《国氏善为盗》的全文翻译和重点字解释.
《国氏善为盗》的全文翻译
齐国一个姓国的很富有，宋国的一个姓向很贫穷，（姓向的）从宋国到齐国，请教他（致富）的方法，姓国的告诉他说：“我善于盗窃。一年就自给，两年就自足，三年就大丰收，从此往后，施舍到的（全部的）乡里邻居。”姓向的很开心，知道了他做盗贼的话，却不知道他做盗贼的办法，于是穿墙破室，手能碰到的、眼睛能看到的，没有不拿的。没多久，（就）人赃并获被判罪，没收了他祖辈的财产。
姓向的认为姓国的在骗自己，就去埋怨他。姓国的说：“你是怎么做盗贼的？”姓向的说了自己（偷盗的）情况。姓国的说道：“哈哈！你偏离做盗贼的方法也太远了吧？现在我告诉你吧。我听说天有时，地有利，我偷盗天地的时利: 云雨滋润，山川孕育万物，以使我的禾苗成长，生养我的庄稼，筑我的墙，建我的房屋；陆地上我盗禽兽，水里我盗得 鱼鳖，没有一样不是盗得的啊。所有庄稼、土地树木、禽兽、鱼鳖都是天地所生，哪有是我所有的啊？但是我偷盗天的 就没有祸殃；而金玉珍宝、谷物锦缎财物，是别人聚集的（财物），哪是天所拥有的啊？你偷盗那些东西被判罪，怎么 能怨恨（我）呢？”
姓向的感到疑惑，以为姓国的又在欺骗他，就去拜访东郭先生，向他请教。东郭先生说：“姓国的获取外物的方法，是遵循公正之道的行为，所以没有遭受惩罚；你获取外物的行为，是出于私心的盗窃行为，所以被判罪受罚。”
重点字解释
（1）自宋之齐 之（到）
（2）喻其为盗之言 喻（明白）
（3）亡不探也 探（拿，取）
（4）以国氏之谬己也 谬（欺骗）
（5）若为盗若何 若（你）
（6）生吾禾，殖吾稼 殖 （使…生长）
（7）齐之国氏大富 之（的）
（8）三年大穰 穰（庄稼丰收，富足）
（9）施及州闾 州闾（乡里邻居）
（10）然吾盗天而亡殃 殃（祸害）
（11）遂逾垣凿室 逾（翻越）
原文:
齐之国氏大富，宋之向氏大贫，自宋之齐请其术，国氏告之曰：“吾善为盗，始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰，自此以往，施及州闾。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及亡不探也，未及时以赃获罪，没其居之财。
向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“嘻，若失为盗之道至此乎！今将告若矣。吾闻天有时，地有利，吾盗天地之时利、云雨之滂润、山泽之产育。以生吾禾，殖吾稼，筑吾桓，建吾舍；陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝、谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？
向氏大惑，以为国氏之重罔己也，过东郭先生问焉。东郭先生曰：“国氏之盗，公道也，故亡殃；若之盗，私心也，故得罪 。”
出处:《列子·天瑞》
赏析:
《列子·汤问》是列子所辑注，里面具有许多民间故事、寓言和神话传说 《列子》这部书的作者，旧本题周列御寇撰。《汉书·艺文志》道家有《列子》，班固自注曰：“名圄寇，先庄子，庄子称之。”现存的《庄子》书中二十二次提到列子，分别见于《逍遥游》、《应帝王》、《至乐》、《达生》、《田子方》、《列御寇》、《让王》诸篇，有时尊称他为子列子，有时称他为列子，有时直呼其名，作列御寇，或御寇，{上御下示}、御、图三字古音全同，当可通用，因此，《庄子》中的列御寇，即班固所说的列圄寇。
齐之国氏大富,宋之向氏大贫,自宋之齐请其术,国氏告之曰：“吾善为盗,始吾为盗也,一年而给,二年而足,三年大穰,自此以往,施及州闾.”向氏大喜,喻其为盗之言,而不喻其为盗之道,遂逾桓凿室,手目所及亡不探也,未及时以赃获罪,没其居之财.向氏以国氏之谬己也,往而怨之.国氏曰：“若为盗若何?”向氏言其状.国氏曰：“嘻,若失为之盗至此乎!今将告若矣.吾闻天有时,地有利,吾盗天地之时利、云雨之滂润、山泽之产育.以生吾禾,殖吾稼,筑吾桓,建吾舍；陆盗禽兽,水盗鱼鳖,亡非盗也.夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖,皆天之所生,岂吾之所有?然吾盗天而亡殃.夫金玉珍宝、谷帛财货,人之所聚,岂天之所与?若盗之而获罪,孰怨哉?(选自《列子·天瑞》）
译文
齐国一个姓国的很富有,宋国的一个姓向很贫穷,（姓向的）从宋国到齐国,请教他（致富）的方法,姓国的告诉他说：“我善于盗窃.一年就自给,两年就自足,三年就大丰收,从此往后,施舍到的（全部的）乡里邻居.”姓向的很开心,知道了他做盗贼的话,却不知道他做盗贼的办法,于是穿墙破室,手能碰到的、眼睛能看到的,没有不偷的.没多久,（就）人赃并获被判罪,没收了他祖辈的财产.姓向的认为姓国的在骗自己,就去埋怨他.姓国的说：“你是怎么做盗贼的?”姓向的说了自己（偷盗的）情况.姓国的说道：“哈哈!你偏离做盗贼的方法也太远了吧?现在我告诉你吧.我听说天有时,地有利,我偷盗天地的时利:云雨滋润,山川孕育万物,以使我的禾苗成长,生养我的庄稼,筑我的墙,建我的房屋；陆地上我盗禽兽,水里我盗得 鱼鳖,没有一样不是盗得的啊.所有庄稼、土地树木、禽兽、鱼鳖都是天地所生,哪有是我所有的啊?但是我偷盗天的 就没有祸殃；而金玉珍宝、谷物锦缎财物,是别人聚集的（财物）,哪是天所拥有的啊?你偷盗那些
（1）自宋之齐 之（到）
（2）喻其为盗之言 喻（明白）
（3）亡不探也 探（拿,取）
（4）以国氏之谬己也 谬（欺骗）
（5）若为盗何 若（你）
（6）生吾禾,殖吾稼 殖 （使…生长）
（7）齐之国氏大富 之（的）东西被判罪,怎么能怨恨（我）呢?”
（8）自宋之齐：到
（9）喻其为盗之言：明白
（10）亡不探也：拿
（11）以国氏之谬己也：欺骗
（我对这篇古文了解的不太透彻或许可以说我就没学过这篇古文这是我从百度百科里复制整理的希望可以帮到你一些忙）
齐之国氏大富,宋之向氏大贫,自宋之齐请其术,国氏告之曰：“吾善为盗,始吾为盗也,一年而给,二年而足,三年大穰,自此以往,施及州闾.”向氏大喜,喻其为盗之言,而不喻其为盗之道,遂逾桓凿室,手目所及亡不探也,未及时以赃获罪,没其居之财.向氏以国氏之谬己也,往而怨之.国氏曰：“若为盗若何?”向氏言其状.国氏曰：“嘻,若失为之盗至此乎!今将告若矣.吾闻天有时,地有利,吾盗天地之时利、云雨之滂润、山泽之产育.以生吾禾,殖吾稼,筑吾桓,建吾舍；陆盗禽兽,水盗鱼鳖,亡非盗也.夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖,皆天之所生,岂吾之所有?然吾盗天而亡殃.夫金玉珍宝、谷帛财货,人之所聚,岂天之所与?若盗之而获罪,孰怨哉?(选自《列子·天瑞》）
译文
齐国一个姓国的很富有,宋国的一个姓向很贫穷,（姓向的）从宋国到齐国,请教他（致富）的方法,姓国的告诉他说：“我善于盗窃.一年就自给,两年就自足,三年就大丰收,从此往后,施舍到的（全部的）乡里邻居.”姓向的很开心,知道了他做盗贼的话,却不知道他做盗贼的办法,于是穿墙破室,手能碰到的、眼睛能看到的,没有不偷的.没多久,（就）人赃并获被判罪,没收了他祖辈的财产.姓向的认为姓国的在骗自己,就去埋怨他.姓国的说：“你是怎么做盗贼的?”姓向的说了自己（偷盗的）情况.姓国的说道：“哈哈!你偏离做盗贼的方法也太远了吧?现在我告诉你吧.我听说天有时,地有利,我偷盗天地的时利:云雨滋润,山川孕育万物,以使我的禾苗成长,生养我的庄稼,筑我的墙,建我的房屋；陆地上我盗禽兽,水里我盗得 鱼鳖,没有一样不是盗得的啊.所有庄稼、土地树木、禽兽、鱼鳖都是天地所生,哪有是我所有的啊?但是我偷盗天的 就没有祸殃；而金玉珍宝、谷物锦缎财物,是别人聚集的（财物）,哪是天所拥有的啊?你偷盗那些
（1）自宋之齐 之（到）
（2）喻其为盗之言 喻（明白）
（3）亡不探也 探（拿,取）
（4）以国氏之谬己也 谬（欺骗）
（5）若为盗何 若（你）
（6）生吾禾,殖吾稼 殖 （使…生长）
（7）齐之国氏大富 之（的）东西被判罪,怎么能怨恨（我）呢?”
（8）自宋之齐：到
（9）喻其为盗之言：明白
（10）亡不探也：拿
（11）以国氏之谬己也：欺骗
（我对这篇古文了解的不太透彻或许可以说我就没学过这篇古文这是我从百度百科里复制整理的希望可以帮到你一些忙）
《国氏善为盗》的全文翻译
齐国一个姓国的很富有，宋国的一个姓向很贫穷，（姓向的）从宋国到齐国，请教他（致富）的方法，姓国的告诉他说：“我善于盗窃。一年就自给，两年就自足，三年就大丰收，从此往后，施舍到的（全部的）乡里邻居。”
姓向的很开心，知道了他做盗贼的话，却不知道他做盗贼的办法，于是穿墙破室，手能碰到的、眼睛能看到的，没有不拿的。没多久，（就）人赃并获被判罪，没收了他祖辈的财产。姓向的认为姓国的在骗自己，就去埋怨他。姓国的说：“你是怎么做盗贼的？”
姓向的说了自己（偷盗的）情况。姓国的说道：“哈哈！你偏离做盗贼的方法也太远了吧？现在我告诉你吧。我听说天有时，地有利，我偷盗天地的时利:云雨滋润，山川孕育万物，以使我的禾苗成长，生养我的庄稼，筑我的墙，建我的房屋。
陆地上我盗禽兽，水里我盗得鱼鳖，没有一样不是盗得的啊。所有庄稼、土地树木、禽兽、鱼鳖都是天地所生，哪有是我所有的啊？但是我偷盗天的就没有祸殃；而金玉珍宝、谷物锦缎财物，是别人聚集的（财物），哪是天所拥有的啊？你偷盗那些东西被判罪，怎么能怨恨（我）呢？”
重点字解释
（1）之：到。
（2）喻：明白。
（3）探：拿，取。
（4）谬：欺骗。
（5）若：你。
（6）殖：使…生长。
（7）之：的。
（8）穰：庄稼丰收，富足。
（9）州闾：乡里邻居。
出处：出自春秋战国时期列子的《列子·天瑞》。
原文
齐之国氏大富，宋之向氏大贫，自宋之齐请其术，国氏告之曰：“吾善为盗，始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰，自此以往，施及州闾。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾桓凿室，手目所及亡不探也，未及时以赃获罪，没其居之财。
向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“嘻，若失为盗之道至此乎！今将告若矣。吾闻天有时，地有利，吾盗天地之时利、云雨之滂润、山泽之产育。以生吾禾，殖吾稼，筑吾桓，建吾舍；陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。
夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝、谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？
出处：出自春秋战国时期列子的《列子·天瑞》。
典故
齐国的国氏非常富有，宋国的向氏非常贫穷。向氏从宋国到齐国，向国氏请教致富的方法。国氏告诉他说：“我善于偷盗。我开始偷盗时，一年就够自用，二年便很富足，三年就家资丰收了。从此以后，我还施舍州里乡亲。”
向氏听了非常高兴。但他只理解了国氏偷盗的话，却没有了解国氏偷盗的方法。于是跳墙打洞，凡是手摸到的，眼睛看到的，没有一件不探取。没过多久，便以盗窃来的赃物而被问罪，并被没收了先前积蓄的财产。向氏认为国氏欺骗了自己，便去埋怨国氏。
国氏问：“你是怎样偷盗的？”向氏叙说了他偷盗的情况。国氏说：“唉！你偷盗的方法竟然错到了这种程度！现在来告诉你吧。我听说天有季节性，地有利人处。我偷盗天的季节和地的利益，如云雨的滋润，山泽的特产，都用来生育我的禾苗，繁殖我的庄稼，夯筑我的围墙，建造我的房屋。
在陆地上偷盗禽兽，在水泊中偷盗鱼鳖，没有不偷盗的。这些禾苗、庄稼、土地、树木、禽兽、鱼鳖，都是天生出来的，难道是我所有的？然而我偷盗天的东西却没有灾殃。至于金玉珍宝、谷布财物，是别人所积聚，哪里是天给你的呢？
你偷盗它们而被问罪，能怨谁呢？”向氏十分迷惑，以为国氏又在欺骗自己了，于是到东郭先生那里去请教。东郭先生说：“你全身的东西难道不都是偷盗来的吗？偷盗阴阳中和之气来成就你的生命，充塞你的形体，又何况身外之物，哪一样不是偷盗来的呢？
诚然，天地和万物都是不能完全分开的，把它们认作己有，都是糊涂的。国氏的偷盗，是公道，所以没有灾殃；你的偷盗，是私心，所以被问罪。其实，分别公私也是偷盗，不分别公私也是偷盗。但把公共的东西视为公共所有，把私人的东西视为私人所有，这是天地的德行。
寓言本意
是想告诉我们:只从词句的表面意义去理解问题，而不去深刻领会精神实质，结果就会导致巨大的错误和伤害，而此类人物往往还会反过来抱怨别人，以致产生更大的疑惑。其实，真正害人不浅的只是那些不求甚解，而又自以为是的主观主义的思想方法而已。这种人还能怨谁呢?
问题研讨
《国氏善为盗》中，"齐之国氏"为什么会"大富"?
他懂得运用天地的时利，利用自然: 云雨滋润，山川孕育万物，以使他的禾苗成长，庄稼长得更好，修筑他家的墙和房屋;在陆地上狩猎禽兽，水里扑抓鱼鳖，
向氏是如何理解国氏说的"吾善为盗" 的?
国氏说的"吾善为盗，始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大壤，自此以往，施及州闾"是"盗于天"，而向氏把"吾善为盗"理解成"盗于人"。
《国氏善为盗》的原文是：
齐之国氏大富，宋之向氏大贫，自宋之齐请其术，国氏告之曰：“吾善为盗，始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰，自此以往，施及州闾。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及亡不探也，未及时以赃获罪，没其居之财。
向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“嘻，若失为盗之道至此乎！今将告若矣。吾闻天有时，地有利，吾盗天地之时利、云雨之滂润、山泽之产育。以生吾禾，殖吾稼，筑吾桓，建吾舍；陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝、谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？
向氏大惑，以为国氏之重罔己也，过东郭先生问焉。东郭先生曰：“国氏之盗，公道也，故亡殃；若之盗，私心也，故得罪 。” （选自《列子·天瑞》）
《国氏善为盗》的原文翻译是：
齐国一个姓国的很富有，宋国的一个姓向很贫穷，（姓向的）从宋国到齐国，请教他（致富）的方法，姓国的告诉他说：“我善于盗窃。一年就自给，两年就自足，三年就大丰收，从此往后，施舍到的（全部的）乡里邻居。”姓向的很开心，知道了他做盗贼的话，却不知道他做盗贼的办法，于是穿墙破室，手能碰到的、眼睛能看到的，没有不拿的。没多久，（就）人赃并获被判罪，没收了他祖辈的财产。
姓向的认为姓国的在骗自己，就去埋怨他。姓国的说：“你是怎么做盗贼的？”姓向的说了自己（偷盗的）情况。姓国的说道：“哈哈！你偏离做盗贼的方法也太远了吧？现在我告诉你吧。我听说天有时，地有利，我偷盗天地的时利: 云雨滋润，山川孕育万物，以使我的禾苗成长，生养我的庄稼，筑我的墙，建我的房屋；陆地上我盗禽兽，水里我盗得 鱼鳖，没有一样不是盗得的啊。所有庄稼、土地树木、禽兽、鱼鳖都是天地所生，哪有是我所有的啊？但是我偷盗天的 就没有祸殃；而金玉珍宝、谷物锦缎财物，是别人聚集的（财物），哪是天所拥有的啊？你偷盗那些东西被判罪，怎么 能怨恨（我）呢？”
姓向的感到疑惑，以为姓国的又在欺骗他，就去拜访东郭先生，向他请教。东郭先生说：“姓国的获取外物的方法，是遵循公正之道的行为，所以没有遭受惩罚；你获取外物的行为，是出于私心的盗窃行为，所以被判罪受罚。”
重点词语解释：
（1）自宋之齐 之（到）
（2）喻其为盗之言 喻（明白）
（3）亡不探也 探（拿，取）
（4）以国氏之谬己也 谬（欺骗）
（5）若为盗若何 若（你）
（6）生吾禾，殖吾稼 殖 （使…生长）
（7）齐之国氏大富 之（的）
（8）三年大穰 穰（庄稼丰收，富足）
（9）施及州闾 州闾（乡里邻居）
（10）然吾盗天而亡殃 殃（祸害）
（11）遂逾垣凿室 逾（翻越）
重点字词：
自宋之齐：到。 喻其为盗之言：明白。 亡不探也：通“无”； 拿。 以国氏之谬己也：欺骗。
若为盗若何：你 夫禾稼：句首发语词，无义 孰怨哉：谁 生吾禾，殖吾稼：使…生长
寓言本意：
是想告诉我们：只从词句的表面意义去理解问题，而不去深刻领会精神实质，结果就会导致巨大的错误和伤害，而此类人物往往还会反过来抱怨别人，以致产生更大的疑惑。其实，真正害人不浅的只是那些不求甚解，而又自以为是的主观主义的思想方法而已。这种人还能怨谁呢？
通假字：
1.亡非盗也。（亡：通“无”）
