阿弥陀佛与南无阿弥陀佛有什么区别
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南无是梵语,译作"归依".
阿弥陀是其名,佛是其号,正如释迦牟尼佛,释迦牟尼是其名,佛是其号。
若论其方便义,则阿弥陀代表四十八愿,代表极乐世界正依庄严,代表诸佛如来所现化身之一。
若论其究竟义,则阿弥陀佛代表自心佛性,无量光即一切所见闻觉知皆因无量光所现作用;无量寿即无始无终,恒而如一。此是心之相大用大体大之法名,曰阿弥陀佛。
故净土持念阿弥陀佛名号,若就方便义而言,则可统摄诸小乘钝根;若就究竟义而言,则可统摄诸大乘利根。是法门利钝齐收,不可思议。正如九品莲华,依根性行持而现西方净土品地有别。
归于一句,无非阿弥陀佛一句名号。吾等学人莫轻视之。若作前庭后院,桃树梨花,无非一名称想,则失大利益。
南无阿弥陀佛,有三种含义.
一.
阿弥陀佛是第一佛,南无阿弥陀佛就是要我们归依佛.
佛者,觉也,人能常觉,则不迷昧.无论世出世间,皆应当下觉悟.若迷昧糊涂,则于人于事皆无利益.故说归依觉,归依佛.
常念南无阿弥陀佛,有如是大利益.
二.阿弥陀佛是正遍知.南无阿弥陀佛就是要我们归依法.
法者,正也.人若能有正确的思惟,正确的心态,正确的了解事实,有正知正见正念正精进正命正定,则世出世间,皆应当功成.若无正为依据,则于人于事皆无利益.故说归依正,归依法.
常念南无阿弥陀佛,有如是大利益.
三.阿弥陀佛是愿力所成极乐世界,是正报依报皆清净庄严的.南无阿弥陀佛就是要我们归依僧.
僧者,净也.人若能有以清净庄严为归依,则世出世间,皆应清净庄严.若无清净庄严为终归,则于人于事皆是有漏,进少出多,终无利益.故说归依净,归依僧.
常念南无阿弥陀佛,有如是大利益.
三义合为一句,即是"南无阿弥陀佛".三义演而成普贤十大愿,十大愿导归于弥陀四十八愿.四十八愿总摄一切众生.故"南无阿弥陀佛"有如是深义.
吾等末学凡夫以寸心揣度,尤见如是利益,
如是深义,
故作如是说。彼诸佛菩萨智慧高明,深不可测,尤称扬赞叹彼佛.我等实当常念"南无阿弥陀佛"!
如上所说,若有违于诸经诸祖所说,望诸同参善知识以诸经诸祖所说为准,并请不吝告之末学。
阿弥陀是其名,佛是其号,正如释迦牟尼佛,释迦牟尼是其名,佛是其号。
若论其方便义,则阿弥陀代表四十八愿,代表极乐世界正依庄严,代表诸佛如来所现化身之一。
若论其究竟义,则阿弥陀佛代表自心佛性,无量光即一切所见闻觉知皆因无量光所现作用;无量寿即无始无终,恒而如一。此是心之相大用大体大之法名,曰阿弥陀佛。
故净土持念阿弥陀佛名号,若就方便义而言,则可统摄诸小乘钝根;若就究竟义而言,则可统摄诸大乘利根。是法门利钝齐收,不可思议。正如九品莲华,依根性行持而现西方净土品地有别。
归于一句,无非阿弥陀佛一句名号。吾等学人莫轻视之。若作前庭后院,桃树梨花,无非一名称想,则失大利益。
南无阿弥陀佛,有三种含义.
一.
阿弥陀佛是第一佛,南无阿弥陀佛就是要我们归依佛.
佛者,觉也,人能常觉,则不迷昧.无论世出世间,皆应当下觉悟.若迷昧糊涂,则于人于事皆无利益.故说归依觉,归依佛.
常念南无阿弥陀佛,有如是大利益.
二.阿弥陀佛是正遍知.南无阿弥陀佛就是要我们归依法.
法者,正也.人若能有正确的思惟,正确的心态,正确的了解事实,有正知正见正念正精进正命正定,则世出世间,皆应当功成.若无正为依据,则于人于事皆无利益.故说归依正,归依法.
常念南无阿弥陀佛,有如是大利益.
三.阿弥陀佛是愿力所成极乐世界,是正报依报皆清净庄严的.南无阿弥陀佛就是要我们归依僧.
僧者,净也.人若能有以清净庄严为归依,则世出世间,皆应清净庄严.若无清净庄严为终归,则于人于事皆是有漏,进少出多,终无利益.故说归依净,归依僧.
常念南无阿弥陀佛,有如是大利益.
三义合为一句,即是"南无阿弥陀佛".三义演而成普贤十大愿,十大愿导归于弥陀四十八愿.四十八愿总摄一切众生.故"南无阿弥陀佛"有如是深义.
吾等末学凡夫以寸心揣度,尤见如是利益,
如是深义,
故作如是说。彼诸佛菩萨智慧高明,深不可测,尤称扬赞叹彼佛.我等实当常念"南无阿弥陀佛"!
如上所说,若有违于诸经诸祖所说,望诸同参善知识以诸经诸祖所说为准,并请不吝告之末学。
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都可以念,南无的意思是皈依,皈命,依靠,信仰,崇拜向往的意思。
阿弥陀佛,也称无量光佛,无量寿佛,无边光佛等;藏传佛教称为月巴墨佛,是佛教中西方极乐世界的创造者。从梵语音译而来,意义上,阿是“无”,弥陀是“量”,佛是“觉”,故有自性的“无量觉”之意。
南无阿弥陀佛又作南无阿弥陀佛陀耶,译曰归命无量光觉,无量寿觉。归命于无量寿觉及无量光觉也。
阿弥陀佛是诸佛之一,他的名号“阿弥陀”,其意义依据梵文和佛典,有通义和别义两种。
扩展资料:
阿弥陀【无量】(根本义)
阿弥陀,梵语amita,翻译为无量。无量是阿弥陀的根本义。阿弥陀佛即无量佛。
①无量是究竟、圆满、不可限量。如果有限量就不能包含一切,无量才含摄得一切的功德。
不但佛的光明和寿命无量,佛的智慧、愿力
、神通等一切都是无量的。
②无量指一切佛,即无量无数的佛。佛经说,观阿弥陀佛即代表无量诸佛。
《观无量寿佛经》在观想成就时说,见阿弥陀佛即见十方一切佛,观阿弥陀佛即观十方一切佛;
《般舟三昧经》说,在念佛三昧成就时,能见到诸佛前立,专观阿弥陀佛而见现在一切诸佛。
[11]
③佛佛道同,一切佛的功德皆究竟圆满,平等不二。而阿弥陀佛却以无量得名,此名表显一切佛的究竟果德,一切经赞叹阿弥陀佛,等于赞叹一切佛,观阿弥陀佛(无量佛)即是观一切佛,这合乎大乘佛法“一切即一,一即一切”的甚深义理。
但并不认为阿弥陀佛是一切佛的根本佛。因为佛佛具足三身,佛与佛是没有本末和平等不二的。
参考资料来源:搜狗百科-阿弥陀佛
参考资料来源:搜狗百科-南无阿弥陀佛
阿弥陀佛,也称无量光佛,无量寿佛,无边光佛等;藏传佛教称为月巴墨佛,是佛教中西方极乐世界的创造者。从梵语音译而来,意义上,阿是“无”,弥陀是“量”,佛是“觉”,故有自性的“无量觉”之意。
南无阿弥陀佛又作南无阿弥陀佛陀耶,译曰归命无量光觉,无量寿觉。归命于无量寿觉及无量光觉也。
阿弥陀佛是诸佛之一,他的名号“阿弥陀”,其意义依据梵文和佛典,有通义和别义两种。
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阿弥陀【无量】(根本义)
阿弥陀,梵语amita,翻译为无量。无量是阿弥陀的根本义。阿弥陀佛即无量佛。
①无量是究竟、圆满、不可限量。如果有限量就不能包含一切,无量才含摄得一切的功德。
不但佛的光明和寿命无量,佛的智慧、愿力
、神通等一切都是无量的。
②无量指一切佛,即无量无数的佛。佛经说,观阿弥陀佛即代表无量诸佛。
《观无量寿佛经》在观想成就时说,见阿弥陀佛即见十方一切佛,观阿弥陀佛即观十方一切佛;
《般舟三昧经》说,在念佛三昧成就时,能见到诸佛前立,专观阿弥陀佛而见现在一切诸佛。
[11]
③佛佛道同,一切佛的功德皆究竟圆满,平等不二。而阿弥陀佛却以无量得名,此名表显一切佛的究竟果德,一切经赞叹阿弥陀佛,等于赞叹一切佛,观阿弥陀佛(无量佛)即是观一切佛,这合乎大乘佛法“一切即一,一即一切”的甚深义理。
但并不认为阿弥陀佛是一切佛的根本佛。因为佛佛具足三身,佛与佛是没有本末和平等不二的。
参考资料来源:搜狗百科-阿弥陀佛
参考资料来源:搜狗百科-南无阿弥陀佛
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同一个人,没有区别。南无阿弥陀佛的中文发音为:ná mó ā mí tuó fó,梵文发音为Namas Amitābha。
“南无”,梵语namas的音译。发音为“拿摩”。梵语或印地语中为:赞美、赞颂的意思,佛教引申意义为:皈依。也表示发自内心赞美诸佛菩萨,由此代表信仰的誓言,可以引申为“尊敬的、伟大的”。
佛教常用在十方诸佛、诸菩萨、诸贤圣僧、尊圣名之前,表示婆娑世界众生向,至心礼敬或皈依三宝。
阿弥陀佛,梵语Amitābha的音译,发音为“ā mí tuó fó”。国内目前电影电视剧中都发“ē”,念成“ē mí tuó fó”,那是不了解佛教所致。阿弥陀佛名称名字出自《佛说阿弥陀经》和《佛说无量寿经》。名字用现代话来理解,就是“无量光、无量寿”的意思,就是距离地球西方(按照佛陀说法的时间就是3000多年前地球的西方)十万万亿个银河系的星球上的佛祖,那个星球佛经称之为“极乐世界”。
“南无”,梵语namas的音译。发音为“拿摩”。梵语或印地语中为:赞美、赞颂的意思,佛教引申意义为:皈依。也表示发自内心赞美诸佛菩萨,由此代表信仰的誓言,可以引申为“尊敬的、伟大的”。
佛教常用在十方诸佛、诸菩萨、诸贤圣僧、尊圣名之前,表示婆娑世界众生向,至心礼敬或皈依三宝。
阿弥陀佛,梵语Amitābha的音译,发音为“ā mí tuó fó”。国内目前电影电视剧中都发“ē”,念成“ē mí tuó fó”,那是不了解佛教所致。阿弥陀佛名称名字出自《佛说阿弥陀经》和《佛说无量寿经》。名字用现代话来理解,就是“无量光、无量寿”的意思,就是距离地球西方(按照佛陀说法的时间就是3000多年前地球的西方)十万万亿个银河系的星球上的佛祖,那个星球佛经称之为“极乐世界”。
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称念:南无阿弥陀佛,显得更加恭敬圆满,因为南无2字,是皈依,皈命,尊敬的意思!,比如说:尊敬的阿弥陀佛!,,但是直接称念:阿弥陀佛,也是正确的念佛!
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