清朝出家的皇帝是谁
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问题一:清朝第一位出家的皇帝是谁 野史上记载的是顺治,但是正史上注明顺治是死于天花。
问题二:清朝那个皇帝出家了啊,为什么啊?? 顺治是传说出家了,但是真的是不是都是传说。 “顺治出家”是清宫一大疑案。比较流行的说法是,顺治因爱妃董鄂病死而消沉出家。后来,康熙又多次陪奉母后游巡五台,遂更有顺治出家五台山、康熙来此寻父之说。笔者认为,历史上顺治确实有意出家,并曾剃度,但最终出家未果。
顺治早对佛教产生兴趣
顺治最早是受到天主教的影响。顺治八年(1651年),大学士范文程引见居住在北京的耶稣会教士、钦天监监正汤若望,这位传教士因学识高深很快获得了幼龄君主顺治的好感和敬仰,又因孝庄文太后曾认汤若望为“义父”,所以顺治尊称汤若望为“玛法”,即“爷爷”之意。
顺治十四年(1657年),可能是由于太监们的鼓励和怂恿,20岁的顺治召见佛教高僧憨璞聪,从此对佛教产生了浓厚的兴趣,而渐渐疏远了天主教。自是而后,南方高僧玉林?l、茚溪森、木陈 、玄水杲先后 *** 至京,在宫中论经说法,大谈佛理。顺治还请玉林?l为他起了法名“行痴”,号“行痴道人”。他在玉林?l等高僧面前自称弟子,以示尊敬。顺治与僧徒往来甚密、尊礼备至,又广购佛像,可以说他崇信佛教,极为虔笃。他早有削发为僧的念头,临宣布他去世前几天,他还叫最宠信的内监吴良辅去悯忠寺(今北京广安门外法源寺)削发做和尚。
顺治曾决意出家并剃度
由于多尔衮摄政,顺治苦熬了多年傀儡皇帝的生活;由于与皇后不睦,顺治婚姻生活有过不够美满的一段,这使他一度消极厌世。董鄂(董鄂并非秦淮名妓董小宛,已为史家证实。)的出现,使顺治“火热爱恋”,激起了他生活的波澜。正因为这样,当顺治十五年正月,宠妃董鄂所生的唯一皇子夭亡,两年半后的顺治十七年八月,董鄂妃也突然病死后,顺治痛不欲生,万念俱灰,终于萌发了遁入空门的念头,他命茚溪森为其削发,决心出家。幸亏玉林?l抵京,闻知此事,命人取来柴薪,欲烧死他的弟子茚溪森,加之孝庄文太后竭力劝阻,才使顺治勉强答应重新蓄发留俗。
问题三:清朝哪个皇帝是出家做和尚的? 顺治出家一事,一段时期里曾是清初宫史的一大疑案。人们传说清朝入关后的第一代皇帝福临,在自己心爱的董鄂妃去世后,悲伤过度,看破红尘,遁入空门,出家当和尚了。这件事不像太后下嫁“摄政王”那样复杂,但问题很难辩解。很难辩解的理由之一,就是顺治皇帝喜欢寺庙生活,喜欢当和尚。顺治帝6岁即位,24岁去世,在位18年。他一生中十分信奉佛教,与当时著名高僧玉林谡、木陈、茆溪森等过往甚密。顺治帝多情善感,身体羸弱,时值青春年龄,放纵情欲,因此神经衰弱严重。他曾对木陈说:“我睡觉时只能单人独室,不能与人同床。临睡前,必须让所有的人都出去,若听到一丝气息,就一夜睡不着。睡早了也不行,必须熬过半夜,困极了,才能一觉睡着。”
顺治十七年八月十九日,爱妃董鄂妃病逝,这使顺治帝精神陷入崩溃而不能自拔。他自己撰写了4500字的《董妃行状》,又命大臣为她作传,还破例追谥她为皇后,最后又让30名太监和宫女为她殉葬。但这一切都不能使他感情的创伤得到弥合,还昏天黑地不知死活。孝庄皇太后无法,只好派很多人天天看守着他。这时的顺治帝决意披缁山林,孑身修道,终于在十月初,请茆溪森为自己履行了净发仪式,准备到山西五台山当和尚。十月十五日,玉林谡第二次来到北京时,见茆溪森已给皇帝净了发,勃然大怒,当即命人取来干柴,要把茆溪森当场烧死。顺治帝只得向玉林谡表示自己愿意蓄发,不出家了。玉林谡又对顺治帝作了一番思想工作。他说:“若以人间礼法论,皇上应该永居皇位,这样上可以孝敬母后,下可以造福万民;若以世外之法论,皇上也应该永做君王,这样对外可以保护佛法,对内可以管理教内大事。”顺治帝听后觉得有理,便不非要出家不可了。但是,经过4个多月出世与入世的反复折腾,顺治帝本就虚弱的身体已支持不住了,到年底终于病倒了,很快就染上当时的不治之症天花。顺治帝让玉林谡为自己念经祈祷,又亲自把平日最亲昵的太监吴良辅送到法源寺剃度,作为自己的替身,但病情仍不断恶化。顺治十八年正月初六半夜,顺治帝自知势将不起,急命学士王熙、麻勒吉速到养心殿记录遗诏。王熙垂泪听命,在床前匆匆写下遗诏的第一段。这时顺治帝已疲惫不堪,王熙担心皇上支持不住,便奏请先将遗诏全部拟出,再呈皇上过目。顺治帝点头同意。王、麻二人到干清宫西朝房连夜起草了皇帝遗诏,又赶到养心殿请皇帝过目。顺治挣扎着将遗诏修改了三遍,天亮时才定稿。又挨过一天,初七半夜,顺治帝在养心殿崩逝。
顺治出家一事,一段时期里曾是清初宫史的一大疑案。人们传说清朝入关后的第一代皇帝福临,在自己心爱的董鄂妃去世后,悲伤过度,看破红尘,遁入空门,出家当和尚了。这件事不像太后下嫁“摄政王”那样复杂,但问题很难辩解。很难辩解的理由之一,就是顺治皇帝喜欢寺庙生活,喜欢当和尚。顺治帝6岁即位,24岁去世,在位18年。他一生中十分信奉佛教,与当时著名高僧玉林谡、木陈、茆溪森等过往甚密。顺治帝多情善感,身体羸弱,时值青春年龄,放纵情欲,因此神经衰弱严重。他曾对木陈说:“我睡觉时只能单人独室,不能与人同床。临睡前,必须让所有的人都出去,若听到一丝气息,就一夜睡不着。睡早了也不行,必须熬过半夜,困极了,才能一觉睡着。”
顺治十七年八月十九日,爱妃董鄂妃病逝,这使顺治帝精神陷入崩溃而不能自拔。他自己撰写了4500字的《董妃行状》,又命大臣为她作传,还破例追谥她为皇后,最后又让30名太监和宫女为她殉葬。但这一切都不能使他感情的创伤得到弥合,还昏天黑地不知死活。孝庄皇太后无法,只好派很多人天天看守着他。这时的顺治帝决意披缁山林,孑身修道,终于在十月初,请茆溪森为自己履行了净发仪式,准备到山西五台山当和尚。十月十五日......>>
问题四:清朝哪一位皇帝出家当和尚 顺治的母亲是蒙古族人,蒙古族普遍信奉喇嘛教,所以种种历史和家庭的影响,再加上自己一些特殊的原因,顺治,就和和尚结成了很密切的关系,有一个和尚叫憨璞聪,顺治是皇上,亲自到这和尚住的地方叫做海会寺,促膝长谈,相得甚欢,就是谈得很融洽。顺治回到宫里以后,又把和尚召到宫城西侧的西苑,现在 *** ,里头有个万善殿,继续论佛谈法,还有一个大和尚叫木陈耄顺治到了那儿,他跟他说,说:“我呀,总感觉我的前世好像就是佛家的人,说我到你这个寺庙之后,觉得这是窗明几净,就不愿意回到宫里。”还有一个大的和尚叫溪森。顺治就跟溪森一块谈话,他自称是这和尚的弟子,和尚当然也捧这位,有一次他跟一个和尚说,这个和尚叫木陈耄说什么朕思上古,惟释迦如来舍王宫而成正觉,达摩亦舍国位而为禅祖。朕想效法他们可不可以。顺治想学释迦,释迦牟尼,想学达摩要出家。后来他就找了溪森说我要剃度,溪森开始劝阻,他不听,还是要剃度。溪森就把他头发给剃了,剃成和尚头了。这不得了,皇太后怎么可以同意呢。这样,就找了溪森的师傅,叫玉林L,玉林L就赶到北京,就让徒弟们架起柴禾来,点上火要把他的弟子溪森烧死。顺治一看这个情况不行,我不剃度了,我不出家了,就救了溪森一命。 一天,顺治和玉林L两个人对面坐着,谈佛论法,两个人都会意地互相笑了,为什么笑了呢?玉林L看到一个光头的皇帝,顺治看了一个光头的和尚,两个人会心地笑了。 顺治爱子死了,爱妃死了,保姆死了,出家不成,心情非常郁闷。在顺治十八年,正月初二,顺治就病了,初三,他就传召翰林院掌院学士王熙,康熙那个“熙”字,王熙到养心殿。顺治就和王熙秘密谈了一番话,后来王熙闭口不谈此事,有难言之隐。到正月初六子时,忽然传召王熙,到养心殿,到了养心殿之后,顺治说,说朕患痘,势将不起,病势很重。朕患痘,势将不起,尔听朕言,速草诏书。我们翻译过来,就是我得了天花了,病势很严重,可能好不了,你听我口授,回去赶紧撰写遗诏,王熙就到了乾清门西侧围屏内,就起草诏书,起草一条就上奏一条,批回来改,再起草再上奏,三次上奏,得到钦定,就是它了。傍晚的时候,初七,傍晚的时候遗诏撰写和修改刚完,顺治死了。 现在有人说了,顺治是出家了还是死了,根据我看到的材料,顺治还是死了,根据很多,我就举三点就可以了。第一:就是顺治病重得天花的时候,历史有记载,还传到民间不许炒豆。第二:王熙死了以后,有一本书叫《王熙自定年谱》,这里面记载了顺治临终让他撰写遗诏的事情,第三:溪森和尚死了之后,他的弟子给他整理一本书,在书里头记载就是顺治死之前,就说遵照祖制,实行火浴。朕身后要森溪速回京城为他火浴,顺治的遗体移到了景山寿王殿,四月溪森赶到了北京,在景山寿王殿前举行法会,溪森将顺治皇帝火浴,这是给顺治火化的和尚溪森的记载,再加上翰林院掌院学士王熙的亲自记载,顺治临危的时候,面授遗诏的时候,以及参考其他的文献和档案的记载,可以证明顺治是病死的,不是出家了,顺治死了之后。 留下的遗诏,遗诏一共十四条,这个遗诏叫“罪己诏”,给自己下了十四条罪状。顺治的“罪己诏”学术界有争议,有一些是他自己的意思,有一些是皇太后的意思,有一些是辅政大臣的意思,就需要仔细分辨。后来康熙就在顺治的孝陵竖了一个神功圣德碑。重点歌颂他父亲顺治皇帝的神功圣德,康熙为他父亲顺治皇帝立的这块神功圣德碑,否定“罪己诏”,肯定和歌颂他父亲的历史功绩。
问题五:历史上是哪个皇帝出家了 清朝没有皇帝因出家而放弃皇位,只是顺治帝福临有过这样的想法,由于顺治帝本身信佛的缘故,并且爱妾董鄂妃的去世给了顺治帝很大的 *** ,最终导致顺治帝决定剃发出家,并且也确实由报恩寺和尚卯溪森为其举行了净发仪式,但在众人的反对,特别是在卯溪森的师父、报恩寺主持玉林的劝导下回心转意,蓄发留俗。但不久顺治帝便因罹患天花病逝了。
《清宫档案揭秘》上这样说:
……由此,关于顺治帝在二十四岁这年离宫出家、朝廷以其病逝为托词的猜度,不过是一个充满想像力的传奇故事而已。但顺治帝在十七年(1660年)十月,于西苑( *** )万善殿,由茆溪森和尚为其举行了皈依佛门的净发仪式,则是史实。只不过剃光头发意欲出家的顺治帝,最终在茆溪森的师傅玉林L谆谆规劝和要烧死茆溪森的压力下,又决定留俗了。这一史实的记载虽然不见于官方档案,但广泛见于本文上述的僧侣著作中。这些著书立说的僧侣,都是被顺治帝邀请入宫阐释佛法的著名人士。由于他们在记述净发的时期内,生活在顺治帝的周围,而且是各自著作中的分别记录,所以具有极强的真实性,因此普遍为史学研究者所认可。在关于规劝顺治还俗的语录记录中,最被人称道而且看起来最见效的一段劝导是,面对顺治帝的提问――佛祖释迦牟尼和禅祖达摩,不都舍弃王位出家了吗?玉林L回答,他们是悟立佛禅,而现在从出世法来看,最需要您在世间护持佛法正义,护持一切菩萨的寄身处所,所以,您应该继续做皇帝。正是这段规劝,最终令顺治帝回心转意,蓄发还俗了。……
问题六:清朝顺治皇帝后面的皇帝是谁? 康熙 雍正 乾隆 嘉庆 道光 同治 光绪 宣统
问题七:清朝哪个皇帝做了和尚的,为什么? 据野史及民间流传的说法,清朝第三位皇帝、入关后的第一位皇帝爱新觉罗-福临,也就是俗称的顺治帝,在爱妃董鄂妃死去后,悲伤不已,遂放弃皇位,到五台山当了和尚。但正史却并不承认这一说法,只说顺治帝是染天花而死。现在只有一些“莫须有”的证据证明顺治当了和尚,还没有更多有力的证据能推翻正史。
问题八:历史上唯一一位为爱出家的皇帝是谁?求解答 翻开中国历史,几千年的帝制社会,皇帝基本上都是妻妾无数,三宫六院,美女成群,有些美女恐怕一辈子也没有被皇帝宠幸过,一辈子也没有享受过男欢女爱,皇帝从来没有因女人发过愁,恐怕也没有对美女付出过真爱。 然而,历史上却有一位皇帝真心喜欢过一美女,而且这位美女逝世后,这位皇帝天天沉浸在思念之中,不能自拔,最后因思恋而出家。那这位唯一的皇帝是谁呢?他就是清世祖爱新觉罗-福临。 爱新觉罗-福临是一个了不起的大英雄,他六岁登基,十四岁亲政,在他亲政近十年间,不但真正完成了国家的大一统任务,而且采取了宽厚的与民生息政策,使数以百万的流离失所的明朝遗民复归农桑,为清朝经济的振兴打下了坚实的基础。 但是,这位在政治上高瞻远瞩的顺治皇帝在个人生活问题上,却不像处理军国大事那样左右逢源,游刃有余,而是举止失措,进退维谷。顺治八年,他举行大礼,将科尔沁卓礼克图亲王吴克善的女儿博尔济吉特氏立为皇后,仅过两年,就把这位聪慧乖巧、天生丽质的皇后给废了。顺治十一年,他又和科尔沁镇国公绰尔济之女举行了大婚礼,并立为新皇后。一生之中举行两次大婚,在清朝历史上也只有顺治一人。到了顺治十五人,又借故把第二个皇后也给废了。在顺治在位的不到二十年中,娶了十九个妻妾,几乎一年一个,但是合乎心意的,只有一人,谁呢?就是董鄂妃。 对于董鄂妃,顺治帝是爱到心底,不管他心情如何不好,只要一见到董鄂妃,立刻云开日出,眉开眼笑。每当他和董鄂妃在一起时,那种相亲相爱、相敬如宾的情景,简直和寻常百姓家的恩爱夫妻一样。他和董鄂妃的互敬互爱,相互理解和尊重的感情,和李商隐笔下的“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”的至情至爱的理想伴侣毫无二致。董鄂妃是以妾的身份进入皇宫的,这在皇帝看来,和收买一件衣服没有什么二样,但是,顺治却郑重其事,仿佛娶皇后,竟然诏告天下。董鄂妃一进宫,席不暇寐,就被封为贤妃,一个月后,又晋封皇贵妃。在顺治帝眼里,董鄂妃就是他的心。虽然二人间没有什么海誓山盟,但是,他们之间的那种情感却能惊天地、泣鬼神。然而,他们的甜蜜爱情却遭到的老天嫉妒,顺治十七年八月十七日,皇贵妃董鄂妃不幸病故,顺治帝痛不欲生,仿佛天崩地裂,一时不敢面对现实,为止,顺治帝为董鄂妃停止理朝五天。不久,他又亲自给礼部下了一道圣旨:“奉圣母皇太后之懿旨:‘皇贵妃协助我处理后宫,有几年之久,她有才德应该给予表彰,让天下人都知道。在她的管理下,皇宫次序走向规范化。可是,天不佑人,让她英年早逝。她的突然西行,我的心疼痛难忍,哀悼不已。应该追加皇后的封号。用来表示我对她的表彰和遵崇。’朕秉承圣母皇太后的旨意,特地采用追封办法,并加封谥号,谥号是:孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。至于加封皇后应举行什么样的典礼,你们礼部要认真、详细、从速商议并交给朕审核。”这道圣旨一颁布,立刻引起朝野哗然,人们不经要问:“这个董鄂妃是什么人,为什么能得到这样天高地厚之恩?” 其实董鄂妃原来是有夫之妇,那董鄂妃原来到底是哪个的夫人呢?是江南才子冒辟疆。清兵入关后,江南一片混乱,投降清廷的高杰手下在乱中闯入冒辟疆家,劫走了董小宛,高杰为了讨好清朝,他们把董小宛献给洪承畴,洪承畴见董小宛花容月貌,不敢自用,献给皇帝顺治,从此,顺治的皇宫中便六宫粉黛无颜色。对于此事,大诗人吴梅村写过这样一首诗:乱梳云鬓不妆楼,尽室仓皇过渡头。钿合金钗浑弃,高家兵马在扬州。可清朝宫廷中,从来不允许汉族妇女入宫,顺治帝为了既能占有董小宛,又不会引起朝廷内外的议论,就给董小宛赐姓为董鄂氏。这种掩耳盗铃的手法当然无法遮住天下人的耳目,可冒辟疆却不敢和皇帝对抗,出于对身家性命的考虑,他对外称......>>
问题九:历史上哪一位皇帝为了妃子出家 清世祖爱新觉罗・福临(1638年3月15日―1661年2月5日),清朝第三位皇帝,清朝入关的首位皇帝。年号顺治,在位十八年。顺治十七年(1660年)八月十九日,知己爱妃董鄂妃病逝于承乾宫,福临陷入了痛苦之中,而政治上的苦闷也困扰着他。这时只有佛法使他还有所寄托,所以他再萌生出出家之念。大约在九、十月之交,福临决心出家,由茆溪森剃度成了光头天子。
问题十:清朝哪个皇帝出家做了和尚? 传言是顺治。但近年考证,顺治是病死的,他曾经想出家,但是被阻止。
问题二:清朝那个皇帝出家了啊,为什么啊?? 顺治是传说出家了,但是真的是不是都是传说。 “顺治出家”是清宫一大疑案。比较流行的说法是,顺治因爱妃董鄂病死而消沉出家。后来,康熙又多次陪奉母后游巡五台,遂更有顺治出家五台山、康熙来此寻父之说。笔者认为,历史上顺治确实有意出家,并曾剃度,但最终出家未果。
顺治早对佛教产生兴趣
顺治最早是受到天主教的影响。顺治八年(1651年),大学士范文程引见居住在北京的耶稣会教士、钦天监监正汤若望,这位传教士因学识高深很快获得了幼龄君主顺治的好感和敬仰,又因孝庄文太后曾认汤若望为“义父”,所以顺治尊称汤若望为“玛法”,即“爷爷”之意。
顺治十四年(1657年),可能是由于太监们的鼓励和怂恿,20岁的顺治召见佛教高僧憨璞聪,从此对佛教产生了浓厚的兴趣,而渐渐疏远了天主教。自是而后,南方高僧玉林?l、茚溪森、木陈 、玄水杲先后 *** 至京,在宫中论经说法,大谈佛理。顺治还请玉林?l为他起了法名“行痴”,号“行痴道人”。他在玉林?l等高僧面前自称弟子,以示尊敬。顺治与僧徒往来甚密、尊礼备至,又广购佛像,可以说他崇信佛教,极为虔笃。他早有削发为僧的念头,临宣布他去世前几天,他还叫最宠信的内监吴良辅去悯忠寺(今北京广安门外法源寺)削发做和尚。
顺治曾决意出家并剃度
由于多尔衮摄政,顺治苦熬了多年傀儡皇帝的生活;由于与皇后不睦,顺治婚姻生活有过不够美满的一段,这使他一度消极厌世。董鄂(董鄂并非秦淮名妓董小宛,已为史家证实。)的出现,使顺治“火热爱恋”,激起了他生活的波澜。正因为这样,当顺治十五年正月,宠妃董鄂所生的唯一皇子夭亡,两年半后的顺治十七年八月,董鄂妃也突然病死后,顺治痛不欲生,万念俱灰,终于萌发了遁入空门的念头,他命茚溪森为其削发,决心出家。幸亏玉林?l抵京,闻知此事,命人取来柴薪,欲烧死他的弟子茚溪森,加之孝庄文太后竭力劝阻,才使顺治勉强答应重新蓄发留俗。
问题三:清朝哪个皇帝是出家做和尚的? 顺治出家一事,一段时期里曾是清初宫史的一大疑案。人们传说清朝入关后的第一代皇帝福临,在自己心爱的董鄂妃去世后,悲伤过度,看破红尘,遁入空门,出家当和尚了。这件事不像太后下嫁“摄政王”那样复杂,但问题很难辩解。很难辩解的理由之一,就是顺治皇帝喜欢寺庙生活,喜欢当和尚。顺治帝6岁即位,24岁去世,在位18年。他一生中十分信奉佛教,与当时著名高僧玉林谡、木陈、茆溪森等过往甚密。顺治帝多情善感,身体羸弱,时值青春年龄,放纵情欲,因此神经衰弱严重。他曾对木陈说:“我睡觉时只能单人独室,不能与人同床。临睡前,必须让所有的人都出去,若听到一丝气息,就一夜睡不着。睡早了也不行,必须熬过半夜,困极了,才能一觉睡着。”
顺治十七年八月十九日,爱妃董鄂妃病逝,这使顺治帝精神陷入崩溃而不能自拔。他自己撰写了4500字的《董妃行状》,又命大臣为她作传,还破例追谥她为皇后,最后又让30名太监和宫女为她殉葬。但这一切都不能使他感情的创伤得到弥合,还昏天黑地不知死活。孝庄皇太后无法,只好派很多人天天看守着他。这时的顺治帝决意披缁山林,孑身修道,终于在十月初,请茆溪森为自己履行了净发仪式,准备到山西五台山当和尚。十月十五日,玉林谡第二次来到北京时,见茆溪森已给皇帝净了发,勃然大怒,当即命人取来干柴,要把茆溪森当场烧死。顺治帝只得向玉林谡表示自己愿意蓄发,不出家了。玉林谡又对顺治帝作了一番思想工作。他说:“若以人间礼法论,皇上应该永居皇位,这样上可以孝敬母后,下可以造福万民;若以世外之法论,皇上也应该永做君王,这样对外可以保护佛法,对内可以管理教内大事。”顺治帝听后觉得有理,便不非要出家不可了。但是,经过4个多月出世与入世的反复折腾,顺治帝本就虚弱的身体已支持不住了,到年底终于病倒了,很快就染上当时的不治之症天花。顺治帝让玉林谡为自己念经祈祷,又亲自把平日最亲昵的太监吴良辅送到法源寺剃度,作为自己的替身,但病情仍不断恶化。顺治十八年正月初六半夜,顺治帝自知势将不起,急命学士王熙、麻勒吉速到养心殿记录遗诏。王熙垂泪听命,在床前匆匆写下遗诏的第一段。这时顺治帝已疲惫不堪,王熙担心皇上支持不住,便奏请先将遗诏全部拟出,再呈皇上过目。顺治帝点头同意。王、麻二人到干清宫西朝房连夜起草了皇帝遗诏,又赶到养心殿请皇帝过目。顺治挣扎着将遗诏修改了三遍,天亮时才定稿。又挨过一天,初七半夜,顺治帝在养心殿崩逝。
顺治出家一事,一段时期里曾是清初宫史的一大疑案。人们传说清朝入关后的第一代皇帝福临,在自己心爱的董鄂妃去世后,悲伤过度,看破红尘,遁入空门,出家当和尚了。这件事不像太后下嫁“摄政王”那样复杂,但问题很难辩解。很难辩解的理由之一,就是顺治皇帝喜欢寺庙生活,喜欢当和尚。顺治帝6岁即位,24岁去世,在位18年。他一生中十分信奉佛教,与当时著名高僧玉林谡、木陈、茆溪森等过往甚密。顺治帝多情善感,身体羸弱,时值青春年龄,放纵情欲,因此神经衰弱严重。他曾对木陈说:“我睡觉时只能单人独室,不能与人同床。临睡前,必须让所有的人都出去,若听到一丝气息,就一夜睡不着。睡早了也不行,必须熬过半夜,困极了,才能一觉睡着。”
顺治十七年八月十九日,爱妃董鄂妃病逝,这使顺治帝精神陷入崩溃而不能自拔。他自己撰写了4500字的《董妃行状》,又命大臣为她作传,还破例追谥她为皇后,最后又让30名太监和宫女为她殉葬。但这一切都不能使他感情的创伤得到弥合,还昏天黑地不知死活。孝庄皇太后无法,只好派很多人天天看守着他。这时的顺治帝决意披缁山林,孑身修道,终于在十月初,请茆溪森为自己履行了净发仪式,准备到山西五台山当和尚。十月十五日......>>
问题四:清朝哪一位皇帝出家当和尚 顺治的母亲是蒙古族人,蒙古族普遍信奉喇嘛教,所以种种历史和家庭的影响,再加上自己一些特殊的原因,顺治,就和和尚结成了很密切的关系,有一个和尚叫憨璞聪,顺治是皇上,亲自到这和尚住的地方叫做海会寺,促膝长谈,相得甚欢,就是谈得很融洽。顺治回到宫里以后,又把和尚召到宫城西侧的西苑,现在 *** ,里头有个万善殿,继续论佛谈法,还有一个大和尚叫木陈耄顺治到了那儿,他跟他说,说:“我呀,总感觉我的前世好像就是佛家的人,说我到你这个寺庙之后,觉得这是窗明几净,就不愿意回到宫里。”还有一个大的和尚叫溪森。顺治就跟溪森一块谈话,他自称是这和尚的弟子,和尚当然也捧这位,有一次他跟一个和尚说,这个和尚叫木陈耄说什么朕思上古,惟释迦如来舍王宫而成正觉,达摩亦舍国位而为禅祖。朕想效法他们可不可以。顺治想学释迦,释迦牟尼,想学达摩要出家。后来他就找了溪森说我要剃度,溪森开始劝阻,他不听,还是要剃度。溪森就把他头发给剃了,剃成和尚头了。这不得了,皇太后怎么可以同意呢。这样,就找了溪森的师傅,叫玉林L,玉林L就赶到北京,就让徒弟们架起柴禾来,点上火要把他的弟子溪森烧死。顺治一看这个情况不行,我不剃度了,我不出家了,就救了溪森一命。 一天,顺治和玉林L两个人对面坐着,谈佛论法,两个人都会意地互相笑了,为什么笑了呢?玉林L看到一个光头的皇帝,顺治看了一个光头的和尚,两个人会心地笑了。 顺治爱子死了,爱妃死了,保姆死了,出家不成,心情非常郁闷。在顺治十八年,正月初二,顺治就病了,初三,他就传召翰林院掌院学士王熙,康熙那个“熙”字,王熙到养心殿。顺治就和王熙秘密谈了一番话,后来王熙闭口不谈此事,有难言之隐。到正月初六子时,忽然传召王熙,到养心殿,到了养心殿之后,顺治说,说朕患痘,势将不起,病势很重。朕患痘,势将不起,尔听朕言,速草诏书。我们翻译过来,就是我得了天花了,病势很严重,可能好不了,你听我口授,回去赶紧撰写遗诏,王熙就到了乾清门西侧围屏内,就起草诏书,起草一条就上奏一条,批回来改,再起草再上奏,三次上奏,得到钦定,就是它了。傍晚的时候,初七,傍晚的时候遗诏撰写和修改刚完,顺治死了。 现在有人说了,顺治是出家了还是死了,根据我看到的材料,顺治还是死了,根据很多,我就举三点就可以了。第一:就是顺治病重得天花的时候,历史有记载,还传到民间不许炒豆。第二:王熙死了以后,有一本书叫《王熙自定年谱》,这里面记载了顺治临终让他撰写遗诏的事情,第三:溪森和尚死了之后,他的弟子给他整理一本书,在书里头记载就是顺治死之前,就说遵照祖制,实行火浴。朕身后要森溪速回京城为他火浴,顺治的遗体移到了景山寿王殿,四月溪森赶到了北京,在景山寿王殿前举行法会,溪森将顺治皇帝火浴,这是给顺治火化的和尚溪森的记载,再加上翰林院掌院学士王熙的亲自记载,顺治临危的时候,面授遗诏的时候,以及参考其他的文献和档案的记载,可以证明顺治是病死的,不是出家了,顺治死了之后。 留下的遗诏,遗诏一共十四条,这个遗诏叫“罪己诏”,给自己下了十四条罪状。顺治的“罪己诏”学术界有争议,有一些是他自己的意思,有一些是皇太后的意思,有一些是辅政大臣的意思,就需要仔细分辨。后来康熙就在顺治的孝陵竖了一个神功圣德碑。重点歌颂他父亲顺治皇帝的神功圣德,康熙为他父亲顺治皇帝立的这块神功圣德碑,否定“罪己诏”,肯定和歌颂他父亲的历史功绩。
问题五:历史上是哪个皇帝出家了 清朝没有皇帝因出家而放弃皇位,只是顺治帝福临有过这样的想法,由于顺治帝本身信佛的缘故,并且爱妾董鄂妃的去世给了顺治帝很大的 *** ,最终导致顺治帝决定剃发出家,并且也确实由报恩寺和尚卯溪森为其举行了净发仪式,但在众人的反对,特别是在卯溪森的师父、报恩寺主持玉林的劝导下回心转意,蓄发留俗。但不久顺治帝便因罹患天花病逝了。
《清宫档案揭秘》上这样说:
……由此,关于顺治帝在二十四岁这年离宫出家、朝廷以其病逝为托词的猜度,不过是一个充满想像力的传奇故事而已。但顺治帝在十七年(1660年)十月,于西苑( *** )万善殿,由茆溪森和尚为其举行了皈依佛门的净发仪式,则是史实。只不过剃光头发意欲出家的顺治帝,最终在茆溪森的师傅玉林L谆谆规劝和要烧死茆溪森的压力下,又决定留俗了。这一史实的记载虽然不见于官方档案,但广泛见于本文上述的僧侣著作中。这些著书立说的僧侣,都是被顺治帝邀请入宫阐释佛法的著名人士。由于他们在记述净发的时期内,生活在顺治帝的周围,而且是各自著作中的分别记录,所以具有极强的真实性,因此普遍为史学研究者所认可。在关于规劝顺治还俗的语录记录中,最被人称道而且看起来最见效的一段劝导是,面对顺治帝的提问――佛祖释迦牟尼和禅祖达摩,不都舍弃王位出家了吗?玉林L回答,他们是悟立佛禅,而现在从出世法来看,最需要您在世间护持佛法正义,护持一切菩萨的寄身处所,所以,您应该继续做皇帝。正是这段规劝,最终令顺治帝回心转意,蓄发还俗了。……
问题六:清朝顺治皇帝后面的皇帝是谁? 康熙 雍正 乾隆 嘉庆 道光 同治 光绪 宣统
问题七:清朝哪个皇帝做了和尚的,为什么? 据野史及民间流传的说法,清朝第三位皇帝、入关后的第一位皇帝爱新觉罗-福临,也就是俗称的顺治帝,在爱妃董鄂妃死去后,悲伤不已,遂放弃皇位,到五台山当了和尚。但正史却并不承认这一说法,只说顺治帝是染天花而死。现在只有一些“莫须有”的证据证明顺治当了和尚,还没有更多有力的证据能推翻正史。
问题八:历史上唯一一位为爱出家的皇帝是谁?求解答 翻开中国历史,几千年的帝制社会,皇帝基本上都是妻妾无数,三宫六院,美女成群,有些美女恐怕一辈子也没有被皇帝宠幸过,一辈子也没有享受过男欢女爱,皇帝从来没有因女人发过愁,恐怕也没有对美女付出过真爱。 然而,历史上却有一位皇帝真心喜欢过一美女,而且这位美女逝世后,这位皇帝天天沉浸在思念之中,不能自拔,最后因思恋而出家。那这位唯一的皇帝是谁呢?他就是清世祖爱新觉罗-福临。 爱新觉罗-福临是一个了不起的大英雄,他六岁登基,十四岁亲政,在他亲政近十年间,不但真正完成了国家的大一统任务,而且采取了宽厚的与民生息政策,使数以百万的流离失所的明朝遗民复归农桑,为清朝经济的振兴打下了坚实的基础。 但是,这位在政治上高瞻远瞩的顺治皇帝在个人生活问题上,却不像处理军国大事那样左右逢源,游刃有余,而是举止失措,进退维谷。顺治八年,他举行大礼,将科尔沁卓礼克图亲王吴克善的女儿博尔济吉特氏立为皇后,仅过两年,就把这位聪慧乖巧、天生丽质的皇后给废了。顺治十一年,他又和科尔沁镇国公绰尔济之女举行了大婚礼,并立为新皇后。一生之中举行两次大婚,在清朝历史上也只有顺治一人。到了顺治十五人,又借故把第二个皇后也给废了。在顺治在位的不到二十年中,娶了十九个妻妾,几乎一年一个,但是合乎心意的,只有一人,谁呢?就是董鄂妃。 对于董鄂妃,顺治帝是爱到心底,不管他心情如何不好,只要一见到董鄂妃,立刻云开日出,眉开眼笑。每当他和董鄂妃在一起时,那种相亲相爱、相敬如宾的情景,简直和寻常百姓家的恩爱夫妻一样。他和董鄂妃的互敬互爱,相互理解和尊重的感情,和李商隐笔下的“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”的至情至爱的理想伴侣毫无二致。董鄂妃是以妾的身份进入皇宫的,这在皇帝看来,和收买一件衣服没有什么二样,但是,顺治却郑重其事,仿佛娶皇后,竟然诏告天下。董鄂妃一进宫,席不暇寐,就被封为贤妃,一个月后,又晋封皇贵妃。在顺治帝眼里,董鄂妃就是他的心。虽然二人间没有什么海誓山盟,但是,他们之间的那种情感却能惊天地、泣鬼神。然而,他们的甜蜜爱情却遭到的老天嫉妒,顺治十七年八月十七日,皇贵妃董鄂妃不幸病故,顺治帝痛不欲生,仿佛天崩地裂,一时不敢面对现实,为止,顺治帝为董鄂妃停止理朝五天。不久,他又亲自给礼部下了一道圣旨:“奉圣母皇太后之懿旨:‘皇贵妃协助我处理后宫,有几年之久,她有才德应该给予表彰,让天下人都知道。在她的管理下,皇宫次序走向规范化。可是,天不佑人,让她英年早逝。她的突然西行,我的心疼痛难忍,哀悼不已。应该追加皇后的封号。用来表示我对她的表彰和遵崇。’朕秉承圣母皇太后的旨意,特地采用追封办法,并加封谥号,谥号是:孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。至于加封皇后应举行什么样的典礼,你们礼部要认真、详细、从速商议并交给朕审核。”这道圣旨一颁布,立刻引起朝野哗然,人们不经要问:“这个董鄂妃是什么人,为什么能得到这样天高地厚之恩?” 其实董鄂妃原来是有夫之妇,那董鄂妃原来到底是哪个的夫人呢?是江南才子冒辟疆。清兵入关后,江南一片混乱,投降清廷的高杰手下在乱中闯入冒辟疆家,劫走了董小宛,高杰为了讨好清朝,他们把董小宛献给洪承畴,洪承畴见董小宛花容月貌,不敢自用,献给皇帝顺治,从此,顺治的皇宫中便六宫粉黛无颜色。对于此事,大诗人吴梅村写过这样一首诗:乱梳云鬓不妆楼,尽室仓皇过渡头。钿合金钗浑弃,高家兵马在扬州。可清朝宫廷中,从来不允许汉族妇女入宫,顺治帝为了既能占有董小宛,又不会引起朝廷内外的议论,就给董小宛赐姓为董鄂氏。这种掩耳盗铃的手法当然无法遮住天下人的耳目,可冒辟疆却不敢和皇帝对抗,出于对身家性命的考虑,他对外称......>>
问题九:历史上哪一位皇帝为了妃子出家 清世祖爱新觉罗・福临(1638年3月15日―1661年2月5日),清朝第三位皇帝,清朝入关的首位皇帝。年号顺治,在位十八年。顺治十七年(1660年)八月十九日,知己爱妃董鄂妃病逝于承乾宫,福临陷入了痛苦之中,而政治上的苦闷也困扰着他。这时只有佛法使他还有所寄托,所以他再萌生出出家之念。大约在九、十月之交,福临决心出家,由茆溪森剃度成了光头天子。
问题十:清朝哪个皇帝出家做了和尚? 传言是顺治。但近年考证,顺治是病死的,他曾经想出家,但是被阻止。
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