学佛人进。佛教怎么看待上帝的? 到底怎么才能接近自己的本来面目。是爱吗,无条件的慈悲和爱吗
5个回答
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佛教不是宗教,佛教这两个字的意思是佛法教育、教导、教化,佛陀对于一切万事万物都没有自己的看法,那么,你的第一个问题是不成立的!
自己的本来面目,并不是说真的有一个面目能看到,这句话的意思在言外,你要是用心意识去理解,那么永远也体会不到,只能任凭别人来说你来听。
你懂得用真爱、真心、慈悲或者是无条件的爱(这四个是一个意思),去面对一切人、事、物,那你就会越来越接近本来面目,当你做到圆满的时候,就能完全体会到自己的本来面目,这是一件自然而然的事情,所以,只是在这里谈论是没有实际意义的。
阿弥陀佛
自己的本来面目,并不是说真的有一个面目能看到,这句话的意思在言外,你要是用心意识去理解,那么永远也体会不到,只能任凭别人来说你来听。
你懂得用真爱、真心、慈悲或者是无条件的爱(这四个是一个意思),去面对一切人、事、物,那你就会越来越接近本来面目,当你做到圆满的时候,就能完全体会到自己的本来面目,这是一件自然而然的事情,所以,只是在这里谈论是没有实际意义的。
阿弥陀佛
2014-01-08
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佛教讲“诸行无常”“诸法无我”,也就是说世间的任何现象、任何事都是没有一个贯穿始终、独立存在的主体的。严格按照佛教的标准的话,“上帝”这个概念从一开始就是个悖论。你可以参考提婆《百论》里面对“神”的存在的驳斥。简单点说吧,如果有一个创造世界、并作为世界的依据的上帝,那又是谁创造了上帝,做上帝的依据?你不能说上帝作为“无限”不需要谁产生他,不需要谁做他的依据,因为如果没有“有限”就没有“无限”,所以“无限”还是需要有依赖。
佛陀的教导是用来让人“觉悟”的,是靠智慧看到真实。佛教讲究“悲智双运”,就是说,慈悲和智慧必须要结合起来。没有智慧,根本不可能懂得真正的慈悲;没有慈悲,说明智慧还不够。你说靠“慈悲”也不算错,但重点是这个“慈悲”实际上是“智慧”的一个方面,并不是一般人说的打了左脸再给你打右脸,或者多做好人好事那么简单地意思。
佛陀的教导是用来让人“觉悟”的,是靠智慧看到真实。佛教讲究“悲智双运”,就是说,慈悲和智慧必须要结合起来。没有智慧,根本不可能懂得真正的慈悲;没有慈悲,说明智慧还不够。你说靠“慈悲”也不算错,但重点是这个“慈悲”实际上是“智慧”的一个方面,并不是一般人说的打了左脸再给你打右脸,或者多做好人好事那么简单地意思。
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人的本来面目就是心。
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做和尚去,就知道了
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