红学研究的具体流派
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2013-10-31
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1,红学评点派。 以评点方式对红楼梦的写作特点,艺术成就进行评论。早期评点派多用评语方式和批语方式进行评论,用语简洁。后期多用分析式与解析式进行长篇大论的评析。 代表人物有: 脂砚斋、畸笏叟、棠村、梅溪、松斋、王雪香、张新之、姚燮、王伯沆等。
2,红学索隐派。多以凭主观想象,对红楼梦写作主旨进行武断性的猜测。代表人物有: 王梦阮、沈瓶庵、蔡元培、邓狂言、刘心武等。
上述两派是旧红学时期盛行的流派。
3,实证研究派(新红学派),以史料为依据,对红楼梦作者、写作背景进行考证和研究,在学术上提倡“大胆假设,小心求证”(胡适提出),其代表人物是胡适、张爱玲、俞平伯、王国维、周汝昌、冯其庸等。
4,新红学修正派。该派认为红学研究不是市民文化,而是精英文化,它不需要哗众取宠,而是要深入研究问题。红学研究的真价值是在它的研究方法与研究态度。随着新资料的发现,新观点的提出,就应该对过时的观点与错误的观点进行修正,只有不断的修正,才会有不断的进步,才会有正确的认识。其代表人物有齐斋、陈维昭等。
2,红学索隐派。多以凭主观想象,对红楼梦写作主旨进行武断性的猜测。代表人物有: 王梦阮、沈瓶庵、蔡元培、邓狂言、刘心武等。
上述两派是旧红学时期盛行的流派。
3,实证研究派(新红学派),以史料为依据,对红楼梦作者、写作背景进行考证和研究,在学术上提倡“大胆假设,小心求证”(胡适提出),其代表人物是胡适、张爱玲、俞平伯、王国维、周汝昌、冯其庸等。
4,新红学修正派。该派认为红学研究不是市民文化,而是精英文化,它不需要哗众取宠,而是要深入研究问题。红学研究的真价值是在它的研究方法与研究态度。随着新资料的发现,新观点的提出,就应该对过时的观点与错误的观点进行修正,只有不断的修正,才会有不断的进步,才会有正确的认识。其代表人物有齐斋、陈维昭等。
2013-10-31
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红学流派的说法,是20世纪后半叶才出现的一个词汇。按红学史家的分类,即新红学派与旧红学派。新红学派的代表人物是胡适、顾颉刚、俞平伯;旧红学派的代表人物是蔡元培、沈瓶庵、王梦阮等人。
随着红学研究的深入,近年来红学史家将两大流派又细加分别,出现了以下名称:
评点派:代表人物有脂砚斋、王希廉、张新之、姚燮等;
考证派:代表人物有胡适、顾颉刚、俞平伯等;
家世派:(又称“曹学派”):代表人物有周汝昌等人;
索隐派:代表人物有蔡元培、王梦阮、沈瓶庵等;
评论派(又称“鉴赏派”):代表人物有王国维、李希凡、蒋和森等;
题咏派(或称“咏红派”):代表人物有永忠、明义等;
探佚派:代表人物有蔡义江、梁归智等。
随着红学研究的深入,近年来红学史家将两大流派又细加分别,出现了以下名称:
评点派:代表人物有脂砚斋、王希廉、张新之、姚燮等;
考证派:代表人物有胡适、顾颉刚、俞平伯等;
家世派:(又称“曹学派”):代表人物有周汝昌等人;
索隐派:代表人物有蔡元培、王梦阮、沈瓶庵等;
评论派(又称“鉴赏派”):代表人物有王国维、李希凡、蒋和森等;
题咏派(或称“咏红派”):代表人物有永忠、明义等;
探佚派:代表人物有蔡义江、梁归智等。
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