Question

宋朝侬志高起义有关史事

Answer 1

侬智高是一个颇受争议的历史人物，系北宋广源州壮族首领。庆历元年（1041年），侬智高在党犹州建“大历国”，与交趾李朝相抗衡。同时，侬智高向宋朝请内附，以求获一职统摄诸部，抗击交趾掠夺，遭拒，遂在安德州建立“南天国”，称仁惠皇帝，年号景瑞。其多次击退交趾入侵，但再三请求归附宋朝未果。皇佑四年（1052年）四月，侬智高举兵反宋，五月，破邕州，改国号为大南国，年号启历，数败朝廷征剿之兵。次年正月，侬智高败于狄青，后流亡大理，不知所终。
侬智高是属中国，还是属越南？是英雄，还是盗贼？学术界很有争议。观点的对立，恰好反映了历史观和历史文本表述的差异。
认为侬智高是属越南者，其逻辑是，侬智高是广源人，广源州是现在越南境内的广渊县，所以，侬智高是属越南的。其逻辑推理清晰明了。但是，历史问题不能单凭逻辑推理来解决，而是要充分考虑到历史事实。谭其骧曾批评这种不顾历史事实的治学态度：“今天这种反历史观点的论述历史方法在某些领域仍然在流行。例如在讲到有关疆域和民族的历史事件时就是如此。凡是在今天中国疆域以内的地方，都要说成自古以来就是中国中原王朝的一部分。反之，凡是今天邻国的地方，历史上尽管曾经设置过郡县几百年上千年，也不许提，硬要把当时内地与边区的关系说成是国际关系。”
侬智高是民族英雄，还是反历史进步的盗贼？认为侬智高是反历史进步的盗贼者，更多是从封建王朝的统一立场出发：侬智高举兵反宋，便是反封建进步，反“大一统”。
今天，我们在叙述中国历史时，强调中国是一个统一的多民族国家。但是，往往由于过于强调“统一”而忽略了对“多民族”的表述，尤其是南方少数民族基本上被完全的纳入了“统一”的叙述范围，而未受应有的表述关注。于是，当把侬智高表述为民族英雄时，便面临了诸多的争议和挑战。藏族的松赞干布，蒙古族的成吉思汗，满族的努尔哈赤等，把他们表述为中华民族英雄，之所以无可非议，原因是他们都维护“统一”。而壮族的侬智高的历史地位则颇受争议。
其实，我们应该质疑的不是侬智高，而是主流的历史文本表述。现行主流的历史文本表述过于强调“大一统”，而历史发展的“多民族”性则往往容易被忽略。
如何平衡历史文本中“统一”与“多民族”的表述？关键是在于，应该充分肯定在多民族互动发展中少数民族的本土经验对统一国家发展的积极作用。这样，侬智高也就不应当受到太多的争议，而应从历史事实出发，对其进行公正客观的评价。作为一名壮族首领，侬智高领导壮族和其他民族人民反抗交趾掠夺骚扰，力图维护国家的领土完整和劳动人民的利益，在促进民族融合方面也起了积极作用。因此，侬智高不仅是一名杰出的壮族首领，而且也是一名中华民族英雄。