什么是三才五格
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三才是指五格中的天格、人格、地格,而五格则是天格、人格、地格、外格和总格。
天格为五格之一,是姓氏格,因姓氏来源于祖先,古人将先人、君主比作天,故有关姓氏的数理称为天格。天格对人格有相当密切的关系及影响力。因为人的姓氏是先天注定的,原则上只能接受,不能变更根据《系辞传》如果要修改吉凶,可以通过佩戴玉石修改,男士可以带影子石、乌鸦血石,女士可以带云海石、红蚕石修改吉凶。
天格代表双亲、长上、事业、名誉;单独化表其本人之气质,女性依附丈夫生活,又有代表丈夫吉凶之暗灵作用。代表童少年运。
人格是指个体在对人、对事、对己等方面的社会适应中行为上的内部倾向性和心理特征。表现为能力、气质、性格、需要、动机、兴趣、理想、价值观和体质等方面的整合,是具有动力一致性和连续性的自我,是个体在社会化过程中形成的独特的心身组织。整体性、稳定性、独特性和社会性是人格的基本特征。
地格为五格之一,由名组成,地格是前运格和基础运格,主管1-17岁之间的运势,代表少年时期,和人格有相当密切的关系。其数理吉凶,亦代表与子女、部属、晚辈的关系。代表前运。见"地格"。
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所谓三才,就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中,以天格、人格、地格之三才格式最重要,因为天地人三才为一体、相互关连。
五格则是天格、人格、地格、外格、总格。 三才五格剖象 「姓名五格」充分体现了汉字笔画和中国民间占卜术在姓名上的结合。五格是天格、人格、地格、外格、总格等五格: 天格:天格又名"祖先运"为姓的笔画数加1(单姓)或者姓的笔画之和(双姓),为祖上所传,永世不变,故其数理好坏对人无直接影响,可以尽视为父母、长辈、上司之关系。但对照人格,其左右人之成功与否,缺有绝对之权力。 人格:人格又称 「主运」,乃姓名之灵,为单姓或者双姓第二字之笔画加单名或者双名第一字之笔画之和;人格乃姓名之中心点,关系人一生之命运。更可观察其人之个性,修养、才华、事业、婚姻等……。 地格:地格为名字之笔画数总和,又称「前运」司中年前运,(既36岁以前)之好坏,也称(基础运)也可视为与子女或部下之关系,左右吉凶福祸。 外格:外格为姓名剖像两端字笔画数之和(包括假成格),又称「副运」,辅援主运的重大部分以及本人的社会交际关系。此格用来观察家族缘之厚薄,环境之良否,人际关系好坏。 总格:总格为所有笔画的总和,又称「后运」乃主中年至晚年之命运,也不过也影响到中年前之命运。 各格的笔画数都有一定的规则,以避祸祈福。现仅举「五格剖象」的实例二则: 按五格剖象法的理论,认为三才(即天格、人格、地格)配置得如何,即其相生相克的关系如何,影响着一个人事业成功率的高低。从统计来看,凡人格为3、 5、6、11、13、16、21、23、24、25、31、32、35、37、41等数,且与天、地两格又好者,将多得幸福,事业顺利,婚姻美满,可谓富贵双全之命;若人格为 4、9、10、14、19、20、22、34、44等数,则为凶数,兆应你遭受苦难、挫折,身处逆境、甚至患病遭致非命。 此外,凡人格为7、8、17、18等数者,一般意志坚强,能于逆境中成功,惟个性生硬,得罪人多,凡人格为27、28等数者,为人欠谦虚,易染病,易遭谤,事业上亦难有建树。在港台和海外华人的姓名文化中,汉字的字形、字义与十二生肖结合,制约着命名用字和命名活动。
五格则是天格、人格、地格、外格、总格。 三才五格剖象 「姓名五格」充分体现了汉字笔画和中国民间占卜术在姓名上的结合。五格是天格、人格、地格、外格、总格等五格: 天格:天格又名"祖先运"为姓的笔画数加1(单姓)或者姓的笔画之和(双姓),为祖上所传,永世不变,故其数理好坏对人无直接影响,可以尽视为父母、长辈、上司之关系。但对照人格,其左右人之成功与否,缺有绝对之权力。 人格:人格又称 「主运」,乃姓名之灵,为单姓或者双姓第二字之笔画加单名或者双名第一字之笔画之和;人格乃姓名之中心点,关系人一生之命运。更可观察其人之个性,修养、才华、事业、婚姻等……。 地格:地格为名字之笔画数总和,又称「前运」司中年前运,(既36岁以前)之好坏,也称(基础运)也可视为与子女或部下之关系,左右吉凶福祸。 外格:外格为姓名剖像两端字笔画数之和(包括假成格),又称「副运」,辅援主运的重大部分以及本人的社会交际关系。此格用来观察家族缘之厚薄,环境之良否,人际关系好坏。 总格:总格为所有笔画的总和,又称「后运」乃主中年至晚年之命运,也不过也影响到中年前之命运。 各格的笔画数都有一定的规则,以避祸祈福。现仅举「五格剖象」的实例二则: 按五格剖象法的理论,认为三才(即天格、人格、地格)配置得如何,即其相生相克的关系如何,影响着一个人事业成功率的高低。从统计来看,凡人格为3、 5、6、11、13、16、21、23、24、25、31、32、35、37、41等数,且与天、地两格又好者,将多得幸福,事业顺利,婚姻美满,可谓富贵双全之命;若人格为 4、9、10、14、19、20、22、34、44等数,则为凶数,兆应你遭受苦难、挫折,身处逆境、甚至患病遭致非命。 此外,凡人格为7、8、17、18等数者,一般意志坚强,能于逆境中成功,惟个性生硬,得罪人多,凡人格为27、28等数者,为人欠谦虚,易染病,易遭谤,事业上亦难有建树。在港台和海外华人的姓名文化中,汉字的字形、字义与十二生肖结合,制约着命名用字和命名活动。
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三才是指五格中的天格、人格、地格,而五格则是天格、人格、地格、外格和总格。
天格为五格之一,是姓氏格,因姓氏来源于祖先,古人将先人、君主比作天,故有关姓氏的数理称为天格。天格对人格有相当密切的关系及影响力。因为人的姓氏是先天注定的,原则上只能接受,不能变更根据《系辞传》如果要修改吉凶,可以通过佩戴玉石修改,男士可以带影子石、乌鸦血石,女士可以带云海石、红蚕石修改吉凶。
天格代表双亲、长上、事业、名誉;单独化表其本人之气质,女性依附丈夫生活,又有代表丈夫吉凶之暗灵作用。代表童少年运。
人格是指个体在对人、对事、对己等方面的社会适应中行为上的内部倾向性和心理特征。表现为能力、气质、性格、需要、动机、兴趣、理想、价值观和体质等方面的整合,是具有动力一致性和连续性的自我,是个体在社会化过程中形成的独特的心身组织。整体性、稳定性、独特性和社会性是人格的基本特征。
地格为五格之一,由名组成,地格是前运格和基础运格,主管1-17岁之间的运势,代表少年时期,和人格有相当密切的关系。其数理吉凶,亦代表与子女、部、晚辈的关系。代表前运。见"地格
天格为五格之一,是姓氏格,因姓氏来源于祖先,古人将先人、君主比作天,故有关姓氏的数理称为天格。天格对人格有相当密切的关系及影响力。因为人的姓氏是先天注定的,原则上只能接受,不能变更根据《系辞传》如果要修改吉凶,可以通过佩戴玉石修改,男士可以带影子石、乌鸦血石,女士可以带云海石、红蚕石修改吉凶。
天格代表双亲、长上、事业、名誉;单独化表其本人之气质,女性依附丈夫生活,又有代表丈夫吉凶之暗灵作用。代表童少年运。
人格是指个体在对人、对事、对己等方面的社会适应中行为上的内部倾向性和心理特征。表现为能力、气质、性格、需要、动机、兴趣、理想、价值观和体质等方面的整合,是具有动力一致性和连续性的自我,是个体在社会化过程中形成的独特的心身组织。整体性、稳定性、独特性和社会性是人格的基本特征。
地格为五格之一,由名组成,地格是前运格和基础运格,主管1-17岁之间的运势,代表少年时期,和人格有相当密切的关系。其数理吉凶,亦代表与子女、部、晚辈的关系。代表前运。见"地格
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三才
1、姓名学术语,属于姓名学之五格剖象法术语。
2、在五格剖象法中,三才为天格、人格、地格的总称。
3、所谓三才,即天才、人才、地才,它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合,反映综合内在运势。
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。五格全称为五格剖象法,是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初,由日本人熊崎健翁开创,因此五格剖象法也称作"熊崎氏姓名学",其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。但也有其缺点,详见《五格数理不靠谱》。、
计算方法
单姓单名统一为二。如"张石"这个名字,2是张石的外格之数。单姓双名,外格之数等于名的最后一个字的笔画数加1。如"秦自阳"这个名字,"阳"为7画,加1为8画,8便是秦自阳的外格之数。复姓单名,外格之数等于姓的第一个字的笔画数加1。如"诸葛亮"这个名字,姓的第一个字为"诸",为15画,加1为16画(诸的左边要用繁荣体写:所以"诸"是"诸",以康熙词典为准)。 复姓复名是姓的第一个字和名的最后一个字相加的笔画数。
1、天格:复姓,合计姓氏之笔画;单姓,再加假添一数。如司马光,司马是复姓,天格是5+3=8;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。
2、人格,又称"主运",是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。其构成是:复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画;复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画;单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画;单姓单名是姓名相加的笔画数。
3、地格:由名字全部笔画数构成,称为"前运",主管人中年以前的活动力。如是单字名,再加假添一数。如司马懿,地格数是22+1=23。刘江海,地格数是6+10=16。
4、总格:合计姓与名的总笔画数,主中年至晚年的命运,又称"后运"。如司马懿,总格数是5+10+22=37。刘江海,总格数是14+7+11=32。
在《易经与取名》中,外格的计算方法为姓名的姓加上第二个字。
1、姓名学术语,属于姓名学之五格剖象法术语。
2、在五格剖象法中,三才为天格、人格、地格的总称。
3、所谓三才,即天才、人才、地才,它们分别是天格、人格、地格数理的配置组合,反映综合内在运势。
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。五格全称为五格剖象法,是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初,由日本人熊崎健翁开创,因此五格剖象法也称作"熊崎氏姓名学",其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。但也有其缺点,详见《五格数理不靠谱》。、
计算方法
单姓单名统一为二。如"张石"这个名字,2是张石的外格之数。单姓双名,外格之数等于名的最后一个字的笔画数加1。如"秦自阳"这个名字,"阳"为7画,加1为8画,8便是秦自阳的外格之数。复姓单名,外格之数等于姓的第一个字的笔画数加1。如"诸葛亮"这个名字,姓的第一个字为"诸",为15画,加1为16画(诸的左边要用繁荣体写:所以"诸"是"诸",以康熙词典为准)。 复姓复名是姓的第一个字和名的最后一个字相加的笔画数。
1、天格:复姓,合计姓氏之笔画;单姓,再加假添一数。如司马光,司马是复姓,天格是5+3=8;李刚,李是单姓,天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。
2、人格,又称"主运",是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。其构成是:复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画;复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画;单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画;单姓单名是姓名相加的笔画数。
3、地格:由名字全部笔画数构成,称为"前运",主管人中年以前的活动力。如是单字名,再加假添一数。如司马懿,地格数是22+1=23。刘江海,地格数是6+10=16。
4、总格:合计姓与名的总笔画数,主中年至晚年的命运,又称"后运"。如司马懿,总格数是5+10+22=37。刘江海,总格数是14+7+11=32。
在《易经与取名》中,外格的计算方法为姓名的姓加上第二个字。
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