一段，也写得精彩绝伦。先写两个人互相被彼此的容貌吸引，再写两人互相钦佩对方的本事，再到两人互相欣赏对方的个性气质，一层一层地深入。
女诸葛刘惠娘、云龙这对夫妻，两人虽是指腹为婚，但二人在没有见面之前，就已经听说过对方的事迹，互为钦佩。见面之后，被对方的个性、本领所征服，成亲后，二人更是互相帮助，在剿灭梁山的过程中屡建奇功。
当然，作者下笔十分的含蓄、有度，严格遵循着“发乎情，止乎礼仪”的准则。
二、对女性的认识不同
《水浒传》中的女性约分为两类，一类是水泊梁山的女英雄，其中孙二娘、顾大嫂似凶神恶煞，扈三娘虽说美丽又武艺出众却嫁了好色无能的丈夫。另一类就是潘氏“淫妇“们，结果都被好汉们虐杀。《水浒传》中的女性谈不上什么社会地位，这是时代在文本中的回映。
《荡寇志》里女性地位大幅提升。书中重要人物陈丽卿虽然性格上没有独特之处，但她仍是一位美若天仙、武艺超群、性格豪爽的女将。从书后的缘起来看作者其实就是把她作为主人公来写。
她座下乌骓马，手提梨花古定枪，号称”女飞卫“，箭书术通神，箭射小李广花荣，在马上掐死扈三娘。还有一位精通六王善造各种攻战器械、谋略过人的女中诸葛刘惠娘，生得美貌绝伦，在剿灭梁山泊的过程中屡建奇功。
这两位美女的夫君都是盖世英雄，最后又都入道升仙，得成正果。其他还有徐青娘、汪恭人、张夫人等巾帼不让须眉的女中豪杰。可见，俞万春对女性的认识还是有进步性的。
