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问题描述:
檀道济，高平金乡人，世居京口。少孤，居丧备礼。宋武帝建义（指桓玄篡晋，刘裕起义军讨伐），道济从平京城，参武帝建武将军事。
义熙十二年，武帝北伐，道济为前锋，所至望风降服，径进洛阳，议者谓所获俘囚，应悉戮以为京观（以敌人之尸体筑成的大坟）。道济日：“伐罪吊人，正在今日！”皆释而遣之。于是中原感悦，归者甚众。长安平，以为琅邪内史。武帝受命，以佐命功改封永修县公，位丹阳尹，护军将军。文帝即位，进封式陵郡公。
元嘉八年，到彦之侵魏，已平湖南，复失之，道济都督征讨诸军事，北略地，转战至济上。魏军盛，道济时与魏军三十余战多捷。军至历城，以资运竭，乃还。时人降魏者，具说粮食己罄。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追，以降者妄，斩以徇。
时道济兵寡弱，军中大惧，道济乃命军士悉甲，身白服，乘舆，徐出外围。魏军惧有伏，不敢返，乃归。道济虽不克定河南，全军而反，雄名大振，魏甚惮之。图之以禳鬼。还，进位司空，镇寻阳。
道济立功前朝，威名甚重，左右腹心，并经百战，诸子又有才气，朝廷疑畏之。时人或目之曰：“安知非司马仲达（司马懿）也？”文帝寝疾累年，屡经危殆，彭城王义康，虑宫车晏驾，道济不复可制，十二年，上疾笃，义康矫诏召入，收付廷尉，及其子植等八人并诛。
道济见收，愤怒气盛，目光如炬，乃脱帻投地，曰：“乃坏汝万里长城！”魏人闻之，皆日：“道济已死，吴子辈不足复惮。”自是频岁南伐。二十七年，魏军至瓜步，文帝登石头城望，甚有忧色，叹日：“若道济在，岂至此！”
解析:
说实在的，悬赏分真的很少啊，楼主……
檀道济，是高平金乡人氏，从祖上开始，世世代代居住在井口。道济年少的时候，父亲就死了，他在家里安葬父亲，沮丧守孝，尽到了一个孝子应尽的礼节。宋武帝起义军讨伐叛逆之时，道济跟从武帝平定京城，在武帝面前做了建武将军。
义熙十二年，武帝北伐，道济被任命为先锋，他所到之处，敌人纷纷望风归降，于是道济大军大获全胜，直接进入了洛阳城。有人对道济说，他所俘虏的战俘应该全部都杀掉，用敌人的尸体筑起一座大坟，当成京城新的景观。但是檀道济说：“讨伐有罪的人，解救无辜受苦的人，就是今天我要做的事情啊！”说完就把俘虏的人都释放，让他们离开。于是中原的人民纷纷感念他的恩德，闻名前来投奔他的人不计其数。长安被平定之后，道济被任命为琅邪内史。武帝即位以后，又因为道济的功绩，改封道济为永修县公，官居丹阳尹之位，任护军将军。文帝即位后，又加封道济为式陵郡公。
元嘉八年，魏地反叛。已经平定的湖南，得到又失去了。道济总督征讨大军全军的各路军事要务，向北扩张，转战到济上这个地方。魏军势力很大，道济当时与魏军打了三十多仗，多数都战胜。大军到达历城时，因为军需物资运输困难，给养供给不足，所以不得不收兵回来。当时有投降魏军的人，把道济营中缺粮的事情详细的告诉了敌人。夜里魏军派人去道济营中打探，道济口里唱着数量，手里用量米的竹筹量沙子，只用所剩下的少量的米覆盖在沙子上面。等到天亮之后，魏军探子将看到的事情回报给主将，于是魏军以为道济军中军需辎重绰绰有余，因此不敢再追赶，以为投降的人欺骗了他们，就把那个投降的人斩首了。
当时道济的兵微将寡，军中有很多人很害怕，于是道济命令军士们都穿上甲胄，身上穿上白色的衣服，乘着车，缓缓地撤出外面的围困。魏军怕有埋伏，不敢追赶，于是道济与军士们安然撤退。道济虽然没有平定河南，但是保全了军队，没有大的损失的返回都城，因此英明大振，魏军对道济深深忌惮，很想杀了道济来祭祀鬼神。道济归国，被加封为司空，并被派去镇守旬阳城。
道济在前朝屡立战功，威名很重，左右的心腹之人，都是与道济一同，身经百战的生死至交。道济的儿子们又很有才学，于是朝廷对道济心生疑惑，既敬且畏.当时有人以目视道济，并且对旁边的人说：“谁知道他是不是当世的司马仲达啊？”文帝即位之后，屡有疾病，很多次病危，彭城王义康担心文帝有朝一日忽然驾崩，那样的话道济就没有人可以控制得了了。文帝十二年的时候，文帝得了疾病，奄奄一息。义康假传圣旨，把道济召进宫内，抓住他，把他交给廷尉审讯论罪，连同檀植等八个儿子一并处死了。
道济看到有人来抓，异常愤怒，怒发冲冠，眼里好像要冒出火来。他把帽子摘下来扔到地上，说：“你们这是自己毁掉了你们自己的万里长城啊！”魏人听说道济被处死这件事之后，都说：“道济已经死了，吴国剩下的那群小子，不足为惧了啊！”于是从此频繁的侵扰南方边境。文帝二十七年的时候，魏军兵至瓜步，文帝登上石头城遥望敌军，忧心忡忡，不由得感叹道：“倘若道济还在这里，这些魏军怎么敢到这里来啊？！”
问题描述:
檀道济，高平金乡人，世居京口。少孤，居丧备礼。宋武帝建义（指桓玄篡晋，刘裕起义军讨伐），道济从平京城，参武帝建武将军事。
义熙十二年，武帝北伐，道济为前锋，所至望风降服，径进洛阳，议者谓所获俘囚，应悉戮以为京观（以敌人之尸体筑成的大坟）。道济日：“伐罪吊人，正在今日！”皆释而遣之。于是中原感悦，归者甚众。长安平，以为琅邪内史。武帝受命，以佐命功改封永修县公，位丹阳尹，护军将军。文帝即位，进封式陵郡公。
元嘉八年，到彦之侵魏，已平湖南，复失之，道济都督征讨诸军事，北略地，转战至济上。魏军盛，道济时与魏军三十余战多捷。军至历城，以资运竭，乃还。时人降魏者，具说粮食己罄。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追，以降者妄，斩以徇。
时道济兵寡弱，军中大惧，道济乃命军士悉甲，身白服，乘舆，徐出外围。魏军惧有伏，不敢返，乃归。道济虽不克定河南，全军而反，雄名大振，魏甚惮之。图之以禳鬼。还，进位司空，镇寻阳。
道济立功前朝，威名甚重，左右腹心，并经百战，诸子又有才气，朝廷疑畏之。时人或目之曰：“安知非司马仲达（司马懿）也？”文帝寝疾累年，屡经危殆，彭城王义康，虑宫车晏驾，道济不复可制，十二年，上疾笃，义康矫诏召入，收付廷尉，及其子植等八人并诛。
道济见收，愤怒气盛，目光如炬，乃脱帻投地，曰：“乃坏汝万里长城！”魏人闻之，皆日：“道济已死，吴子辈不足复惮。”自是频岁南伐。二十七年，魏军至瓜步，文帝登石头城望，甚有忧色，叹日：“若道济在，岂至此！”
解析:
说实在的，悬赏分真的很少啊，楼主……
檀道济，是高平金乡人氏，从祖上开始，世世代代居住在井口。道济年少的时候，父亲就死了，他在家里安葬父亲，沮丧守孝，尽到了一个孝子应尽的礼节。宋武帝起义军讨伐叛逆之时，道济跟从武帝平定京城，在武帝面前做了建武将军。
义熙十二年，武帝北伐，道济被任命为先锋，他所到之处，敌人纷纷望风归降，于是道济大军大获全胜，直接进入了洛阳城。有人对道济说，他所俘虏的战俘应该全部都杀掉，用敌人的尸体筑起一座大坟，当成京城新的景观。但是檀道济说：“讨伐有罪的人，解救无辜受苦的人，就是今天我要做的事情啊！”说完就把俘虏的人都释放，让他们离开。于是中原的人民纷纷感念他的恩德，闻名前来投奔他的人不计其数。长安被平定之后，道济被任命为琅邪内史。武帝即位以后，又因为道济的功绩，改封道济为永修县公，官居丹阳尹之位，任护军将军。文帝即位后，又加封道济为式陵郡公。
元嘉八年，魏地反叛。已经平定的湖南，得到又失去了。道济总督征讨大军全军的各路军事要务，向北扩张，转战到济上这个地方。魏军势力很大，道济当时与魏军打了三十多仗，多数都战胜。大军到达历城时，因为军需物资运输困难，给养供给不足，所以不得不收兵回来。当时有投降魏军的人，把道济营中缺粮的事情详细的告诉了敌人。夜里魏军派人去道济营中打探，道济口里唱着数量，手里用量米的竹筹量沙子，只用所剩下的少量的米覆盖在沙子上面。等到天亮之后，魏军探子将看到的事情回报给主将，于是魏军以为道济军中军需辎重绰绰有余，因此不敢再追赶，以为投降的人欺骗了他们，就把那个投降的人斩首了。
当时道济的兵微将寡，军中有很多人很害怕，于是道济命令军士们都穿上甲胄，身上穿上白色的衣服，乘着车，缓缓地撤出外面的围困。魏军怕有埋伏，不敢追赶，于是道济与军士们安然撤退。道济虽然没有平定河南，但是保全了军队，没有大的损失的返回都城，因此英明大振，魏军对道济深深忌惮，很想杀了道济来祭祀鬼神。道济归国，被加封为司空，并被派去镇守旬阳城。
道济在前朝屡立战功，威名很重，左右的心腹之人，都是与道济一同，身经百战的生死至交。道济的儿子们又很有才学，于是朝廷对道济心生疑惑，既敬且畏.当时有人以目视道济，并且对旁边的人说：“谁知道他是不是当世的司马仲达啊？”文帝即位之后，屡有疾病，很多次病危，彭城王义康担心文帝有朝一日忽然驾崩，那样的话道济就没有人可以控制得了了。文帝十二年的时候，文帝得了疾病，奄奄一息。义康假传圣旨，把道济召进宫内，抓住他，把他交给廷尉审讯论罪，连同檀植等八个儿子一并处死了。
道济看到有人来抓，异常愤怒，怒发冲冠，眼里好像要冒出火来。他把帽子摘下来扔到地上，说：“你们这是自己毁掉了你们自己的万里长城啊！”魏人听说道济被处死这件事之后，都说：“道济已经死了，吴国剩下的那群小子，不足为惧了啊！”于是从此频繁的侵扰南方边境。文帝二十七年的时候，魏军兵至瓜步，文帝登上石头城遥望敌军，忧心忡忡，不由得感叹道：“倘若道济还在这里，这些魏军怎么敢到这里来啊？！”
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