陶渊明的《杂诗》赏析
《杂诗》
魏晋•陶渊明
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲。
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
【赏析】
诗的前四句就是对人生无常的感慨，语虽寻常，寓意奇崛。诗人说，人生在世就如无根之木、无蒂之花，好比是随风飘转的尘土。人生的种种遭遇和变故不断地改变着人，等到最后都已不是最初的自我了。这四句连用两个比喻，把深刻的人生体验形象地写了出来，透露出一种沉痛的悲怆感。五六句语意一转，说人生一世实属不易，更何况又身处战乱的时代，每个人都应该如兄弟一般相互友爱，不要在乎是否为亲生兄弟。七八句承上，是说，既然“落地为兄弟”，欢乐时就应该及时享乐，有酒时就应该与邻共享，人要懂得追求精神上的欢乐。
最后四句，按照作者的本意来说，他是在劝说人们要及时行乐。因为“人生无根蒂，飘如陌上尘”，十分不易，而且在当时黑暗的社会中，欢乐是非常不容易寻求得到的，如果有幸得到欢乐的话，就要紧紧抓住，尽情享受。这种及时行乐的思想，在当时特定的历史条件下是一种进步，是对生命意义的重新思索和追求。诗人执著地在生活中寻找着友爱，寻找欢乐，给人以勉励。当下，这四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。
扩展阅读：陶渊明的诗文作品
陶渊明传世作品共有诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》。
卷之一诗四言：
《停云（并序）》《时运（并序）》《荣木（并序）》《赠长沙公（并序）》《酬丁柴桑》《答庞参军（并序）》《劝农》《命子》《归鸟》
卷之二诗五言：
《形影神（并序）》《九日闲居（并序）》《归园田居五首》《游斜川》《示周续之祖企谢景夷三郎》《乞食》《诸人共游周家墓柏下》《怨诗楚调示庞主簿邓治中》《答庞参军（并序）》《五月旦作和戴主簿》《连雨独饮》《移居二首》《和刘柴桑》、《酬刘柴桑》《和郭主簿二首》《于王抚军座送客》《与殷晋安别（并序）》《赠羊长史（并序）》《岁暮和张常侍》《和胡西曹示顾贼曹》《悲从弟仲德》
卷之三诗五：
《始作镇军参军经曲阿作》《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》《癸卯岁始春怀古田舍二首》《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》《还旧居》《戊申岁六月中遇火》《己酉岁九月九日》《庚戌岁九月中西田获早稻》《丙辰岁八月中于下潠田舍获》《饮酒二十首（并序）》《止酒》《述酒》《责子》《有会而作》《腊日》
卷之四诗五言：
《拟古九首》《杂诗十二首》《咏贫士七首》《咏二疏》《咏三良》《咏荆轲》《读〈山海经〉十三首》《拟挽歌辞三首》
卷之五赋辞：
《感士不遇赋（并序）》《闲情赋》《归去来兮辞》
卷之六记传赞述：
《桃花源记（并诗）》《晋故征西大将军长史孟府君传》《五柳先生传》《扇上画赞》《读史述九章（并序）》
卷之七疏祭文：
《与子俨等疏》《祭程氏妹文》《祭从弟敬远文》《自祭文》
扩展阅读：陶渊明的作品类型
饮酒诗
陶渊明是中国文学第一个大量写饮酒诗的诗人。他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。
咏怀诗
陶渊明的咏怀诗以《杂诗》十二首，《读山海经》十三首为代表。《杂诗》十二首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限深广的忧愤情绪。《读山海经》十三首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了同样的内容，如第十首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭。
田园诗
陶渊明的田园诗数量最多，成就。这类诗充分表现了诗人守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使读者间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明是田园诗的开创者。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。
