入三解脱门
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大般若经节录
诸 菩萨摩诃萨 除空、无相、无愿解脱门,更无有余要所学法。 何以故? 三解脱门总摄一切妙善法故。 所以者何?
空解脱门,观一切法自相皆空;无相解脱门,观一切法远离诸相;无愿解脱门,观一切法远离所愿。
诸菩萨摩诃萨依此三门,能摄一切殊胜善法, 离此三门,所应修学殊胜善法皆不生长 。
——《大般若波罗蜜多经》卷第五百三十一
三解脱门,实为一门,只是从三个角度开示大乘佛法的一个核心法义,即凡夫五蕴诸法毕竟空、无所有、不可得的真相,也就是大乘第二时般若教法遮诠的一实相印:实相无相。依此圣教之法门,如理作意观修至 实证 的当下,便亲证到第三时教法才表诠的法界唯有心的实相。
止观(禅修)宝典导读
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大乘实相印
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诸 菩萨摩诃萨 除空、无相、无愿解脱门,更无有余要所学法。 何以故? 三解脱门总摄一切妙善法故。 所以者何?
空解脱门,观一切法自相皆空;无相解脱门,观一切法远离诸相;无愿解脱门,观一切法远离所愿。
诸菩萨摩诃萨依此三门,能摄一切殊胜善法, 离此三门,所应修学殊胜善法皆不生长 。
——《大般若波罗蜜多经》卷第五百三十一
三解脱门,实为一门,只是从三个角度开示大乘佛法的一个核心法义,即凡夫五蕴诸法毕竟空、无所有、不可得的真相,也就是大乘第二时般若教法遮诠的一实相印:实相无相。依此圣教之法门,如理作意观修至 实证 的当下,便亲证到第三时教法才表诠的法界唯有心的实相。
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