正月初八是什么日子 详细�0�3
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正月初八为众星下界之日,制小灯燃而祭之,称为顺星,也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗,则主这一年稻谷丰收,天阴则年歉。
按农村的习俗凡是年前添丁(生男孩)的人家,会在这天到所在的“社公”前挂上大灯笼,把杀好的公鸡(一定要公的鸡)祭“社公”,上香烧元宝,灯笼越大越好,里面有一盏油灯,用柴油或花生油作燃料,24小时不熄灭,直至到正月十五才下灯笼。传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗,则这一年稻谷丰收,天阴则年歉。
谷日节当日,全家着汉服,离开城市来到乡村田野,大人向小孩子介绍基本农业知识,全家观看各种越冬作物的长势,让小孩和大人一起亲近农业,帮助孩子树立尊重农业、农民、爱惜粮食的意识。在体验的过程中,同时启发小孩爱护生态环境的观念。
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农历正月初八,往年是工厂复工上班的日子,今年却大门紧闭
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正月初八:[谷日][顺星]
民间以正月初八为众星下界之日,制小灯燃而祭之,称为顺星,也称“祭星”、“接星”。又传说初八是
谷子的生日。这天天气晴朗,则主这一天稻谷丰收,天阴则年歉。
从唐代名诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》一诗中可以看到,在唐代以前,九月重阳登高已成为普遍的
梓潼城西的长卿山,在唐代以前叫蚕婆山,山上有座蚕神庙,每年二月十五,凡是养蚕的农民都要到蚕婆
山向蚕神烧香叩头,祈求蚕神保佑蚕事顺遂,蚕茧丰收。《九域志》记载:“梓潼有蚕丝山,每上春七日,
远近士女多游于此,以祈蚕丝。”另据《史记》记载:“蚕婆即蚕从氏,她教民种桑养蚕。”人们感恩怀德,
立庙塑像以资纪念。汉代的司马相如(字长卿)见蚕婆山风景宜人,寺庙清静幽雅,遂凿石室,刻苦攻读,
成为有名的文学家。唐明皇幸蜀时遂命名为“长卿山”。
正月初八是“蚕过年”的日子。民间习俗从正月初一到初八分别为一鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马、
七人、八蚕等人和动物的“年”,这些都和农事有关,人们希望六畜兴旺,人丁平安,蚕事顺遂。同时,梓
潼民间还有一个传统禁忌,正月初八蚕过年时妇女不能用针线。据说,如果这天用了针线,蚕的眼睛会瞎。
剥去迷信的外衣,也可看出人们对蚕事的尊重。
从史料记载和民间传统习俗来看,梓潼人正月初八登高是和“蜀人正月有春游之习”有关,登高也是春游。
以前“春上七日”蚕农上蚕神庙“以祈蚕丝”,后来和初八蚕过年相结合,于是形成庙会。演变成正月初八登高
(长卿山)的习俗。
解放前正月初八登高的人成千上万,山上香火旺盛,有时还上演川戏,解放后曾中断了一段时间。上个世
纪90 年代末,正月初八登高被梓潼人列为第一个法定地方节日,成为当地春节期间一道亮丽的节日风景。
如今,正月登高已作为一项全民健身活动推广开来,深受梓潼人喜欢。
民间以正月初八为众星下界之日,制小灯燃而祭之,称为顺星,也称“祭星”、“接星”。又传说初八是
谷子的生日。这天天气晴朗,则主这一天稻谷丰收,天阴则年歉。
从唐代名诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》一诗中可以看到,在唐代以前,九月重阳登高已成为普遍的
梓潼城西的长卿山,在唐代以前叫蚕婆山,山上有座蚕神庙,每年二月十五,凡是养蚕的农民都要到蚕婆
山向蚕神烧香叩头,祈求蚕神保佑蚕事顺遂,蚕茧丰收。《九域志》记载:“梓潼有蚕丝山,每上春七日,
远近士女多游于此,以祈蚕丝。”另据《史记》记载:“蚕婆即蚕从氏,她教民种桑养蚕。”人们感恩怀德,
立庙塑像以资纪念。汉代的司马相如(字长卿)见蚕婆山风景宜人,寺庙清静幽雅,遂凿石室,刻苦攻读,
成为有名的文学家。唐明皇幸蜀时遂命名为“长卿山”。
正月初八是“蚕过年”的日子。民间习俗从正月初一到初八分别为一鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马、
七人、八蚕等人和动物的“年”,这些都和农事有关,人们希望六畜兴旺,人丁平安,蚕事顺遂。同时,梓
潼民间还有一个传统禁忌,正月初八蚕过年时妇女不能用针线。据说,如果这天用了针线,蚕的眼睛会瞎。
剥去迷信的外衣,也可看出人们对蚕事的尊重。
从史料记载和民间传统习俗来看,梓潼人正月初八登高是和“蜀人正月有春游之习”有关,登高也是春游。
以前“春上七日”蚕农上蚕神庙“以祈蚕丝”,后来和初八蚕过年相结合,于是形成庙会。演变成正月初八登高
(长卿山)的习俗。
解放前正月初八登高的人成千上万,山上香火旺盛,有时还上演川戏,解放后曾中断了一段时间。上个世
纪90 年代末,正月初八登高被梓潼人列为第一个法定地方节日,成为当地春节期间一道亮丽的节日风景。
如今,正月登高已作为一项全民健身活动推广开来,深受梓潼人喜欢。
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