Question

佛教的10善因果

Answer 1

　　今、善述如下：

　　有十。

　　生、偷、邪淫、妄言、舌、口、绮、悭、嗔恚、邪。

　　造者，因其造重，而地、畜生、鬼道之中。受既，幸生人中，有余。今依所者，之如下。若‘’中，尚列外境多，今不。

　　一、生……短命、多病

　　二、偷……、其不得自在

　　三、邪淫……妻不良、不得意眷

　　四、妄言……多被、他所诳

　　五、舌……眷乖、族弊

　　六、口……常、言多诤

　　七、绮……言人受、不明了

　　八、悭……心不知足、多欲

　　九、嗔恚……常被他人求其短、被於他之所害

　　十、邪……生邪家、其心谄曲

　　善有十。

　　下列不生等，止即名善。依此而起十行善，即救生命等也。

　　一、不生：救生命

　　二、不偷：施

　　三、不邪淫：遵修梵行

　　四、不妄言：言

　　五、不舌：和合彼此

　　六、不口：善言安慰

　　七、不绮：作利益

　　八、不悭：常心

　　九、不嗔恚：生慈

　　十、不邪：正信因果

　　造善者，因其造重而生於阿修人道欲界天中。所感之余，上所列之余相反。如不生病等推可知。

　　由是之，吾人欲得事遂，身心安之果者，先力修善，以善因。若唯一心求好果，而不肯少善因，是大。譬如夫，欲得米谷，而不田，人皆知其愚也。

　　故吾人欲事遂，身心安者，努力培植善因。或或早，必得良好之果。古人：‘福不自己求之者’，即是此意也。