桃花依旧笑春风
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我已经很久没有将一本书看到手不释卷的程度了,整整用了五个小时。
其间不得不放下书时,书中的人物也一直像走马灯似地闪现在脑海里。直到看完最后一个字,阖上书后,书中的情节依然在脑海中翻滚,久久挥之不去,这种感觉已经很久没有过了。
格非的《江南三部曲》在近期突然爆红,其实这是他2012年就出版的一部作品。说实话,在此之前我真没听说过这个人,在这部作品突然被热议之后,我也并没有太关注。
一来,是我一直不喜欢看小说类的书籍,总觉得看了再多的别人的故事,亦真亦假,似真似假,然而自己的故事终归还得自己演绎,没人能替代得了。
二来,也是因为我一直比较自我地排斥热门的东西,对于正热炒的事物,我总希望能够冷一冷再说。
然而,当我无意中看到在一些有关这部书的评论中形容他的作品,用了“优雅”一词之后,让我产生了好奇。
一部作品可以磅礴、恢弘,可以细腻、华丽,然而如何优雅呢?挡不住这份好奇,我终于还是翻开了这部作品的第一部《人面桃花》。
我从翻开这本书,到阖上这本书,用了整整五个小时,也终于感受到了它的优雅。这份优雅就来自于格非对古典文化的推崇与偏爱。
往日我读小说总是重情节,对景物的描写总是一带而过。然而在看这本书时,我舍不得漏掉每一个字,包括后来秀米专心养育花草时,那些花草的名目。
我怕忽视了这些文字勾勒出的优美画面,我怕遗漏掉这些文字里蕴藏的寓意。至于故事情节的跌宕起伏,自然更不必说。
在一个末代王朝濒临崩溃瓦解的乱世,有了启蒙思想的一批人,带着乌托邦式的梦想,怀揣着世界大同的愿望,在那个时代将个人命运与时代的命运交织在了一起。
作者选择“普济”这个地名,应该也是大有深意的吧。
十五岁的秀米,正处在刚刚经历初潮的懵懂慌乱之时,她亲眼看到了已发疯多年的父亲离家出走了。
之后,家里来了被称作母亲亲戚的张季元,实则是母亲的情人。在秀米以为自己很讨厌张季元的过程中,实际上已经情窦初开,不自知地爱上了这个男人。
原来张季元是个革命党人,在他事败之后准备离开普济时,临别他将组织信物一只金蝉交给了秀米,一个月后被发现死于已冰封的河里。
秀米后来从张季元的日记中得知了他与母亲的关系,也知道了他对自己的情愫。她万念俱灰,任由母亲在她十八岁时将她嫁掉。
在出嫁途中,遭遇土匪,秀米被劫到花家舍这个地方。在花家舍的孤岛上,秀米遭遇了土匪五爷庆德的玷污。
之后又经历了土匪的内讧,实则是革命党人小驴子在策反土匪无果的情况下,伙同五爷庆德的马弁,在暗中策划了这起内斗,直至六个土匪头子五死一逃。
最终马弁当上了总揽把,而秀米也和马弁走在了一起。十年之后,秀米从日本返回普济,也带回了自己的儿子“小东西”。但她对儿子不管不问,对往日的人也冷漠视之,包括自己的亲娘。
她一心投身她认知的“革命”,成立普济地方自治会。计划修建一道水渠,将长江和普济所有的农田连接在一起;计划开办食堂,让全村的男女老幼坐在一起吃饭。
在母亲离世之后,她卖掉了家中所有土地,准备买枪起事。最终被原本一起谋事却又投靠清廷的龙庆棠算计,被龙庆棠的儿子龙守备抓捕。
在抓捕秀米的过程中,她的儿子“小东西”被杀,时年五岁。直至“小东西”下葬时,他才有了正式的名字“普济”。
秀米被捕时已怀有四个月身孕,在狱中生下了她的第二个儿子,未及满月就被一名狱吏的奶娘抱走。
在秀米行将被处死的前夕,辛亥革命爆发。于是,秀米在被关押了一年多之后重获自由,她回到了普济的家。
在那个革命浪潮风起云涌的阶段,先后有各方势力邀请这位革命的先行者秀米重新出山。而她回以“春笼海棠固宜燕,秋尽山榆已无蝉”,并以禁语的方式做为对自己的惩罚。
秀米一心养花看书,不闻世事,与家中仆人喜鹊相依为命,并一起度过了饥荒之年。
转眼又过了十二年。这十多年来,秀米就一直在她居住的后院里,照料她的那些花花草草。
一天,秀米突然想去看看花家舍的那座小岛。于是她和喜鹊两人赶了七八天的路,历经周折到了花家舍。
就在船将靠岸时,秀米却决定不上岛了,就这样离开了花家舍。在那年冬天的一个清晨,秀米终于揭秘了父亲书桌上那个“瓦釜”的秘密。
那个传说能预知吉凶未来的“凤凰冰花”。她在那个“瓦釜”里看到了父亲和她并不知道是自己二儿子的那个儿子。之后,在冰花渐渐融化的过程中,秀米靠在廊柱上静静地死去了。
阖上书的那一刻,我只觉得那冰花似乎在我的心中慢慢凝结了,心里一片冰凉。
我想起赵林老师的最新作品《古希腊文明的光芒》中说道, 古希腊悲剧的最大特点,是命运悲剧。它是由悲剧主人公的自由与不出场的命运引起的。
这个命运就像一把高悬在悲剧主人公头上的达摩克利斯之剑,这种悲剧不是坏人设计陷害好人导致的,而是一个我们看不见、摸不着、不能控制的一个更高力量导致的,它就是命运。这种悲剧是超越善恶的。
此刻,我又想起前些日子热播的《装台》中贯穿始终的剧中戏《人面桃花》,那句反复唱诵的“去年今日此门中”。
我又想起金庸小说《射雕英雄传》中的桃花岛,想起这本书中的一句话: 每个人的心都是一个小岛,被水围困,与世隔绝。
其间不得不放下书时,书中的人物也一直像走马灯似地闪现在脑海里。直到看完最后一个字,阖上书后,书中的情节依然在脑海中翻滚,久久挥之不去,这种感觉已经很久没有过了。
格非的《江南三部曲》在近期突然爆红,其实这是他2012年就出版的一部作品。说实话,在此之前我真没听说过这个人,在这部作品突然被热议之后,我也并没有太关注。
一来,是我一直不喜欢看小说类的书籍,总觉得看了再多的别人的故事,亦真亦假,似真似假,然而自己的故事终归还得自己演绎,没人能替代得了。
二来,也是因为我一直比较自我地排斥热门的东西,对于正热炒的事物,我总希望能够冷一冷再说。
然而,当我无意中看到在一些有关这部书的评论中形容他的作品,用了“优雅”一词之后,让我产生了好奇。
一部作品可以磅礴、恢弘,可以细腻、华丽,然而如何优雅呢?挡不住这份好奇,我终于还是翻开了这部作品的第一部《人面桃花》。
我从翻开这本书,到阖上这本书,用了整整五个小时,也终于感受到了它的优雅。这份优雅就来自于格非对古典文化的推崇与偏爱。
往日我读小说总是重情节,对景物的描写总是一带而过。然而在看这本书时,我舍不得漏掉每一个字,包括后来秀米专心养育花草时,那些花草的名目。
我怕忽视了这些文字勾勒出的优美画面,我怕遗漏掉这些文字里蕴藏的寓意。至于故事情节的跌宕起伏,自然更不必说。
在一个末代王朝濒临崩溃瓦解的乱世,有了启蒙思想的一批人,带着乌托邦式的梦想,怀揣着世界大同的愿望,在那个时代将个人命运与时代的命运交织在了一起。
作者选择“普济”这个地名,应该也是大有深意的吧。
十五岁的秀米,正处在刚刚经历初潮的懵懂慌乱之时,她亲眼看到了已发疯多年的父亲离家出走了。
之后,家里来了被称作母亲亲戚的张季元,实则是母亲的情人。在秀米以为自己很讨厌张季元的过程中,实际上已经情窦初开,不自知地爱上了这个男人。
原来张季元是个革命党人,在他事败之后准备离开普济时,临别他将组织信物一只金蝉交给了秀米,一个月后被发现死于已冰封的河里。
秀米后来从张季元的日记中得知了他与母亲的关系,也知道了他对自己的情愫。她万念俱灰,任由母亲在她十八岁时将她嫁掉。
在出嫁途中,遭遇土匪,秀米被劫到花家舍这个地方。在花家舍的孤岛上,秀米遭遇了土匪五爷庆德的玷污。
之后又经历了土匪的内讧,实则是革命党人小驴子在策反土匪无果的情况下,伙同五爷庆德的马弁,在暗中策划了这起内斗,直至六个土匪头子五死一逃。
最终马弁当上了总揽把,而秀米也和马弁走在了一起。十年之后,秀米从日本返回普济,也带回了自己的儿子“小东西”。但她对儿子不管不问,对往日的人也冷漠视之,包括自己的亲娘。
她一心投身她认知的“革命”,成立普济地方自治会。计划修建一道水渠,将长江和普济所有的农田连接在一起;计划开办食堂,让全村的男女老幼坐在一起吃饭。
在母亲离世之后,她卖掉了家中所有土地,准备买枪起事。最终被原本一起谋事却又投靠清廷的龙庆棠算计,被龙庆棠的儿子龙守备抓捕。
在抓捕秀米的过程中,她的儿子“小东西”被杀,时年五岁。直至“小东西”下葬时,他才有了正式的名字“普济”。
秀米被捕时已怀有四个月身孕,在狱中生下了她的第二个儿子,未及满月就被一名狱吏的奶娘抱走。
在秀米行将被处死的前夕,辛亥革命爆发。于是,秀米在被关押了一年多之后重获自由,她回到了普济的家。
在那个革命浪潮风起云涌的阶段,先后有各方势力邀请这位革命的先行者秀米重新出山。而她回以“春笼海棠固宜燕,秋尽山榆已无蝉”,并以禁语的方式做为对自己的惩罚。
秀米一心养花看书,不闻世事,与家中仆人喜鹊相依为命,并一起度过了饥荒之年。
转眼又过了十二年。这十多年来,秀米就一直在她居住的后院里,照料她的那些花花草草。
一天,秀米突然想去看看花家舍的那座小岛。于是她和喜鹊两人赶了七八天的路,历经周折到了花家舍。
就在船将靠岸时,秀米却决定不上岛了,就这样离开了花家舍。在那年冬天的一个清晨,秀米终于揭秘了父亲书桌上那个“瓦釜”的秘密。
那个传说能预知吉凶未来的“凤凰冰花”。她在那个“瓦釜”里看到了父亲和她并不知道是自己二儿子的那个儿子。之后,在冰花渐渐融化的过程中,秀米靠在廊柱上静静地死去了。
阖上书的那一刻,我只觉得那冰花似乎在我的心中慢慢凝结了,心里一片冰凉。
我想起赵林老师的最新作品《古希腊文明的光芒》中说道, 古希腊悲剧的最大特点,是命运悲剧。它是由悲剧主人公的自由与不出场的命运引起的。
这个命运就像一把高悬在悲剧主人公头上的达摩克利斯之剑,这种悲剧不是坏人设计陷害好人导致的,而是一个我们看不见、摸不着、不能控制的一个更高力量导致的,它就是命运。这种悲剧是超越善恶的。
此刻,我又想起前些日子热播的《装台》中贯穿始终的剧中戏《人面桃花》,那句反复唱诵的“去年今日此门中”。
我又想起金庸小说《射雕英雄传》中的桃花岛,想起这本书中的一句话: 每个人的心都是一个小岛,被水围困,与世隔绝。
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