泰国泼水节

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万念俱灰17
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泼水节(สงกรานต์,Songkran),4月13日至4月16日,是傣族、德昂族最盛大的传统节日,当日,泰国、寮国、缅甸、柬埔寨等国以及中国云南等地,人们清早起来便沐浴礼佛,之后便开始连续几日的庆祝活动,这期间,大家用纯净的清水相互泼洒,祈求洗去过去一年的不顺,新的一年重新出发。 每年傣历六月作为一年的起始,泼水节的时间在傣历六月六日至七月六日之间推移,大约是中国清明后的第七天,即四月十三日至四月十六日,相当于中国的新年。节日活动持续 3天或 4天﹐第一天叫"宛多尚罕"﹐意为除夕﹔最后一天叫"宛叭宛玛"﹐意为"日子之王到来之日"﹐即傣历元旦﹔中间的一天或二天称作"宛脑"﹐意为"空日"。节日第一天清晨﹐人们沐浴盛装﹐到佛寺堆沙造塔﹐浴佛听经﹐然后青年男女互相泼水祈福﹐继而形成全村性的泼水 *** 。 泼水节在泰国原名「宋干节」(Songkran),与"尚罕"一词同源。在曼谷﹐人们在这一天还要用香车盛佛像及"宋干女神" *** ﹐沿途接受人们的泼水祝福。在缅甸称为「达降」(Thingyan),源自梵文,意为「运转」。泼水节之所以命名为宋干,是因为东南亚居民相信,太阳转入黄道星座中的第一宫--牡羊宫,当天代表新一年开始。太阳入牡羊宫应该是三月,将节日订在四月中是计算错误所致,但人们都无意推翻约定俗成的观念。 近代的泼水节起源于中国云南,在泰国尚未成立之前,他们的祖先都聚居在中国云南一带,后来逃避蒙古人入侵,一部份人向南逃走;没有逃走的,就是中国境内的傣族。「泼水节」是傣族的重要节日。中国境内的泼水节称为「桑干比迈」,「桑干」发音与「宋干」(Songkran)相同,而「比迈」则与泰国的「新年」(Bee Mai)同音同义。 傣语称此节日为"比迈"﹐意即"新年"﹔西双版纳和德宏地区的傣族又分别称此节日为"尚罕"﹑"尚键"﹐两词均来源于梵语 samkranta﹐意为"周转"﹑"变更"﹑"转移"﹐指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。布朗族﹑德昂族和阿昌族也过此节日。 泼水节的起源与小乘佛教的传入有密切关系﹐其活动包含许多宗教内容。但就这一节日以泼水为主要活动的原始意义来说﹐也反映出人们征服干旱﹑火灾等自然力的朴素愿望。 2008-04-12 13:55:12 补充: 泰国泼水节 2008.04.12-2008.04.14
参考: zh. ***
泼水节(สงกรานต์,Songkran),4月13日至4月16日,是傣族、德昂族最盛大的传统节日,当日,泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国以及中国云南等地,人们清早起来便沐浴礼佛,之后便开始连续几日的庆祝活动,这期间,大家用纯净的清水相互泼洒,祈求洗去过去一年的不顺,新的一年重新出发。 每年傣历六月作为一年的起始,泼水节的时间在傣历六月六日至七月六日之间推移,大约是中国清明后的第七天,即四月十三日至四月十六日,相当于中国的新年。节日活动持续 3天或 4天﹐第一天叫"宛多尚罕"﹐意为除夕﹔最后一天叫"宛叭宛玛"﹐意为"日子之王到来之日"﹐即傣历元旦﹔中间的一天或二天称作"宛脑"﹐意为"空日"。节日第一天清晨﹐人们沐浴盛装﹐到佛寺堆沙造塔﹐浴佛听经﹐然后青年男女互相泼水祈福﹐继而形成全村性的泼水 *** 。 泼水节在泰国原名「宋干节」(Songkran),与"尚罕"一词同源。在曼谷﹐人们在这一天还要用香车盛佛像及"宋干女神" *** ﹐沿途接受人们的泼水祝福。在缅甸称为「达降」(Thingyan),源自梵文,意为「运转」。泼水节之所以命名为宋干,是因为东南亚居民相信,太阳转入黄道星座中的第一宫--牡羊宫,当天代表新一年开始。太阳入牡羊宫应该是三月,将节日订在四月中是计算错误所致,但人们都无意推翻约定俗成的观念。 2008-04-11 11:06:01 补充: 傣语称此节日为"比迈"﹐意即"新年"﹔西双版纳和德宏地区的傣族又分别称此节日为"尚罕"﹑"尚键"﹐两词均来源于梵语 samkranta﹐意为"周转"﹑"变更"﹑"转移"﹐指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。布朗族﹑德昂族和阿昌族也过此节日。 泼水节的起源与小乘佛教的传入有密切关系﹐其活动包含许多宗教内容。但就这一节日以泼水为主要活动的原始意义来说﹐也反映出人们征服干旱﹑火灾等自然力的朴素愿望。
参考: ***
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