怎么找到很多好朋友?
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我觉得这个你可以就是试图去叫几个好朋友的,这个完全是可以的,因为我们是可以这个样子的?下面是关于朋友的扩展资料。
历史解释
1.同学;志同道合的人。后泛指交谊深厚的人[1]。《易·兑》:“君子以朋友讲习,”孔颖达疏:“同门曰朋,同志曰友,朋友聚居,讲习道义,明高启《次韵周谊秀才对月见寄》:“朋友凋零江海空,弟兄离隔关山迥。” 明 冯梦龙《东周列国志》第七十二回:“(申)包胥曰:‘吾欲教子报楚,则为不忠;教子不报,又陷子于不孝。子勉之!行矣!朋友之谊,吾必不漏泄于人。然子能覆楚,吾必能存楚;子能危楚,吾必能安楚。
2.明代士大夫对儒学生员之称。明无名氏《鸣凤记·邹林游学》:“今早有个柬帖来,说邹朋友要相访,不免启扉等候呀。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“那时的新得进身,这几个朋友,好不高兴,带了五六个家人上路。”《儒林外史》第二回:“在开蒙的时候,他父亲央及集上新进梅朋友替他起名。”《儒林外史》第二回:“原来明朝士大夫称儒学生员叫做朋友,称童生是小友。”
3.朋友别语(In fashion):就是我们自己选择的家人。刘宏毅 《千字文讲记》:在上古人类主要活动于黄河流域,见不到大海,贝壳很稀有,故此以贝壳作为流通的货币。贝壳上打洞,用绳子穿起来,五个叫一系,二系叫一朋。老友来了,在脖子上挂两串贝壳去喝酒,就叫“朋”友。
引申释义
1.恋爱的对象,谈朋友,特指恋人。陈原《社会语言学》10.2:“旧词被赋予新义。例如:”朋友“(在一定场合下,指恋爱对象,如“耍朋友”、“女朋友”、“男朋友”)。”
历史解释
1.同学;志同道合的人。后泛指交谊深厚的人[1]。《易·兑》:“君子以朋友讲习,”孔颖达疏:“同门曰朋,同志曰友,朋友聚居,讲习道义,明高启《次韵周谊秀才对月见寄》:“朋友凋零江海空,弟兄离隔关山迥。” 明 冯梦龙《东周列国志》第七十二回:“(申)包胥曰:‘吾欲教子报楚,则为不忠;教子不报,又陷子于不孝。子勉之!行矣!朋友之谊,吾必不漏泄于人。然子能覆楚,吾必能存楚;子能危楚,吾必能安楚。
2.明代士大夫对儒学生员之称。明无名氏《鸣凤记·邹林游学》:“今早有个柬帖来,说邹朋友要相访,不免启扉等候呀。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“那时的新得进身,这几个朋友,好不高兴,带了五六个家人上路。”《儒林外史》第二回:“在开蒙的时候,他父亲央及集上新进梅朋友替他起名。”《儒林外史》第二回:“原来明朝士大夫称儒学生员叫做朋友,称童生是小友。”
3.朋友别语(In fashion):就是我们自己选择的家人。刘宏毅 《千字文讲记》:在上古人类主要活动于黄河流域,见不到大海,贝壳很稀有,故此以贝壳作为流通的货币。贝壳上打洞,用绳子穿起来,五个叫一系,二系叫一朋。老友来了,在脖子上挂两串贝壳去喝酒,就叫“朋”友。
引申释义
1.恋爱的对象,谈朋友,特指恋人。陈原《社会语言学》10.2:“旧词被赋予新义。例如:”朋友“(在一定场合下,指恋爱对象,如“耍朋友”、“女朋友”、“男朋友”)。”
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一、既能共苦又能同甘。 与想象种不同的是,共苦往往容易,因为大家条件境遇都不好,不共苦也没办法。 而同甘有时候却很难,多少共同创业者反目,不是因为不能一块吃苦,而是经受不住成功后利益分配的考验。 能在利益面前依然保持平和理智的内心,并与你分享的人,值得交往。 二、不嫉妒你的优点 又能容忍你的缺点。 你的优点,真心为你感到骄傲;你有缺点,不会因此而嫌弃你,而是真诚地提醒你改善。 如果不是原则问题,即使不改善也依然会与你交往。 这样的人,说明是个与人为善的人,值得交往。 三、有孝心有大义 有孝心的人是懂得感恩的人。 父母永远是我们最大的恩人,如果连孝敬父母都做不到,很难想象这个人在危急时刻不会摆你一刀。 孝敬父母不是做在表面,而是能用长期的行动关心父母陪伴父母,在关键时刻能把父母放在第一位。 四、正直真诚。 做人正直,不藏私心,甚至有时候为了正直会得罪你,但正说明这样的人内心是有分寸有原则的。 今天能为了正直得罪你,明天才有可能为了你们的友谊不惜一切保护你。 遇到正直真诚的人,不要被他们冰冷的表面吓跑,这种人值得交往。 五、人格独立 内心强大 有自己独立的人格,不会因为对方的身份地位而改变态度。 跟乞丐可一起吃饭,并且真心不厌恶他们;跟高官可以平静交谈而不迎合谄媚他们;跟普通劳动者可以真心交谈不嫌弃他们…… 这样的人,假使你有一天落魄了,一定会伸出一只手拉你一把;如果你有一天发达了,他依然会指出你的不足,防止你飘起来。 这是真正内心强大的人,值得交往。 六、心有灵犀 无需多言 无需过多的语言,也能理解你,说明跟你有相近的人生观、世界观、价值观。 跟这样的朋友交往,你会觉得很轻松,即使产生矛盾也能轻易化解。 最后,如果你想要交到值得深交的朋友,首先你得成为值得深交的人。 七、信任,不要动摇 很多时候,我们失去一个自己所爱的人,并不是谁把他夺走了,而是我们一步步将他推走。推走,不是因为我们不珍惜,而是因为我们太珍惜。太珍惜,就总想把他抓在自己的手里,慢慢的干涉多了,自由少了;专横多了,信任少了。爱,是信任中的责任,而不是猜疑中的束缚。“凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐” 八、原谅,不要惩罚 不是别人做错了事情,就一定要去惩罚。你是为了他的成长,而不是为了让他难堪。有时候宽恕的力量胜过惩罚,柔软的力量强过坚硬。当你年老时,牙齿已经掉落,舌头却依旧健康。不要把别人的犯错,化为自己内心报复的机会。爱他,就原谅不要惩罚。“上主慈悲为怀,宽宏大方,缓于发怒,仁爱无量。”
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