孙悟空为什么大闹天宫?
《西游记》第五回是“孙悟空大闹天宫”的中心部分，这部分内容突出反映了《西游记》的核心人物孙悟空的特点，那就是“反抗精神和叛逆性格”。
一、关于《西游记》第五回及其所反映的人物性格
《西游记》的第五回题为“乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪”，其内容就是家喻户晓的“孙悟空大闹天宫”的中心内容。前四回写的是悟空出世，寻仙学道，官封弼马温，旋即一反天宫，自立为齐天大圣，天宫二次招安，封了他一个有衔无职的齐天大圣。
第五回就是写孙悟空在得了“齐天大圣”的头衔后，就开始管理蟠桃园。他从七衣仙女那里得知王母娘娘要举办蟠桃盛宴，请了各路神仙，却没有请自己，于是，他就奔赴瑶池去探问个究竟。他先是哄骗赤脚大仙改道通明殿，再摇身变作大仙模样偷饮了蟠桃会上的琼浆佳酿，又借酒力吃光了太上老君的金丹。搅乱蟠桃台，惹下了大祸，然后一走了之，逃离天宫，回到了花果山。这些情节都生动地反映了孙悟空不畏王权、反对束缚、追求平等的人物性格特点。
二、关于《西游记》
这是一部描写唐僧师徒四人历经千难万险，赴西天取经的神话小说，也是中国四大古典文学小说之一。
小说取材于唐代僧人玄奘去天竺（印度）取经的真实故事，由吴承恩在民间传说和《西游记评话》《西游记杂剧》等有关话本、杂剧的基础上，经过重新构思、改写而成。一百回本的《西游记》包括三大部分：第一至第七回为第一部分，主要写孙悟空的出生、学道及大闹天宫的故事；第八至第十三回为第二部分，主要写唐僧的出生与经历以及赴西天取经的缘起；第十四回至结束为第三部分，是全书的主干，描写唐僧师徒取经路上遭遇的九九八十一难，一路降妖捉怪，终于取到真经、修成正果的坎坷经历。
三、关于孙悟空
全书贯穿始终的核心人物就是孙悟空。书中塑造了孙悟空这一神通广大、勇敢无畏的形象。其特点以下几个：一是天性热爱自由，无拘无束，个性张扬，藐视权威，疾恶如仇，富于正义感和反抗精神；二是忠心耿耿，一路战妖斗怪，奋力保护师傅西行；三是机智灵活，善于变化，诙谐幽默，乐观通达；四是争强好胜，不守常规，甚至喜欢耍小聪明和捉弄人。
与此同时，《西游记》也塑造了唐僧仁慈可爱却又执着迂腐、猪八戒滑稽乐观却又愚顽自私、沙和尚憨厚勤劳却又相对胆小无能等众多受人喜爱的文学形象。
关于孙悟空的故事梗概：
花果山的一块石头聚集天地灵气，从缝中生出一个石猴。石猴闯入水帘洞，被小猴子们尊为美猴王。
石猴要学大本领，渡过大海，拜菩提祖师为师。菩提祖师给他取名叫孙悟空，教他七十二般变化，还给他一个跟头能飞十万八千里的筋斗云。但因为他卖弄本事，被菩提祖师赶出了师门。
有了本事，孙悟空就跑到海底，大闹东海龙宫，得到定海神针，作为金箍棒。另三位龙王见他不好惹，分别将凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履送给了他。
接着，孙悟空又跑到地下，大闹地府，把自己的名字从生死簿上画掉了。
龙王和阎王去天庭告状，天庭派太白金星下凡，把孙悟空骗上天界，管理马匹。孙悟空嫌弃官小，打道回府。天庭担心他再闹事，封他为齐天大圣，管理蟠桃园。
结果，孙悟空不仅偷吃蟠桃和太上老君的仙丹，还把天界闹得天翻地覆。这就是“大闹天宫”。
天庭只好请来如来佛祖，把孙悟空压在五行山下，五百年后，被唐僧救下，护送唐僧去西天取经，最终修成正果，被封为“斗战胜佛”。
四、关于作者吴承恩
《西游记》的作者是吴承恩。
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，明代杰出的小说家。他自幼聪明过人，勤奋好学，精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通。但他科举考试屡遭挫折，年近40岁才补得一个岁贡生。吴承恩特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪、狐妖猴精之类的书，这对他创作《西游记》有着重大影响。晚年作《西游记》，另有《射阳先生存稿》《禹鼎志》等作品。
