容易被误解的十个成语
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读音[chā qiáng rén yì]
出处：清代刘鹗《老残游记》第十二回：“算来还是张翰风的《古诗录》差强人意。”
这个成语容易被用错，理解成表现太差不能让人满意。其实这是一个褒义词，意思是勉强使人满意。
出处：老子的《道德经》第五章，原文：天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。
很容易被用错的一个成语，看字面意思容易理解成：天地不仁义，把万物当做狗一样对待。
其实真实的含义是：天地没有感情，没有任何偏见，它对世间万物都一视同仁，就像用草扎的祭祀用的狗一样。这句话告诉大家，自然的法则是对待世间万象一切平等
出处：一句民间谚语对联——量小非君子，无度不丈夫。
本意是指心胸狭窄、缺乏度量的人，就不配作丈夫和君子。这里的“丈夫”，是指有远见卓识、胸怀宽广的大丈夫。
由于以讹传讹换了一个字，现在这句话多被用作：不能心狠手辣便不能成为大丈夫。完全曲解了这句话原来的意思。
出处：吴承恩的《西游记》第五十回：“道高一尺魔高丈，性乱情昏错认家。可恨法身无坐位，当时行动念头差。”
原文是： 道高一尺，魔高一丈 。意思是佛家告诫修行的人要警惕外界诱惑，因为修行到一定阶段，就有可能出现魔障干扰而前功尽弃。这里的“道”指正气，“魔”指邪气。
后来被前后调换顺序变成了“魔高一尺，道高一丈”，现在多用来比喻正义终将战胜邪恶。
出处：《论语·公冶长》，原文是“宁武子邦有道则知，邦无道则愚;其知可及也，其愚不可及也。”
现在经常被用来，形容一个人的愚蠢到了极点，别人都赶不上。
其实原来的意思是孔子在夸宁武子这个人的智慧卓越，在某种时刻假装愚昧。指一个人虽然表面装傻，但是心如明镜，这里的“愚”不是指单纯意义上的愚蠢，而是一种智慧。
出处：《论语·阳货》中“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。“
这句话被认作是孔子不尊重女性的经典话语。
本意是什么呢？这里的“小人”不是指奸诈小人，其实指的是“下人，仆人”；“女子”也不是指所有女性，而是指妻妾子女，“养”的意思是“相处”。
所以这句话本意是说妻妾和仆人难侍候、难相处，是说的孔子的家庭问题，夫妻之间，主仆之间，如果亲近了呢，他们会端架子；如果疏远了呢，又会产生怨言。
出处不详。
现今所用常被曲解为人如果不为自己着想，那么就会为天地所不容。
其实本来的意思是，如果人不修身，那么就会被天地所不容。这里的“为”，意为“修为”、“修炼”的意思。
出处：《三国志·吴书·张温传》:“揆其奸心，无所不为。”
常被误指为能力强，没有什么不能做的。
本来的意思是没有不干的事情，指什么坏事都干或干尽了坏事，
出处：祢衡的《鹦鹉赋序》:“衡因为赋，笔不停辍，文不加点。”
常被误用来形容写文章粗心大意，不加标点。
正确的意思是文章一气呵成，无须修改，用来形容文思敏捷，写作技艺纯熟。
出处：宋玉的《风赋》“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”
空穴是来风的必要条件，既然能来风，必定有空穴，指传闻有一定的根据。
现在大多用来表示毫无根据，完全是相反的意思了。.
出处：清代刘鹗《老残游记》第十二回：“算来还是张翰风的《古诗录》差强人意。”
这个成语容易被用错，理解成表现太差不能让人满意。其实这是一个褒义词，意思是勉强使人满意。
出处：老子的《道德经》第五章，原文：天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。
很容易被用错的一个成语，看字面意思容易理解成：天地不仁义，把万物当做狗一样对待。
其实真实的含义是：天地没有感情，没有任何偏见，它对世间万物都一视同仁，就像用草扎的祭祀用的狗一样。这句话告诉大家，自然的法则是对待世间万象一切平等
出处：一句民间谚语对联——量小非君子，无度不丈夫。
本意是指心胸狭窄、缺乏度量的人，就不配作丈夫和君子。这里的“丈夫”，是指有远见卓识、胸怀宽广的大丈夫。
由于以讹传讹换了一个字，现在这句话多被用作：不能心狠手辣便不能成为大丈夫。完全曲解了这句话原来的意思。
出处：吴承恩的《西游记》第五十回：“道高一尺魔高丈，性乱情昏错认家。可恨法身无坐位，当时行动念头差。”
原文是： 道高一尺，魔高一丈 。意思是佛家告诫修行的人要警惕外界诱惑，因为修行到一定阶段，就有可能出现魔障干扰而前功尽弃。这里的“道”指正气，“魔”指邪气。
后来被前后调换顺序变成了“魔高一尺，道高一丈”，现在多用来比喻正义终将战胜邪恶。
出处：《论语·公冶长》，原文是“宁武子邦有道则知，邦无道则愚;其知可及也，其愚不可及也。”
现在经常被用来，形容一个人的愚蠢到了极点，别人都赶不上。
其实原来的意思是孔子在夸宁武子这个人的智慧卓越，在某种时刻假装愚昧。指一个人虽然表面装傻，但是心如明镜，这里的“愚”不是指单纯意义上的愚蠢，而是一种智慧。
出处：《论语·阳货》中“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。“
这句话被认作是孔子不尊重女性的经典话语。
本意是什么呢？这里的“小人”不是指奸诈小人，其实指的是“下人，仆人”；“女子”也不是指所有女性，而是指妻妾子女，“养”的意思是“相处”。
所以这句话本意是说妻妾和仆人难侍候、难相处，是说的孔子的家庭问题，夫妻之间，主仆之间，如果亲近了呢，他们会端架子；如果疏远了呢，又会产生怨言。
出处不详。
现今所用常被曲解为人如果不为自己着想，那么就会为天地所不容。
其实本来的意思是，如果人不修身，那么就会被天地所不容。这里的“为”，意为“修为”、“修炼”的意思。
出处：《三国志·吴书·张温传》:“揆其奸心，无所不为。”
常被误指为能力强，没有什么不能做的。
本来的意思是没有不干的事情，指什么坏事都干或干尽了坏事，
出处：祢衡的《鹦鹉赋序》:“衡因为赋，笔不停辍，文不加点。”
常被误用来形容写文章粗心大意，不加标点。
正确的意思是文章一气呵成，无须修改，用来形容文思敏捷，写作技艺纯熟。
出处：宋玉的《风赋》“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”
空穴是来风的必要条件，既然能来风，必定有空穴，指传闻有一定的根据。
现在大多用来表示毫无根据，完全是相反的意思了。.
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