电影迷雾结局是什么意思？
dave为什么把剩下的人都杀了？还是他们都想要自杀？dave为什么自己不自杀？ 展开
结局：大卫开车穿越迷雾，回到住处，发现他的妻子已被蜘蛛怪的丝缠死。伤心欲绝，大卫再往南方前进，路途目睹这场浩劫后的城市残骸，及遇到数百呎高的巨型怪兽。最后，他们耗尽了汽油，也没有找到任何幸存者，于是四个成年人决议，决定不再挣扎，
接受死神的召唤，免受怪兽的痛苦折磨。但是五个人却只有四颗子弹，大卫奋而拔枪，将阿曼达、丹米勒、艾琳和自己的儿子比利枪杀。杀了四人的大卫，想要饮弹自尽，却已然没有子弹。
自杀不成的大卫，悲痛欲绝地走出车外，大声哀号吸引外头怪兽注意，打算送死。大卫听到类似生物走向他，却发现是美军的坦克、装甲车、两栖运输车，大量的化学兵以步枪、喷火器、强效杀虫剂与各种军火攻击怪物，此时浓雾逐渐散去，怪物也几乎死尽。
大卫看见当初第一位离开，无人愿意搭载的妈妈，抱着孩子，就在救援车上冷冷地看着他。如果在迟一些，和他出来的这些人就不用死。大卫崩溃，悲号不已。（剧终）
扩展资料：
剧情简介——
画家大卫·德雷顿带着他尚年幼的小儿子比利生活在缅因州一座风景怡人的小镇里，恰逢一场暴风雨过后，经过瓢泼大雨洗礼的小镇本应该恢复清爽的泥草气息，可是远方突然逆风飘来的浓密黑雾，让大卫隐隐有了不祥的感觉。
厚重、非自然情况下形成的大雾，几乎在眨眼功夫就包围了整个小镇，最让镇民们想象不到的是，浓雾中隐藏着一股恐怖且邪恶的超自然力量，受到攻击的不仅仅是人，还包括一切生物，一时间，生灵涂炭。关于“迷雾”的来历，众说纷纭，其中最可靠的说法是，
小镇旁边一个高度机密的军事基地正在进行一项名叫“箭头计划”的秘密实验，然而实验失败了，周边的生物都成了受害者。对于“迷雾”的起源，小镇的居民已经不是那么关心了，毕竟命悬一线的时候，谁还有时间考虑别的呢？如何从这些致命却没有实体的浓雾的攻击中逃生才是最重要的。随即，他们就发现，这几乎是不可能的。
大卫·德雷顿与儿子领着一小拨人，突出弥漫的雾体的重围，退避到一家超市中，暂时逃过了这一劫。然而大卫这时候才幡然领悟到，这个世界最可怕的不是外面那一团团黑漆漆的东西，而是与自己一起躲到超市中的那些曾经如此熟悉的镇民们，人性与生命，在这一刻都受到了巨大的考验。
我认为整部电影（没看小说，这里就指电影）其实就是要展现当人们面对无知的恐惧之时，我们会如何去思考，如何去行动。我不认为电影刻意要批评什么或赞美什么，但是电影仍然试图去告诉我们些什么。
电影可以分为两大部分：确知具体危险之前和确知具体危险之后。
第一个没什么，大家基本上还只是被惊吓的文明人。
但是很快，人们便开始确知什么是危险，并且在一次次的尝试中逐渐加深了以迷雾中的危险的恐惧。这是电影的主体部分。有的人一直在依靠人们自身的力量，依靠理性在奋斗，而有的人则由最初的恐惧走向了宗教迷信的狂热之中。可以看到，随着时间的持续，第一类越来越少，而第二类人则越来越多。他们各自的具体表现在此就不赘述了。
下面是我理解的那些电影试图去告诉我们的。
关于坚持：
这一点所有人都应该会同意，这部电影表达了要坚持到底的思想。但是我想，电影不是要说坚持就是胜利，而是在说如果不坚持就不可能胜利，坚持到最后也可能是失败。那些不惧危险出去探索的人，他们是不是很像人类历史上的开拓者？向未知挺进，不惧牺牲。他们中的许多人都值得拥有最终的胜利（获救），但他们往往却是不幸的：死的死伤的伤。他们并没有错，只是他们并不幸运。再看David及和他一起最终成功上车的人，他们其实是幸运的。但他们没能坚持，而是在他们认为最后的尝试之后，选择了放弃（他们认为整个世界都已在迷雾之中，而被虫子吃掉不如自杀。）。而那个回家找女儿的女人，她和她的女儿也很幸运，但是与David不同的是，她们坚持到了最后。同样在迷雾中摸索，同样可能面对危险，勇敢的人很多，但能在一次次的失败之后仍然坚持到底的人却很少。（电影没有说，那个女人是如何救到女儿的，也许她只是特别的幸运。）
关于宗教：
许多人也许认为这部电影批判了面对危险向所谓的神求救的行为。但我不认为电影试图这么去做。电影批评了那些伪善的邪恶的宗教，那其实不过是有些别有用心（或精神失常）的人用于蛊惑人心的说辞，就像影片中的Carmody女士一样。她其实不是在说任何现代宗教，而是像是远古时代的巫婆一样散布恐惧并借此树立自己的威信。那么如何理解电影中那只飞虫没有咬她呢？幸运，仅仅如此。之前那个士兵的女朋友被咬，而她没有被咬，是因为她因为自己的信仰而在面对飞虫时，表现了镇定，而不是像前者一样去反击（有点像蜜蜂）。电影里Carmody的邪说，实际上是表现了人类原始恐惧的一种精神依托。
关于勇气：
有人认为影片试图赞美那些不断冲进迷雾中的人。这也也许也不是这样。想想，如果按照结尾的剧情，什么是得救的最好方法？待在超市里，其实因为危险很快就会过去，待在超市里就会得救。那些神经错乱的，那些懦弱的人最后都会得救。
关于幸运：
是不是觉得我说了太多的幸运，而你觉得这不对？我想其实这类现代电影大多都奉行一种思想：世界是随机的，个人在世界面前的成功与失败很大程度上是决定于不可知的事物——运气。所以，我们往往会觉得这类电影不知道在讲什么，会觉得电影很“乱”。另外现代电影，往往并不试图把主题直接用艺术的方式表达出来，或是干脆没有主题（这个其实不可能，因为只要是人，包括艺术家自身在看待问题时也必然会有自己的理解）。而是通过构造对事物的展现方式，来引导我们去想他想说什么，或是我们可以想到些什么。
电影里其实既没有真正的宗教也没有真正的科学，但电影最明确地表达出来的坚持等理念还是比较明确的。至于其它的什么，仁者见仁，智者见智吧！
作为结语：
上帝也许没有定义过什么是希望，但上帝一定没有定义过什么是绝望。
PS:不能算是直接回答你的问题啦！但是如果你想理解的是电影，那么就算是我答对了。
声明：这不是copy的。
《电影结局让一切明朗起来》——豆瓣作者：睡破大脑壳。
电影最后，最有英雄派头的男主角草菅人命甚至误杀亲子不是偶然的。因为电影的主题不是讲惊悚故事（这样的太多了）而是反思（同《老无所依》相似），是人类的自嘲：我们其实很无知，而我们不知道的东西能吓得我们丧失人性。表面看起来男主角比其他人都勇敢，冷静和智慧。但其实他跟那些缺陷明显的人并无本质区别。汽油用尽时他开始数子弹，数完不久就杀人了。为什么那么快？就算他们确实只剩下死路一条，为什么不等到饿得支撑不了或是猛兽来袭时再动手呢，那样哪怕还是会死，至少可以多活一会呀？多一会就多一份希望，这不正是他们历经千辛万苦跑出来追求的希望吗？但他还是动手了，别人死于他的信仰危机。
人与人之间，差别并没有那么大，只是我们信仰的东西不同罢了。剧中的人物可以分为两类，信仰自己的和信仰别人的（这个别人包括除自己之外的一切力量）。一般状态下，我们都信仰自己，尤其是在美国这样一个强调自我的国家。于是当灭顶之灾从天而降时，人们最初的反应还是想依靠自己的力量一探究竟，所以男主角的黑人邻居带着一群人出去送死了。但当死亡面目狰狞地接踵而至时，人们的自信粉碎了，一部分人开始把希望寄托给别人，听凭别人为自己的生命做主。疯婆子正是抓住了这样的机会建立了自己的邪教组织。正如那个威猛爷爷所说的：“你只要能把人吓到一定程度，让他们干什么都行，他们会投靠任何能给出解决办法的人或东西。”这方面最典型的例子就是那个蓝领工人，一开始他自信满满，在和男主角争辩该不该出去修排气扇时还趾高气扬。被吓得半死之后立刻对男主角唯唯诺诺，不仅因为他错了，还因为他觉得男主角可能是救星。他本来恨不得要暴扁疯婆子，去药店被吓到极致之后却成为她最忠实的走狗。他就这样从听命于自己的意志，到听命于男主角，最终听命于貌似可以救他的疯婆子。(ps:我觉得虫子不咬她是因为连虫子都嫌弃她)而与他相对的，男主角始终信仰的都是自己，虽然挑战应接不暇，死亡阴云难散，但他始终积极主动地在做一些事，不管是在营救别人，商量计划，安抚弱者还是对付疯婆子，他都一直在做，而只要在做事，尤其当有一部分群众支持和信仰他，他就会产生一种模糊的安全感，认为对于命运他并不是毫无控制权，对于灾难他不是毫无还手之力。他的这种安全感给他一种潜在的希望，也给观众一种潜在的希望，于是我们把赌注押在他身上，赌他会是最后胜出的英雄。
可惜的是，他的这种信仰也是偏狭的。如果说信仰他人算软弱，信仰上帝算歇斯底里，那么信仰自己也未必有多么的明智。信仰疯婆子的人，信仰上帝的人，不论是软弱还是歇斯底里，在疯婆子被枪毙时（快哉快哉）都失去了最后的依靠，他们看着在迷雾中渐渐消失的汽车除了发呆还是发呆。而信仰自己的男主角在粮绝弹未尽时迎来了真正的信仰危机，没有问题让他解决，没有人让他救护，没有怪兽给他打，他一直用来对抗恐惧和绝望的那点点安全感和自以为拥有的控制权消失了，他作为其他四个人的依靠，首先崩溃，但即便这样，他还是很绅士地把子弹让给人家用，从这点小事上也看出控制欲和美国人性格中不可去除的英雄主义色彩。但不巧的是，美国这两年的电影讽刺得正是国民性格中的自我中心主义，自从911之后美国人就开始反思，反思出一大堆打击英雄主义的电影。就是因为美国人一直以自我为中心，爱充英雄，自以为是，招惹事非才被人炸了老窝，他怎么能不怀疑自己有问题呢。这部影片的打击的就是人类的自以为是，你以为人类知识多吧？我给你没见过的看看。你以为你能控制一切吧？我让你连自己都控制不了。你以为你高度文明吧？我让你看看自己有多野蛮。你以为你科技发达吧？我让科学家造个地狱出来！美国人引以为傲的一切都被践踏一番。所以很自然的，男主角成为所有人中最惨的。他的绝望和悔恨超过所有人。唉！这对美国人当下的心情是多么好的写照啊！
而那个为了孩子以死犯险的母亲为什么能逃过此劫？怪兽对中年妇女木有兴趣？不是，是因为导演想说：信仰别人，信仰上帝，信仰自己都很愚蠢，都是面对恐惧的本能，比动物高级不了多少。只有信仰爱，在爱中消遁了自我的人才是人类中最高级的，才配享受奇迹。
PS:这是我在豆瓣上发表的第一篇影评，第一篇就得到了这么多人的支持，非常感激。其实过了很长时间再看觉得自己挺武断的（尽管也是由于推到极致比较容易立论）。所以想补充下我又想到的东西，和大家一起分享，也不枉大家对我那点拙见的支持。
拉康说人类是“知识偏执狂”。也就是说我们对知识具有一种近乎歇斯底里的执着。从茹毛饮血的猿人到钢铁森林中的高智能生物，从脆弱无力的婴孩（动物的幼年期比人类短得多）到具有抽象思维能力的成人甚至是天才，为了强大到足以对自己的命运达到最大程度的控制，我们的大脑进化成这样一种性质：它不仅有获得、储存和处理知识的功能而且它有执行这种功能的要求，所以尽管过高强度的脑力劳动会损伤大脑但完全无须思虑的生活更易招来老年痴呆。从启蒙运动高举理性大旗那个时代起，不，更早些，从苏格拉底说未经省察的人生是不值得过得那时候起，我们就在思考，思考把我们从动物中划分出来。人类历史和生活中的一切都在鼓励着思考与智慧，我们迫不及待地建立了许许多多宏大结构来梳理和储存巨细无遗的知识细节。当然那是人类的精神财富，与此同时我们很少去赚弃知识垃圾。获得知识从一种生存必备技能变成了一种心灵需要。现代人进化到了这样一种程度，我们习惯了掌握信息、做出计划、预知结果，所以一旦某些事物不在计划中便会有些焦虑，像《迷雾》里这样把人当蚂蚁耍的情况怎么能不另人抓狂？对人类知识偏执狂的反省和修正是后现代思潮的主要方面。基于此，我觉得那位母亲的存活只是一种偶然，只是为了表明我们对未来的无法掌控和无法认知。这当然，也是对人类认知癖和认知能力的嘲讽。在这点上这部电影和《黑客帝国》《香草的天空》也有异曲同功之处，总之，things are not what they seem to be.
大结局中，让我们把画面回放至18日大雪那天，泰宇开车追赶凯文李，在一个红灯口，凯文李和泰宇互相对视了一眼，而后下车谈话。
凯文李用一席话激怒了男主，暴怒之下，泰宇将凯文李推到了墙上，凯文李头部被撞到死亡。然后，泰宇开着凯文李的车发生了冲撞，胸卡就是这会进入到凯文的车里的，泰宇最后坐公交车逃跑。
因此，杀死凯文里的凶手就是男主，不过，最后，河明宇去自首说杀了凯文李!明宇希望泰宇守护慧兰到最后，凯文死的时候明宇还在牢里，但是他已经做了证据说是自己委托杀人，最后，明宇被判无期。
很多人在想那就男主将就着过吧， 毕竟有人顶锅了就和女主好好生活吧，结果，姜泰宇心怀愧疚在隧道中闭眼开车，寓意死亡，而高慧兰此时收到了男主死亡的消息……
扩展资料：
《迷雾》是韩国JTBC电视台的连续剧，由毛完日执导，诸仁编剧，金南珠、池珍熙、高俊、全慧珍等主演。
该剧主要讲述了当红新闻主播成为杀人嫌疑犯而展开的一系列故事。于2018年2月2日在Spike TV播出。
本剧以高惠兰为中心，在罪案、职场、家庭上演一出出惊悚悬疑桥段；剧中高惠兰夫妇在相爱/疏远边缘的徘徊挣扎为主要感情线，高惠兰隐藏多年的秘密、她对事业的野心、丈夫显赫的家庭，都将成为他们关系修复路上不得不过的难关，两位主演把夫妻间矛盾而又相互呵护的关系表演的淋漓尽致。
值得一看《迷雾》，可能初看并不懂电影的意义，但它强烈在透视着女性的地位和宗教的信仰，剧中有个情景让我印象至深，当迷雾侵袭着它们，有位伟大的母亲不顾安危，想要冲出超市去救自己的家人，可是她恳求的表情并没能得到旁人的同情，于是那句：我愿你们去下19曾地狱 结果在片尾处，掠过她和孩子们的情节，正体现导演想表达另一层的含义，人们就是那么的虚伪结果却那么的讽刺！！！
剧中强烈的宗教信仰吞噬着这些求生的人们，那时的他们已顾不得任何事，竟然想到那肉体去喂那些生物，男主角一同的3人，其中二个都是老年人，他们的勇敢让我所钦佩，到最后的结尾也是整本电影的精华之处，男主角用了4颗子弹结束了同伴的生命以及他儿子，他自己冲出车外，大叫：COME ON COME ON，，这时候烟雾散去，国防队已派人来救生存者，大量的装甲车载着一个又一个幸存者，最后他蹲倒时的眼神可能在告诉自己：我只要稍微慢几分钟，刚才被我杀死的4个人就不会这样，我们就能活着出去。
