八字五行喜用神
确定生辰八字的喜用神是分析命理的基础。我在此整理了八字五行喜用神，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!
八字五行喜用神介绍
喜用神并不是初学者认为的就是以旺衰而抑强扶弱，大致有以下几种：
1、抑强扶弱;
2、寒暑燥湿的调侯;
3、五行之间相战而取通关;
4、合冲之结构的取用;
5、从势。等，另外用神是根据大运的变化而变化的。
喜用神是八字命理学中的一个核心与灵魂。不知道何时起有人提出了八字用神的“病药”之说，后世研究者皆从命局中和平衡的角度出发，以日主的强弱为惟一标准从扶抑、调候、强寡、通关等各方面来找出命局“病症”(也就是所谓的八字不平衡之处)，然后选择一个针对“病症”的“药物”来治疗解决。此类“药物”就是用神。那么到底什么才是真正的用神呢，那就要看看八字的发明者和集大成之人的看法和观点来定了，发明者徐子平，集大成者万民英。徐子平说：“子平一法，以日为主，只看提纲为重，次用年日时合成格局，方可断之。皆以月令为用，不可以年取格。”这就是徐子平原意的用神很明白：“用神者，月中所藏之神以之为用。”“用神不可损伤，日主最宜健旺。如月令有官不可伤，有财不可劫，有印不可损，凡柱中有用之神，不可破，而且还要日主强建。这里所说的用神，乃指月令中“有用之神”要求不可损伤，方能有用”如“六甲日用辛为官、庚为七杀，戊己为财，如年日时中透出戊己庚辛官，生于三秋四季及金土局财官有用。”这里所说的“用”字，一者是“使用”如甲日使用辛金来作官星之语。取用官星不必拘泥于月令支辰，或月日时支只有一处有，不曾损伤皆可取用。“取用”取来拿来使用。二者“用”包含了“有用”，“无用”的意思。财官印食，死绝受损则为无用，生旺有力则为有用。
喜神：次好，比用神差一些，可以辅助用神，增加用神的力量。对我们有帮助的。
忌神：是八字中最不好的，大多八字中的忌神都是我们的病根所在。也就是说八字中走忌神运时，是我们最不好的时候，如果运走到80-90岁大运是忌神运的时候，那么也就是我们基本上要寿终的时候了。
其实八字论命是在找五行阴阳的平衡。如果八字的运势平平，那么一生就没有太大的波动起伏。如果八字的忌神和用神参半，那么一生都是大起大落的命运。所以我们要用风水、名字、改变性格之类的来调整我们不顺的人生。这是不可不信的。
八字是围绕着日柱天干来看的，日柱天干就代表了自己。比如，你日柱天干是甲木，生在春天，那么木必旺，用神一定是火。泄木旺之气。如果你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取土为用神，以火生土，消化火的力量。
用神取了之后，喜神如何定呢?一般来说，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。
找到了用神和喜神，你便可以知道对自己有利的运程、属相、颜色、方位了。比如，你的用神是木，喜神是水，那么，你去东方(属木)或者北方(属水)才有利，同时，当你的流年和大运走到木、水之运的时候，你便尤其幸运，做事一帆风顺。
用神的基本取法总结如下：
扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。
用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，一生难得显贵。
调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。
通关：命局只有两种五行，如木土各半，见火通关，金火均衡，见土通关，当两种五行形成互不相让之势，取中间能流通转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。
从格：当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，其中有从强(从旺)、从弱(从衰)就这两种格局。
格局判定：
用忌神找完之后，格局判断，一共四种格局：如果格局是旺格，那么就喜克泄耗的字，如果格局是弱格，就喜帮扶的字。从旺和弱一样，从弱和旺一样。
从生辰八字看五行
知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细分析生辰八字里的五行。
八字对应五行属性，在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。只有五行俱全，命运才会兴旺。
1.日主天干为木(甲、乙)时：
生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。
2.日主天干为火(丙、丁)时：
生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
生于夏季：必须有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
3.日主天干为土(戊、戊)时：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4.日主天干为金(庚、辛)时：
生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。
生于夏季：必须有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
5.日主天干为水(壬、癸)时：
生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必须有金相助，忌木多。
生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。
举例：
比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。
