“红了樱桃，绿了芭蕉”的意思是什么？
“红了樱桃，绿了芭蕉”意思是：樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。
1、出处：出自宋末词人蒋捷的《一剪梅·舟过吴江》。
2、原文为：流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
译文：春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。
扩展资料
一、创作背景
这首词创作于南宋消亡之初，词人在元十三年（1276年）春元军破临安之后开始流浪，在流浪途中乘船经过吴江县的吴淞江时写下的。
二、赏析
词的上片起句既交代了时序，又点出“春愁”的主旨，表现出词人连绵不断的愁思。下片将自己羁旅在外的思归之情上升为对年华易逝的感叹，表达了词人对家乡的无尽思念之情。全词选取典型景物和情景层层渲染，写出了词人伤春的情绪及久客异乡思归的情绪。
三、作者简介
蒋捷（约1245～1305后），字胜欲，号竹山，南宋词人。在南宋覆灭后深怀亡国之痛，一直隐居，人称“竹山先生”、“樱桃进士”。
参考资料来源：百度百科-一剪梅·舟过吴江
这句话的意思是春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。这首词写春愁，更写乡愁，是很扎心的一首词。
这句话的意思是春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。
具体来说，"红了樱桃"表示樱桃由未成熟状态变成了成熟状态，象征着事物或情况发展到了高潮或顶点。而"绿了芭蕉"则表示芭蕉由成熟状态变成了未成熟状态，象征着事物或情况发展出现了逆转或下滑。
这个成语常用于描述人生、事业、爱情等方面的变化。它提醒人们，事物的发展往往是不可预测和多变的，有时候在最顺利的时候可能会出现逆转，而在最困难的时候也可能会迎来转机。因此，我们应该保持谦虚和警觉，随时准备应对变化，并在逆境中寻找机会和希望。
这一句话的意思是说：樱桃才红熟，芭蕉又绿了。
我把原文也找到了，放在这里方便大家查阅：
行香子·舟宿兰湾
蒋捷〔宋代〕
红了樱桃，绿了芭蕉。送春归、客尚蓬飘。昨宵谷水，今夜兰皋。奈云溶溶，风淡淡，雨潇潇。
银字笙调。心字香烧。料芳悰、乍整还凋。待将春恨，都付春潮。过窈娘堤，秋娘渡，泰娘桥。
看完了原文，一起来看看白话文翻译：
樱桃才红熟，芭蕉又绿了。春天已去，人还未归。昨晚还在生长谷物的水边，今晚已到生长兰草的涯岸。只是天气阴晴不定，风雨萧瑟，让人惆怅顿生。
归家后定要时时焚香弹笙，家中亲人是否在急急盼我归去呢？这样翻来覆去的想着，心中的离愁别恨越酿越浓，只想借一江春水把这满腔愁绪冲淡、流走。渡过那窈娘堤、秋娘渡、泰娘桥就归家。
原文当中的个别字句可能不太好理解，这里单独注释：
兰湾：或谓兰溪之湾。兰溪：水名，即今浙江之兰江，江岸多生兰芝，故名。但从结句“秋娘渡、泰娘桥”等地名看，似是吴江上泊舟处。
蓬飘：即飘蓬，谓客子行踪如蓬草之漂泊无定。
谷水：非指河南洛阳或安徽砀山之谷水，与下句兰皋对用，似当解作生长谷物之水边近是。
兰皋：生长兰草的涯岸。
溶溶：云盛貌。
银字笙：乐器名。调：调弄乐器。
心字香：亦为当时名品。其制作过程就是在一个干净密闭的容器中，用白茉莉的花骨朵与沉香木薄片层叠摆放，相互熏染，花骨朵每日一换，直到茉莉花期结束。如此熏制出来的沉香木薄片，就是所谓的“心字香”了。
流光：时光如水流逝。
悰（cóng）：心情、情绪。
堤：同堤。
接下来一起看看详细的赏析：
此词作于漂泊旅途，抒思乡思亲之情。
上片写旅途艰辛。起句“红了樱桃，绿了芭蕉”，描写春末夏初的特色鲜明的景物，暗示季节变化，流光抛人。“送春归，客尚蓬飘”两句承上转折，感慨春归人未归。“昨宵谷水，今夜兰皋”具体落实“蓬飘”二字，“昨宵”、“今夜”在时间上连续，“谷水”、“兰皋”在地点上变换，时间的连续与地点上的变换，正见出词人漂泊旅途的辗转流离，居无定所。“奈”字领起，“云溶溶、风淡淡、雨潇潇”三组叠字排句，蝉联而下，慨叹阴晴不定，风雨萧瑟的天气，更增添旅途漂泊的困顿艰辛。
下片抒旅途乡思。“银字”二句，是关于往昔的回忆也是关于未来的想像，风中飘蓬般流徙的词人，对焚香调笙的恬适家居生活，有着起乎寻常的强烈心理期待。他知道，这种期待也是家人共有的。“料芳悰，乍整还调。”即以客代主，透过一层，想像家人盼归乍喜的复杂心情。这样翻来覆去的想着，心中的离愁别恨越酿越浓，越来越多了，水上漂泊的词人，准备把这满腹的“春恨”、一股脑儿“都付春潮”，借一江春水把“春恨”冲淡、流走，这是无奈之际触景生情的消解办法。结句连用三个水上地名，回应上片的“客尚蓬飘”，形象地展示词人的不停漂泊和归心似箭。女性化的地名，也透漏了思乡的词人某种特定的心理诉求。
这首词和《一剪梅·舟过吴江》中所写的内容基本相同，“红了樱桃，绿了芭蕉”、“银字笙调、心字香烧”、“秋娘渡、泰娘桥”等，都是《一剪梅·舟过吴江》中的句子意象，拿到这里再次使用，但表现效果似有不同，尤其是“红了樱桃，绿了芭蕉”两句，用为《一剪梅·舟过吴江》的结句，是整首词情的凝聚，给人的印象饱满而鲜明；放在这首《行香子》起句的位置上，感觉并不特别醒目。可见名句一旦和原作的剥离，艺术魅力也会稍打折扣。这就像北宋晏殊《浣溪沙》名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的情况一样，“无可奈何”两句，也曾初晏殊再次用为七律《示张寺丞王校勘》的腹联，在原作本中是“音调谐婉，情致缠绵”的千古名句，写入七律初认为“气格纤弱”，并不见佳（张宗橚《词林纪事》）
关于作者，可能大家不是很熟悉，这里就写一下作者简介：
蒋捷（约1245～1305后），字胜欲，号竹山，南宋词人， 宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人。先世为宜兴大族，南宋咸淳十年（1274）进士。南宋覆灭，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”、“樱桃进士”，其气节为时人所重。长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格，有《竹山词》1卷，收入毛晋《宋六十名家词》本、《彊村丛书》本，又《竹山词》2卷，收入涉园景宋元明词续刊本。
