Question

虽得其主不得其时意思

Answer 1

问题一：虽得其主不得其时什么意思 这句话是诸葛亮的导师――司马徽 说的。（《演义》）
意思是诸葛亮虽然遇到了能够让自己施展才的地明主，可是此时汉室已式微，尽管孔明身负雄才大略，怀抱天下，然想辅助刘备复兴汉室已经无望了，可谓生不逢时，难道不可惜吗?“卧龙虽得其主，未得其时”这句话中的“时”指的不是诸葛亮投奔刘备的时机，而是人们常说的“天时、地利、人和”中的“天时”。“卧龙虽得其主”是说诸葛亮投奔刘备是找对了人，但“未得其时”，意思是说诸葛亮不得“天时”，所以他六出祁山不胜，最后秋风五丈原，只落得一个“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的结局。实际上，这句话是小说中写的司马徽的一句谶语，而不是说当时诸葛亮的某个情况，所以司马徽才会为诸葛亮感到可惜。

问题二：三国中水镜先生说：孔明虽得其主，不得其时是什么意思？ 三足鼎立诸葛亮出山，乃是逆天而行，当时曹操气势极盛，北已统一河北，可谓执掌中华之神器，而刘备以一己之私，为成就帝王霸业，一直负隅顽抗，诸葛孔明出山之时，已经是天下大势将定，此时孔明出山只是让统一大业迟些而且，孔明的事业心全系在刘备之身，去投曹操，曹操手下能臣无数，不可能非常器重诸葛亮，去孙权那边，周瑜，张昭，吕蒙，鲁肃，陆逊，张等人得到了孙权的器重，所以诸葛亮也不能去孙权那里，刘璋太过懦弱，张鲁只会传道，根本不会得到诸葛亮的青睐，所谓的时，就是天道，天时，或者是历史大势，大势所趋，历史要中华统一，而诸葛亮出山却放缓了这个趋势

问题三：三国演义中回马荐诸葛一集里水镜先生说,卧龙虽得其主,而不得其时也.是什么意思 孔明虽然遇到了能够让自己施展才的地明主，可是此时汉室已式微，尽管孔明身负雄才大略，怀抱天下，然想辅助刘备复兴汉室已经无望了，可谓生不逢时唬难道不可惜吗?“卧龙虽得其主，未得其时”这句话中的“时”指的不是诸葛亮投奔刘备的时机，而是人们常说的“天时、地利、人和”中的“天时”。“卧龙虽得其主”是说诸葛亮投奔刘备是找对了人，但“未得其时”，意思是说诸葛亮不得“天时”，所以他六出祁山不胜，最后秋风五丈原，只落得一个“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的结局。实际上，这句话是小说中写的司马徽的一句谶语，而不是说当时诸葛亮的某个情况，所以司马徽才会为诸葛亮感到可惜。

问题四：那个老人说 孔明虽得其主 不得其时是什么意思 得其主 ，不得其时 。并不是指孔明出山不是时候 。 个人认为有2点 。 其一为天时 ，其二为大势 。
其一 ： 天时 ， 顾名思义孔明出山时 ， 曹操已独据天下其七八 。 而刘备兵不过几千 。 另 ， 刘备经常自诩匡扶汉室 ， 而众人皆知汉室气运已尽 ，可刘备还不自知仍自诩为汉室宗亲 。 其实匡扶汉室只为起兵之名但万万不可以此自诩而打天下 。 此为天时 ，天时地利人和 ， 曹操挟天子独占天时 ， 孙权占地利 ， 刘备则独占人和 。
其二 : 大势 ， 自曹操得天子以挟天子令诸侯为名 ， 独顺大势而为 。 荀曾言 ：主公最善顺势而为 。 此时曹操天下独占七八 ， 拥兵百万 。 兵将谋士虽不如刘备 ， 但良将众多 ，且荀郭嘉程昱虽不如孔明 ，但差之不远矣 。此为大势所趋 。
个人见解 ， 如刘备其仁义迂腐减其三 ，则可与曹操平分天下 ， 而去其五 ，则独占天下 。 其实孔明出山时机无谓 ， 但个人认为其意思大致是刘备生不逢时 。此人如若在太平盛世绝为明君 ， 但生于乱世则必败矣 。
纵观古往今来 ， 秦皇嗜杀如命得天下 ， 唐皇世明杀其兄得皇位 ，宋朝黄袍加身起兵得天下 ， 明朝朱元璋性嗜杀 。 其他无疑为此 ， 哪位开朝皇帝为仁义之君 ？ 故刘备生不逢时 。 徐州再三退让终得其州 ， 荆州则再次退让 。 以此得知刘备虽明主 ，但却不该生于乱世 。
其上只为个人愚见 ， 各位客观勿怪 。

问题五：水镜先生说诸葛亮虽得其主不得其时什么意思 就是说虽然刘备算是个明主，可以给孔明施展才华的机会。但是现在不是最佳的时候了，已经错过最佳时机了，汉室难以复兴了。
首先，刘备此时实力太小了，没有徐州牧那时的强大，争霸天下起步艰难。
其次，曹操已经基本统一了北方，根基已经稳固，很难动摇了。
最后，很重要的是汉朝经过灵帝昏政、黄巾起义、军阀乱战，导致汉室失去威望，丧失大部分民心，民众开始承认曹魏政权，不再积极响应汉室的号召。

问题六：水镜先生说孔明虽得其主 不得其时 是什么意思？ 得其主 ，不得其时 。并不是指孔明出山不是时候 。 个人认为有2点 。 其一为天时 ，其二为大势 。其一 ： 天时 ， 顾名思义孔明出山时 ， 曹操已独据天下其七八 。 而刘备兵不过几千 。 另 ， 刘备经常自诩匡扶汉室 ， 而众人皆知汉室气运已尽 ，可刘备还不自知仍自诩为汉室宗亲 。 其实匡扶汉室只为起兵之名但万万不可以此自诩而打天下 。 此为天时 ，天时地利人和 ， 曹操挟天子独占天时 ， 孙权占地利 ， 刘备则独占人和 。其二 : 大势 ， 自曹操得天子以挟天子令诸侯为名 ， 独顺大势而为 。 荀曾言 ：主公最善顺势而为 。 此时曹操天下独占七八 ， 拥兵百万 。 兵将谋士虽不如刘备 ， 但良将众多 ，且荀郭嘉程昱虽不如孔明 ，但差之不远矣 。此为大势所趋 。个人见解 ， 如刘备其仁义迂腐减其三 ，则可与曹操平分天下 ， 而去其五 ，则独占天下 。 其实孔明出山时机无谓 ， 但个人认为其意思大致是刘备生不逢时 。此人如若在太平盛世绝为明君 ， 但生于乱世则必败矣 。纵观古往今来 ， 秦皇嗜杀如命得天下 ， 唐皇世明杀其兄得皇位 ，宋朝黄袍加身起兵得天下 ， 明朝朱元璋性嗜杀 。 其他无疑为此 ， 哪位开朝皇帝为仁义之君 ？ 故刘备生不逢时 。 徐州再三退让终得其州 ， 荆州则再次退让 。 以此得知刘备虽明主 ，但却不该生于乱世 。其上只为个人愚见 ， 各位客观勿怪 。

问题七：虽得其主不得其时什么意思 虽然遇到了能够让自己施展才的地明主，可是此时汉室已式微，尽管孔明身负雄才大略，怀抱天下，然想辅助刘备复兴汉室已经无望了

问题八：为什么孔明出山时，水镜先生说，孔明虽得其主但不得其时？ 刘备是明主，但是天下的形势却不是诸葛亮出山就能恢复汉室江山的。水镜清醒的看到，曹操占据北方之后，手头上又有名义上的天子，战争的潜力十分巨大。而当时呢？刘备就是一只丧家之犬，流浪汉，水镜知道凭借诸葛亮这个哥们的才华，抢一块地盘不难，难就难在，刘备是个死心眼，老是想着做全天下的头，诸葛亮这辈子会吊死在刘备的战车上。你诸葛亮才能再大，他刘备的实力在这里，你要先帮他找个地方安置他，再帮他发展俯展，等你觉得实力够了，回过头来看一看，人家曹操也没有闲着，你发展，人家也发展，等你觉得好了，人家都领先你几十年了，没办法，因为刘备是一切从头再来。在这样的前提下，诸葛亮出山是玩命的！所以水镜说不是时候啊。