古代结婚给彩礼吗
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在中国古代,结婚时通常会有彩礼的习俗。彩礼是新郎家族给新娘家族的财物,用于表示新郎家族的诚意和财力,同时也是对新娘家族的一种尊重和感谢。
彩礼的种类和数量因地域、社会阶层、财富状况等因素而异。在明清时期,彩礼通常包括黄金、银器、布匹、茶叶、绸缎、珠宝等贵重物品,其中黄金和银器是最为重要的一部分。在一些富裕的家庭,新郎方甚至会送出价值巨大的财物,如房产、地产等。
在古代,彩礼的给予是有一定规矩的。一般来说,新郎家族要在婚礼前给新娘家族送上彩礼,新娘家族则需要在彩礼到达后,安排宴席招待新郎家族,表示欢迎和感谢。此外,彩礼的数量和品质还要考虑到双方家庭的社会地位和家族财富状况等因素,不能过于寒酸或奢侈。
总之,彩礼是中国古代结婚的一项重要习俗之一,也是家族之间互相表示尊重和感谢的一种方式。随着社会的变迁和文化的发展,现代结婚的习俗已经有所变化,但彩礼仍然是一种传统的礼仪,仍然在一定程度上被人们所重视。
彩礼的种类和数量因地域、社会阶层、财富状况等因素而异。在明清时期,彩礼通常包括黄金、银器、布匹、茶叶、绸缎、珠宝等贵重物品,其中黄金和银器是最为重要的一部分。在一些富裕的家庭,新郎方甚至会送出价值巨大的财物,如房产、地产等。
在古代,彩礼的给予是有一定规矩的。一般来说,新郎家族要在婚礼前给新娘家族送上彩礼,新娘家族则需要在彩礼到达后,安排宴席招待新郎家族,表示欢迎和感谢。此外,彩礼的数量和品质还要考虑到双方家庭的社会地位和家族财富状况等因素,不能过于寒酸或奢侈。
总之,彩礼是中国古代结婚的一项重要习俗之一,也是家族之间互相表示尊重和感谢的一种方式。随着社会的变迁和文化的发展,现代结婚的习俗已经有所变化,但彩礼仍然是一种传统的礼仪,仍然在一定程度上被人们所重视。
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实际上,在新中国成立之后,有一段时间是禁止结婚给彩礼的。只不过这一沿袭了数千年的结婚习俗,有着极其顽强的生命力,可以说在民间,从来就没有断过。
有人说,既然是老祖宗传下来的,我们后人当然就应该继承了。要不然,不就成了掰玉米的猴子,掰一个丢一个。
仔细想一想,也确实是这么个道理。
然而大家想过没有,老祖宗为什么要留下这么一个婚俗呢?或者问得再直接一点,到底是哪个老祖宗留下来的?
今天这篇文章,我们就来聊一下这个话题。
关于结婚给彩礼这个婚俗,到底是哪个老祖宗留下来的?这话说起来时间就长了,如果一直往上追溯的话,可以追溯到上古时期。
上古时期的哪位老祖宗呢?就是人文始祖伏羲氏。
伏羲氏不仅规定婚姻,就是女方要嫁到男方家里去,而且还规定,男方要拿出一部分财物,给到女方的家人。
这就是“男聘女嫁”的婚姻制度,也是结婚给彩礼的由来。
那么接下来,问题就出现了:伏羲氏为什么这么规定呢?
这是因为在伏羲氏那个年代,中国正处于从母系社会,向父系社会转变。母系社会有一个特点,男人就像是财产一样,属于自己的母亲和母亲所在的部落,基本没什么权利。而当时的婚姻制度,基本还是群婚或者走婚。
这样造成了一个结果,就是《庄子·盗跖》篇中所说的:
“神农之世,民知其母,不知其父。”
可是到了伏羲氏的时候,男人在当时的社会生产中,作用越来越重要。这就导致男人们对自己所处的社会地位,越来越不满意,毕竟“只求耕耘,不问收获”的事,时间长了搁谁都心里不平衡。
怎么办呢?那时候男人是主要劳动力,当然不能得罪了。
于是,伏羲氏就改革之前的婚姻制度,制定出了新的“男聘女嫁”的婚姻制度。随着这一婚姻制度的推行,人们的生活方式,也逐渐由以氏族部落为单位,转变成以家庭为单位。
从这里也可以看出,结婚时男方为什么给女方彩礼?当初伏羲氏制定这样的婚姻制度,目的就是为了确定父权和夫权,从而在社会上,最终建立男性的主导地位。
事实上,这之后的历史发展,也确实做到了。
母系社会最终被父系社会所代替,男性也取代女性,成为一个家庭里的一家之主。而女性呢,则一直被压迫,处于从属地位,只能是在家从父,出嫁从夫。
因此在古时候,关于结婚的彩礼问题,男方父母只要有能力,也愿意给女方父母。
毕竟人家把姑娘养大,不容易不说,家里也少了一个干活的劳力。何况女方嫁过来以后,不但要生儿育女,一样也要干活,最主要的是,还要把男方的父母当作自己的父母,来孝顺、来侍奉,而自己得父母,基本就照顾不到了。
这也就是为什么在古代,男方娶媳妇时,很注重女方的德行和门风。遇到良善人家的姑娘,男方父母就算多花一些彩礼钱,也要行礼下聘。
不过这样一来,就会出现“一家有女百家求”的现象。
怎么办呢?没办法,只能比彩礼了。所以就算在古代,天价彩礼的现象,在民间就已经很普遍了。毕竟娶一个好儿媳,关系到男方父母能不能安度晚年的问题。
这种现象,在周朝就已经出现了。比如在《周礼·地官·媒氏》中就记载:
凡嫁子娶妻,入币纯帛无过五两。
大家试想一下,如果没有出现天价彩礼的现象,周天子为什么这么规定呢?
有人说,既然是老祖宗传下来的,我们后人当然就应该继承了。要不然,不就成了掰玉米的猴子,掰一个丢一个。
仔细想一想,也确实是这么个道理。
然而大家想过没有,老祖宗为什么要留下这么一个婚俗呢?或者问得再直接一点,到底是哪个老祖宗留下来的?
今天这篇文章,我们就来聊一下这个话题。
关于结婚给彩礼这个婚俗,到底是哪个老祖宗留下来的?这话说起来时间就长了,如果一直往上追溯的话,可以追溯到上古时期。
上古时期的哪位老祖宗呢?就是人文始祖伏羲氏。
伏羲氏不仅规定婚姻,就是女方要嫁到男方家里去,而且还规定,男方要拿出一部分财物,给到女方的家人。
这就是“男聘女嫁”的婚姻制度,也是结婚给彩礼的由来。
那么接下来,问题就出现了:伏羲氏为什么这么规定呢?
这是因为在伏羲氏那个年代,中国正处于从母系社会,向父系社会转变。母系社会有一个特点,男人就像是财产一样,属于自己的母亲和母亲所在的部落,基本没什么权利。而当时的婚姻制度,基本还是群婚或者走婚。
这样造成了一个结果,就是《庄子·盗跖》篇中所说的:
“神农之世,民知其母,不知其父。”
可是到了伏羲氏的时候,男人在当时的社会生产中,作用越来越重要。这就导致男人们对自己所处的社会地位,越来越不满意,毕竟“只求耕耘,不问收获”的事,时间长了搁谁都心里不平衡。
怎么办呢?那时候男人是主要劳动力,当然不能得罪了。
于是,伏羲氏就改革之前的婚姻制度,制定出了新的“男聘女嫁”的婚姻制度。随着这一婚姻制度的推行,人们的生活方式,也逐渐由以氏族部落为单位,转变成以家庭为单位。
从这里也可以看出,结婚时男方为什么给女方彩礼?当初伏羲氏制定这样的婚姻制度,目的就是为了确定父权和夫权,从而在社会上,最终建立男性的主导地位。
事实上,这之后的历史发展,也确实做到了。
母系社会最终被父系社会所代替,男性也取代女性,成为一个家庭里的一家之主。而女性呢,则一直被压迫,处于从属地位,只能是在家从父,出嫁从夫。
因此在古时候,关于结婚的彩礼问题,男方父母只要有能力,也愿意给女方父母。
毕竟人家把姑娘养大,不容易不说,家里也少了一个干活的劳力。何况女方嫁过来以后,不但要生儿育女,一样也要干活,最主要的是,还要把男方的父母当作自己的父母,来孝顺、来侍奉,而自己得父母,基本就照顾不到了。
这也就是为什么在古代,男方娶媳妇时,很注重女方的德行和门风。遇到良善人家的姑娘,男方父母就算多花一些彩礼钱,也要行礼下聘。
不过这样一来,就会出现“一家有女百家求”的现象。
怎么办呢?没办法,只能比彩礼了。所以就算在古代,天价彩礼的现象,在民间就已经很普遍了。毕竟娶一个好儿媳,关系到男方父母能不能安度晚年的问题。
这种现象,在周朝就已经出现了。比如在《周礼·地官·媒氏》中就记载:
凡嫁子娶妻,入币纯帛无过五两。
大家试想一下,如果没有出现天价彩礼的现象,周天子为什么这么规定呢?
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