快乐不是因为得到的多,而是因为计较的少,你认同吗?
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这是一个哲理问题,是一个人的认知问题,是一个人的心态问题。快乐的人不见得得到的就少;快乐的人也不见得得到的就多?快乐的人也不见得就没心没肺;不快乐的人肯定就是斤斤计较、患得患失?
人都是有思想欲望的,与生俱来对金钱财富的索取人心不足蛇吞象。爱江山更爱美人。爱美女尤如老鼠爱大米。对性的索求如赖蛤蟆想要吃天鹅肉,毫无夸张,欲望难填。
由于每个人处在不同的阶层,受到种种条件的影响限制,不等于没有分外的思想欲望。明智的人量力而行,认为只要尽心尽力,人生有多少钱才算富裕?多少物质才是贫穷?知足常乐。贪婪的人,当官还想当皇帝,富可敌国依然毫不收敛,美色成群依然永不满足。
快乐总是得到多的人,在相比较之下:一百多元的退休金能比一万元的快乐吗?二千多元的工资能比百万的快乐吗?住茅屋的能比住别墅的快乐吗?光棍汉能比妻妾成群快乐吗?普通老百姓能比手握权力的人快乐吗?……
快乐跟计较有什么关系?同样在一个起跑线上,待遇不同,设身处地能不计较吗?一个能力强的人被一个无能的人压在身下能不计较吗?往上比,心里不舒服;往下看心情自然快乐。同样是一个人,在面对不同的环境待遇生活会产生不同的心情。同样是一个人在不同的阶层的人面前思想表现不同。
快乐不是因为得到的多,而是计较的少。我认同这个观点。
1
人的本性和动物差不多,占有欲是天然自备功能。蓦然见到一样别人通过劳动获得,而正是自己梦想得到的东西,全然不顾他人的辛苦,不惜亡命强抢占有。
后来通过接受教育和传统道德观的压朿,明白了,此等抢占别人果实的行为是强盗作为。为 社会 所不耻。
2
决大多数人,在呀呀学语的时候,父母都会言传身教的较正这个不公平的占有功能。
然而,总难以全部清净掉,较少一部分顽固余渣的存储。这就留下了多少都想占点便宜的心理固疾。
譬如:贪官,把宪法赋予的公权力,贪为己用,非应得的占有金钱、美女。就是占便宜的心理作祟,只是把贪小便宜放大而已。
3
如果大家都在想着占便宜,便宜何处来?天下只有一便宜,你占了,别人就得亏。
弄明白了事理,作为三观端正的人,自然不会因为占不到便宜而不快乐,更不会因为别人占了便宜而嫉恨。
譬如: 历史 上的吕布为,钱财、权力,一字千金求,他全获得了顶级,结果他快乐吗?死的很惨。
不以物喜 ,不以己悲。得到的多不一定快乐,不计较的心理,才是快乐的源头。
人生不过3万天,遇事想开看远点,不必在意贫和富,高高兴兴每一天,必定长寿乐无边。
人都是有思想欲望的,与生俱来对金钱财富的索取人心不足蛇吞象。爱江山更爱美人。爱美女尤如老鼠爱大米。对性的索求如赖蛤蟆想要吃天鹅肉,毫无夸张,欲望难填。
由于每个人处在不同的阶层,受到种种条件的影响限制,不等于没有分外的思想欲望。明智的人量力而行,认为只要尽心尽力,人生有多少钱才算富裕?多少物质才是贫穷?知足常乐。贪婪的人,当官还想当皇帝,富可敌国依然毫不收敛,美色成群依然永不满足。
快乐总是得到多的人,在相比较之下:一百多元的退休金能比一万元的快乐吗?二千多元的工资能比百万的快乐吗?住茅屋的能比住别墅的快乐吗?光棍汉能比妻妾成群快乐吗?普通老百姓能比手握权力的人快乐吗?……
快乐跟计较有什么关系?同样在一个起跑线上,待遇不同,设身处地能不计较吗?一个能力强的人被一个无能的人压在身下能不计较吗?往上比,心里不舒服;往下看心情自然快乐。同样是一个人,在面对不同的环境待遇生活会产生不同的心情。同样是一个人在不同的阶层的人面前思想表现不同。
快乐不是因为得到的多,而是计较的少。我认同这个观点。
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人的本性和动物差不多,占有欲是天然自备功能。蓦然见到一样别人通过劳动获得,而正是自己梦想得到的东西,全然不顾他人的辛苦,不惜亡命强抢占有。
后来通过接受教育和传统道德观的压朿,明白了,此等抢占别人果实的行为是强盗作为。为 社会 所不耻。
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决大多数人,在呀呀学语的时候,父母都会言传身教的较正这个不公平的占有功能。
然而,总难以全部清净掉,较少一部分顽固余渣的存储。这就留下了多少都想占点便宜的心理固疾。
譬如:贪官,把宪法赋予的公权力,贪为己用,非应得的占有金钱、美女。就是占便宜的心理作祟,只是把贪小便宜放大而已。
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如果大家都在想着占便宜,便宜何处来?天下只有一便宜,你占了,别人就得亏。
弄明白了事理,作为三观端正的人,自然不会因为占不到便宜而不快乐,更不会因为别人占了便宜而嫉恨。
譬如: 历史 上的吕布为,钱财、权力,一字千金求,他全获得了顶级,结果他快乐吗?死的很惨。
不以物喜 ,不以己悲。得到的多不一定快乐,不计较的心理,才是快乐的源头。
人生不过3万天,遇事想开看远点,不必在意贫和富,高高兴兴每一天,必定长寿乐无边。
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