Question

文言文次什么意思

Answer 1

1. 次 在文言文中都有什么意思

〈动〉 1.（形声。

从欠，二声。本义：临时驻扎和住宿） 2. 同本义 [stop] 次，舍也。

——《礼记·檀弓上》楚师伐 郑， 次于 鱼陵。——《左传·襄公十八年》泰伯素服郊次。

——《左传·僖公三十三年》王次于 河朔。——《书·泰誓中》 3. 指行军在一处停留三宿以上 [stay for more than three days] 初一交战，操军不利，引次江北。

——《资治通鉴》 4. 又如：次止（驻止；止宿） 〈形〉 1. 第二，居其次 [the next in order;the second] 凡用兵之法，全国为上，破国次之。——《孙子·谋攻》 2.副，贰 [second;vice]。

如：次车（副车）；次介（副使）；次相（副丞相）〈名〉 1. 顺序，等第 [sequence;order] 陈胜、吴广皆次当行，为屯长。——《史记·陈涉世家》盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。

——《资治通鉴》 只找了古文中的。参考资料： /s?wd=%B4%CE。

2. 文言文中意思是“一次又一次”的词语

严格来讲，文言文没有什么关联词，关联词是后来的语法体系中起关联作用并且搭配相对固定的的词语。

但是，文言文中有一些固定的句式，大致相当于今天的关联词。举几个例子：1、其……其……，相当于“是……还是……”例句“其无马耶，其真不知马也？”又例如：“天之苍苍，其色正邪？其远而无所至极邪？“2、无乃……与？意思是“恐怕该……吧？”或者“难道不是……？”例句：”无乃尔是过与？“无乃与仆之私心剌谬乎？” 其他的也搜来你可以看一下，可能有帮助：1. "不亦……乎"连用，表反问，语气比较委婉，相当于现代汉语的"不是……吗？" 例1 求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋o察今》） 译文：像这样求剑，不是糊涂吗？2. "不为……乎"连用，表反问，相当于现代汉语的"不算是……吗？" 例2 此不为远者小而近者大乎？（《列子o汤问》） 译文：这不算是远的小而近的大吗？3. "不……则"、"不……即"连用，表选择，相当于现代汉语"不是（这样），就是（那样）"。

例3 战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北。（苏轼《教战守策》） 译文：发生战争，是必然的趋势，不是从我方发动，就是从敌方发动，不是在西边发生，就是在北边发生。

例4 方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。（孙樵《书何易于》） 译文：正当春季，老百姓不是耕种就是养蚕，一点时间也分不出来。

4. "非……而……"连用，表判断，相当于现代汉语的"不是……却"。例5 非字而画。

（《促织》） 译文：（纸片上面）不是写的字，而是画的画。5. "非惟……抑亦"连用，表递进，相当于现代汉语"不只……而且"。

例6 非惟天时，抑亦人谋也。（陈寿《隆中对》） 译文：不只是时机好，而且也是人的谋划得当啊。

6. "庸……乎"连用，表疑问，相当于现代汉语的"哪里（怎么）……呢？" 例7 吾师道也，夫庸之其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》） 译文：我学的是道理，哪里管他的年岁比我大还是小呢？7. "如何（何如）"、"奈何"、"若何（何若）"连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的"怎么样（的）"、"为什么"、"怎么"等。例8 取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》） 译文：拿了我的璧玉，不给我城，怎么办？ 例9 非国家之利也，若何从之？（《左传o襄公二十六年》） 译文：（对楚国作战）不是从国家利益的角度来考虑，为什么要听从这种主张呢？8. "如（奈、若）……何"连用，表询问，相当于现代汉语的"对……怎么样"、"把……怎么样"。

例10 以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《列子o汤问》） 译文：凭你衰老的年纪和余力，还不能去掉山上的一草一木，能把土和石头怎么样呢？9. "何……之有"连用，是"有何……"的倒装，"何"是宾语。"何……之有"表反问，相当于现代汉语的"有什么……呢？" 例11 宋何罪之有？（《墨子o公输》） 译文：宋国有什么罪呢？10. "得无……乎（耶、邪）"连用，表测度语气，相当于现代汉语的"该不会（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）……吧"。

例12 成反复自念，得无教我猎虫耶？（《促织》） 译文：成名一次又一次地思素，这莫非是指给捉蟋蟀的地方吗？11. "何也（何……也）"、"何哉（何……哉）"连用，表询问，相当于现代汉语的"为什么呢"、"什么……呢？"、"怎么……呢？" 例13 而此独以钟名，何哉？（苏轼《石钟山记》） 译文：但这座山单单用钟命名，这又是为什么呢？12. "何（奚）以……为"、"何（奚、曷）……"连用，表疑问，相当于现代汉语的"用……做什么呢？"、"要……干什么呢？"、"为什么要……呢？" 例14 是社稷之臣也，何以伐为？（《论语·季氏》） 译文：颛臾是我们鲁国的臣国，为什么要攻打它呢？例15 项王笑曰："天之亡我，我何渡为？"（《史记·项羽本纪》） 译文：项羽笑着说："上天要灭亡我，我还要渡江干什么呢？"13. "岂……乎（哉）"连用，表感叹或反诘，相当于现代汉语的"难道……吗？"、"怎么……呢？" 例16 日夜望将军至，岂敢反乎！（《鸿门宴》） 译文：我们日日夜夜盼望项将军的到来，怎么敢背叛他呢？14. "其……乎（也、耶）"连用，表揣测、希望、反诘等语气，相当于现代汉语的"大概（恐怕）……吧！"、"还是……吧！"、" 难道……吗？" 例17 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》） 译文：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的吧！15. "……孰与（孰若）……"连用，表比较、选择、反问等，相当于现代汉语的"……和（同、跟）……相比，谁（哪个、哪样）……"、"……比……怎么样？例18 我孰与城北徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》） 译文：我和城北徐公相比，哪个更美？例19 公之视廉将军孰与秦王。（《廉颇蔺相如列传》） 译文：你们看廉将军和秦王比，哪个更厉害？16. "为所"、"为……所"连用，表被动，相当于现代汉语的的"被"。

例20 不者，若属皆为所虏。（《鸿门宴》） 译文：否则，你们这些人最终都会被他。

3. 古文用什么代替次数的次字

次的古义是“第二”的意思，相关引申义鲜见作为量词的。

古代量词不发达，大多数情况下，直接用数词去修饰名词或动词。如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。在有限的量词中，多为器具与度量衡单位的，如：杯、尺、年等。虽然汉代以后量词不断发展，但又由于文言文的继承性，也很少将日渐丰富的量词用到文章中来（后来的白话文除外）。那么，文言文是怎样处理次数的“次”的呢？表示概数时，有数次、屡次等，如：《东周列国志》第五十九回：“夜来楚王连召司马数次……”；第七十六回：“令尹官高名重，屡次失利，……”但这也是明朝人的作品。早期古文只有屡、数。在表示具体的次数时，一般不用量词。如：三次探望，可表述为“凡三顾”；跳跃一次，可表述为“一跃”；齐军敲三次鼓，表述为“齐人三鼓”。

4. 次数在古文中用什么表示

文言文中数量词的用法辨析

一、说明名词的数词可以放在名词之前（这与现代汉语相同），也可以处在名词之后（这与现代汉语异）。如上例中的“一”处在名词“人”前，词序与现代汉语相同；“二”放在名词“吏”之后，词序与现代汉语不同。类似的句子我们还可以在中学语文教材中找到：

通计一舟，为人五，为窗八。（《口技》）

――总计全船，有五个人，八扇窗户。

蟹六跪而二螯。（《劝学》）

――螃蟹有六只脚和两只钳子。

译成现代汉语时，必须按现代汉语的一般语序来翻译，并且在加上量词。

二、说明动词的数词放在动词前，作状语。译成现代汉语时也需按现代汉语的语序，变状语为补语，并加上量词。如：

公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。（《公输》）

――公输盘一连使用了九次机巧多变的攻城方法，墨子抵挡了九次。

骐骥一跃，不能十步。（《劝学》）

――骐骥跳跃一次，也不能超过十步远。

三、说明形容词的数词放在形容词之后，现现代汉语全然相反。译成现代汉语时也要变动语序。如：

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。（《愚公移山》

――太行王屋两座山，方圆有七八百里，几千尺高。

其次，还要注意：文言文中中数词虚用的现象较普通。如“将军百战死，壮士十年归，其中，“百”、“十”都是数词虚用，表示概数，否则就不好理解下文的“同行十二年”了。一会儿说“十年”后木兰回家，一会儿她的战友说与她“同行十二年”，那么木兰从军到底有多少年？其实它们都是数词的虚用现象，表示“多年”的意思。一般地说，文言文中“三、六、九、十、二二、百、千、万”等数词虚用的现象多一些。

最后需要注意的是，在文言文中同一个数词，有时是实指，有时是虚指。如“齐人三鼓”（《曹刿论战》），句中的“三”即为实指，因为下文的“一鼓作气，再而衰，三而竭”说明齐人确实擂了“三次”鼓。但在“三人行，必有我师焉”（《论语》）中，“三”又是虚指，“三人”指“几个人”。

那么，如何辨别文言文中中的数词虚用现象呢？

第一，根据上下文意来判断。如上例中对“齐人三鼓”中的“三”，“壮士十年归”中的“十”的断定。

第二，我们已经知道，文言文中“三、六、九、十、十二、百、千、万”等数词虚用的现象较普遍，并且它们常常指数量多（“三”有时也指数量少，如上例“三人行，必有我师焉”）。在判定时，我们可以用实数来翻译，看它文意是否通顺，是否合乎情理；若不通，不合情理，可考虑是虚指。如“（晏）婴闻之，圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。”（高一《语文读本·晏子故事两·晏子辞千金》）在实际生活中，我们有谁会把自己对某一问题的考虑次数都记得一清二楚，并对外公布呢？否则晏子何以知道“圣人”考虑达“一千次”之多？很显然，这里的“千”是虚指了。

5. 高中文言文中次是驻军的意思的句子

《齐桓公伐楚》“师退次于召陵”中的“次”是军队临时驻扎的意思。师退次于召陵意思是军队撤退，临时驻扎在召陵。

“师退次于召陵”出自《左传·僖公四年》中的《齐桓公伐楚》一文。

齐桓公伐楚讲的是公元前656年的春天，齐桓公在打败蔡国之后，又联合诸侯国军队大举进犯楚国。在大兵压境的情况下，楚成王先派使者到齐军中质问齐桓公为何要侵犯楚国，随后又派屈完到齐军中进行交涉，双方先后展开了两次针锋相对的外交斗争，最终达成妥协，订立盟约。文章精练的语言描绘了这场外交斗争的激烈场面，将齐桓公、管仲、屈完等人的形象描绘得活灵活现。

《次北固山下》是唐代诗人王湾的作品，次：居住、停留。

6. 再在文言文中有什么意思

◎ 再 zài

〔数〕

(1) （会意。小篆：从一，冓（ gòu）省。“冓”是“构”的初文，甲骨文字形，象两部分材木架起的样子。本义：第二次）

(2) 同本义 [another time]

再，一举而二也。——《说文》。按，冓者，加也。对耦之词曰二，重叠词曰再。

再刺再宥再赦。——《周礼·司刺》

樊缨十有再就。——《周礼·巾车》

酒肉之赐弗再拜。——《礼记·玉藻》

过言不再。——《礼记·儒行》。注：“犹不更也。”

一鼓作气，再而衰，三而竭。——《左传·庄公十年》

再战而烧夷陵。——《史记·平原君虞卿列传》

再迁为太史令。——《后汉书·张衡传》

敌枪再击。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

再则曰老大帝国。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

(3) 又如：再录一堂（复审一次）；再速（再请）；再二（第二次，再次）；再之（第二次，第三次）；再眠（指蚕第二次蜕皮时的不食不动状态）

(4) 两次 [o times;doubly;ice]

女工再税。——《盐铁论·本议》

击赵者再。——宋· 苏洵《六国论》

日再食。——明· 宋濂《送东阳马生序》

再夺门。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

至再三。——清· 方苞《狱中杂记》

词性变化

◎ 再 zài

〈副〉

(1) 事情或行为重复，继续 [again;afresh;once again]

她不敢再看一看那大庙。——叶紫《星》

(2) 又如：再试一次；拿来再商量；再议；再思（再度思考）；再聘（再度婚娶）；再阐（再度显扬）

(3) 重，重新 [anew]

勿复再言。——《汉书·李广苏建传》

再火令药用。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

再眺山下。——《徐霞客游记·游黄山记》

寰再上疏。——《明史》

(4) 又如：再计（重新谋划）；再审（重新审查）

(5) 更，更加 [once more]——表示程度

你会觉得世界末日也不会比这再坏。——茅盾《雷雨前》

(6) 又如：再高点儿；再多点儿

(7) 另，另外 [another]。如：再吃一点菜；再创新纪录；再行（另外进行某项活动）

(8) 与否定词配合使用，强调情况的普遍性

进了门，找周嫂子，再找不着。——《红楼梦》

(9) 用于让步句，常同“也”、“都”配合使用，有“即使多么”、“不管怎样”的意思 [in any case]

水再深脚也能过，山再高手也能攀。——《赶车传》

(10) 表示转折，相当于“却”、“也” [but;yet]

你只怨人行动嗔怪你，你再不知道你怄的人难受。——《红楼梦》

(11) 表示两种行为或情状并举、并存、相当于“且…且”、“又…又”

其词旨乃典乃文，再恳再切，实可警策未悟。——《全唐文纪事》