
陋室铭和爱莲说的练习
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爱 莲 说
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周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃(2)。晋陶渊明独爱菊(3)。自李唐来,世人甚爱牡丹(4)。予独爱莲之出淤泥而不染(5),濯清涟而不妖(6),中通外直,不蔓不枝(7),香远益清(8),亭亭(9)净植,可远观而不可亵玩(10)焉。 予谓菊,花之隐逸者(11)也;牡丹,花之富贵者也(12);莲,花之君子(13)者也。噫(14)!菊之爱(15),陶后鲜有闻(16);莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎(17)众矣 水上陆上草本木本的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明单单爱菊花。从李氏的唐朝以来,社会上的人很爱牡丹。我却喜欢莲花,喜欢它从污泥里出来却不被沾染,在清水里洗过却不妖艳,它的茎中间空,外部直,不生藤蔓,也不生旁枝,它的气味越远越清香,它又端庄又洁净地挺立在水中,可以远远地欣赏它,却不能轻慢地玩弄它。
我认为,菊花是花中的隐士,牡丹是花中的“富贵人”,莲花是花中君子。唉!爱菊花的人,在陶渊明以后不大听到了;爱莲花的人,象我一样的还有谁呢?爱牡丹的人,当然是很多的了!
注释
山不在(1)高,有仙则名(2),水不在深,有龙则灵(3)。斯(4)是陋室,惟(5)吾德馨(6)。苔痕上(7)阶绿,草色入(8)帘青。谈笑有鸿儒(9),往来无白丁(10)。可以调素琴(11),阅金经(12)。无丝竹(13)之(14)乱耳(15),无案牍(16)之劳形(17)。南阳(18)诸葛庐(19),西蜀子云亭。孔子云:何陋之有(20)?
注解
(1) 在:在于,动词。 (2) 名:名词作动词,出名。 (3) 灵:名词作动词,灵异,神奇,也有灵气的意思。 (4) 斯:指示代词,这。是:判断动词。陋室:简陋的屋子。 (5) 惟:只。 (6) 惟吾德馨:只有我的品德高尚(使陋室显得不简陋了)。德馨:品德高尚。馨,香气,古代常用 来 形容人的品德高尚。吾,我,这里指作者,陋室的主人。 〔7〕 上:方位名词用作动词,蔓延,长到。 (8) 入:这里是“映入”的意思。 (9) 鸿儒:即大儒,此指博学而又品德高尚的人。儒:旧指读书人。 (10)白丁:平民。这里指没什么学问的人。 (11)调(tiáo)素琴:调,弹奏;素琴,不加装饰的琴。 (12)金经:古代用泥金书写而成的佛经,泛指佛经。 (13)丝竹:琴、瑟、箫、笛等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。泛指音乐。 (14)之:副词,插在主谓间,取消句子的独立性,不译。 (15)乱耳:使耳朵扰乱(使动用法) (16)案牍(dú):官府的公文。牍,①古代写字用的木简。②文件;书信。 (17)劳形:使身体劳累。形,形体、身体。劳,使动用法,使……劳累。 (18)南阳:地名,今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前,曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。 (19)南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。庐,简陋的小屋子。 (20)何陋之有:有什么简陋呢?之,助词,无实意,是宾语前置的标志。全句意为“有何陋”。语见《论语·子罕》:"子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了。本文只用“何陋之有”,兼含着“君子之居”的意思。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋。”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来,达到"不陋"的最完美的境界,这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 (21)苔痕上阶绿,说明来拜访刘禹锡的人少。草色入帘青,庭草不除,反映了室主人淡泊名利的心态,渲染了恬静的气氛。 山不在于高,有了仙人就成了名山;水不在于深,有了龙就成了灵异的水。这是简陋的屋子,只是我住屋人的品德高尚,就不觉得简陋了。苔痕碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里。在这里(与我)谈笑的都是博学的人,(跟我)往来的没有不懂文化的人。在这里可以弹奏素朴的古琴,阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的演奏声使我的两耳被扰乱,没有官府的公文使我身心劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说过:“有什么简陋呢?” .本文是托物言志的名文,你知道本文所托之物是什么吗?
2.本文用什么比喻陋室,又用什么类比陋室?
默读,探究下列加横线词语的意思.
1.有龙则灵(2.斯是陋室(3.惟吾德馨(
4.草色入帘青(5.鸿儒(6.白丁(
7.无丝竹之乱耳(8.调素琴(
9.无案牍之劳形(10.阅金经(
反复朗读并背诵,充分感受作者宁静致远的情怀.
本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的?
作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法,其意图是为了强调什么?
默写"苔痕上阶绿"至"无案牍之劳形".
一.基础知识填空.
1.《陋室铭》的作者是 ,字 ,是 朝人.
2.铭是一种文体,最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字,后来发展为一种 的文体,用来记述事实、功德的文字,述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体,这种文体有 的特点.
3.《陋室铭》大量使用"无丝竹之乱耳,无案牍之劳形"这样的句子,句式整齐,音韵和谐,使用的是 的修辞方法.
二.翻译句子.
1.山不在高,有仙则名.
2.谈笑有鸿儒,往来无白丁.
3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.
4.何陋之有?
5、斯是陋室,惟吾德馨.
6、苔痕上阶绿,草色入帘青.
三.下列句中"之"的用法分别是
之的用法: A、助词"的" B、代词 C、动词,"往,到" D、主谓之间取消句子独立性 E、宾语提前的标志
A.何陋之有?( ) B.忘路之远近( ) C.渔人甚异之( )D.具答之(E.牡丹,花之富贵者也( ) F.君之病在肌肤( )G.中间力拉崩倒之声( )
四.阅读文章,回答问题.
山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有?
给画线句加上标点.
下列句子,朗读停顿划分有误的一项是 ( )
A.山不/在高,有仙/则名 B.苔痕/上阶绿,草色/入帘/青C.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形 D.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭
3.找出表明中心的句子.
4.作者通过描写自己的"陋室"表明了自己 的愿望和
的生活情趣.这这篇短文采用了 的写法
5.选出理解不正确的一项 ( )
A."龙"和"仙"是比喻道德高尚的人.
B."苔痕上阶绿,草色入帘青"渲染了居室恬静的气氛.
C."谈笑有鸿儒,往来无白丁"表现了作者对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙薄.
D."无丝竹之乱耳,无案牍之劳形"反映了室主人对世俗生活的厌弃.
6.文中说"斯是陋室",而结尾却说"何陋之有",到底这屋子陋还是不陋呢?
7.完成下面的对偶句创作.
上句:品千古美文 下句:
《爱莲说》
一
本文写了几种花?主要写哪种?
2.哪些句子是直接描写与赞美莲花的?
3.反复诵读描写与赞美莲花的语句,说说作者可能意在赞美怎样的品质?
二.默读,解释下列加横线词语的意思.
1.可爱者甚蕃(2.出淤泥而不染(3.香远益清(
4.亭亭净植(5.濯清涟而不妖(6.不可亵玩焉(
7.陶后鲜有闻(8.同予者何人?9.宜乎众矣(
三.反复诵读,体会句义.
填入句中省略的词.先用文言词,再在句后横线上解释.
予独爱莲之出( )淤泥而不染,濯( )清涟而不妖
指出下列句中名词活用成动词的词.
中通外直,不蔓不枝
说出下列语句的通常语序.
菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.
四.背诵,感受作者"出淤泥而不染"的高洁情操以及对庸俗世态的感叹.
1.快速工整地默写直接描写与赞美莲花的文字.
2.根据课文,说说作者心目中的君子应具有哪些美好的品质?
3."牡丹之爱,宜乎众矣"讽刺当时怎样的世态?
默写
1、《爱莲说》一文中写莲花品质的名句是
2、《爱莲说》一文中比喻君子通达事理,行为方正,因而美名远扬的句子是
.
3、《爱莲说》一文中比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬意不敢侮的句子是
4、"与近朱者赤,近墨者黑"意思相反的一句是
5、文章的主旨句是
6、集中表现莲高洁品质的句子是
填空
1、本文的作者是 , 代道州人,家.
2、本文运用 写法,作者所托"物"是指 ,所言的的志是
.
3、作者写莲的过程中,又写了菊、牡丹等花,这种写法叫 ,这样写的作用是 ,本文写"莲"的品质,用 作正面映衬,用 作反面映衬.
4、"陶后鲜有闻"中的"陶"是指 我们学过他的一首诗是
一篇文是
5、写出你喜欢的一种花,并说明喜欢的原因.
花名是:喜欢的原因是:
翻译下列句子
出淤泥而不染,濯清涟而不妖.
香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.
陶后鲜有闻
中通外直,不蔓不枝
莲之爱,同予者何人,牡丹之爱,宜乎众矣.
四.课文阅读
水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人盛爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.
1.解释句中加横线的词.
①自李唐来(不蔓不枝(可远观而不可亵玩焉(
)
④可爱者甚蕃(予谓菊,花之隐逸者也( )⑥宜乎众矣(
2.选出加点词词义不同的一项 ( )
A.何:同予者何人 何陋之有 B.可:可远观而不可亵玩焉 可以调素琴
C.独:晋陶渊明独爱菊 予独爱莲之出淤泥而不染 D.之:水陆草木之花 莲之爱
3.下面分析不准确的一项是 ( )
A."中通外直,不蔓不枝"比喻君子通达事理,行为方正.
B."香远益清,亭亭净植"比喻君子志洁行廉,芳名远播.
C."可远观而不可亵玩焉"比喻君子不可能受到大多数人的理解.
D."出淤泥而不染,濯请涟而不妖"比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自诩.
4.简答.
①比喻君子不同流合污的句子是:
②比喻君子美名远扬的句子是:
5.文中最能概括莲的高贵品质的一句话是:
6.这篇文章在写法上一个突出特点是:
答案:第一部分:一.略二.1.多2.不被沾染3.更加清芬4.洁净地立着5.洗涤 妖艳6.玩弄7.少8.我9.应当,当然.三.1.于于从在2.蔓:生出枝蔓;枝:长出枝节3.爱菊 爱莲 爱牡丹四.1.略2.只要结合莲的特点,言之有理就可,不求统一答案.如高洁自重、谦虚正直 不趋炎附势等 3.鄙视追名逐利、趋炎附势之风.第二部分:一.1.出淤泥而不染,濯清涟而不妖2.中通外直,不蔓不枝,香远益清3.亭亭净直,可远观而不可亵玩焉.4. 出淤泥而不染,濯清涟而不妖5. 莲,花之君子者也 6. 莲,花之君子者也 二.1.周敦颐 北宋 哲学家2.托物言志 莲 既不消极避世,又决不同流合污,永远保持清白的操守和正直的品德.3.衬托 突出莲的高洁品质 菊花 牡丹四.1、从 ②枝蔓 ③亲近而不庄重 ④多 ⑤认为 ⑥应当 2.D 3.C 4. ①出淤泥而不染 ②香远益清 5.莲,花之君子者也 6.托物言志
答案:第一部分一.1.陋室2.有仙人居住的山,有龙潜藏的水;诸葛庐 子云亭二.1.灵异2.这3.香气,这里指品德高尚4.映入5.博学的人6.本文指没有什么学问的人7.指嘈杂的音乐;扰乱(或使……受到扰乱)8.调弄,弹奏9.官府的公文;使……劳累10.佛经三.1.就不感到简陋了.2.(1)苔痕绿上阶,草色青入帘.(2)有何陋?3.谈笑有鸿儒,往来无白丁.四.1.三个方面,分别为环境幽雅、往来者渊博、兴趣高雅.2.强调作者的品德高尚,志趣高远.
第二部分:一.1.刘禹锡,梦得,唐朝人2.用韵3.对偶 二. 1.山不一定高,有仙人居住就能天下闻名. 2.谈笑往来有渊博的学者,没有粗俗的人.3.没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心.4.有什么简陋的呢?三.E A B B A A A 四.1.,.,.,.:2.D3.斯是陋室,惟吾德馨.4. 保持高尚节操;安贫乐道;借物抒情5.C 6. 从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了7.略
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周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃(2)。晋陶渊明独爱菊(3)。自李唐来,世人甚爱牡丹(4)。予独爱莲之出淤泥而不染(5),濯清涟而不妖(6),中通外直,不蔓不枝(7),香远益清(8),亭亭(9)净植,可远观而不可亵玩(10)焉。 予谓菊,花之隐逸者(11)也;牡丹,花之富贵者也(12);莲,花之君子(13)者也。噫(14)!菊之爱(15),陶后鲜有闻(16);莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎(17)众矣 水上陆上草本木本的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明单单爱菊花。从李氏的唐朝以来,社会上的人很爱牡丹。我却喜欢莲花,喜欢它从污泥里出来却不被沾染,在清水里洗过却不妖艳,它的茎中间空,外部直,不生藤蔓,也不生旁枝,它的气味越远越清香,它又端庄又洁净地挺立在水中,可以远远地欣赏它,却不能轻慢地玩弄它。
我认为,菊花是花中的隐士,牡丹是花中的“富贵人”,莲花是花中君子。唉!爱菊花的人,在陶渊明以后不大听到了;爱莲花的人,象我一样的还有谁呢?爱牡丹的人,当然是很多的了!
注释
山不在(1)高,有仙则名(2),水不在深,有龙则灵(3)。斯(4)是陋室,惟(5)吾德馨(6)。苔痕上(7)阶绿,草色入(8)帘青。谈笑有鸿儒(9),往来无白丁(10)。可以调素琴(11),阅金经(12)。无丝竹(13)之(14)乱耳(15),无案牍(16)之劳形(17)。南阳(18)诸葛庐(19),西蜀子云亭。孔子云:何陋之有(20)?
注解
(1) 在:在于,动词。 (2) 名:名词作动词,出名。 (3) 灵:名词作动词,灵异,神奇,也有灵气的意思。 (4) 斯:指示代词,这。是:判断动词。陋室:简陋的屋子。 (5) 惟:只。 (6) 惟吾德馨:只有我的品德高尚(使陋室显得不简陋了)。德馨:品德高尚。馨,香气,古代常用 来 形容人的品德高尚。吾,我,这里指作者,陋室的主人。 〔7〕 上:方位名词用作动词,蔓延,长到。 (8) 入:这里是“映入”的意思。 (9) 鸿儒:即大儒,此指博学而又品德高尚的人。儒:旧指读书人。 (10)白丁:平民。这里指没什么学问的人。 (11)调(tiáo)素琴:调,弹奏;素琴,不加装饰的琴。 (12)金经:古代用泥金书写而成的佛经,泛指佛经。 (13)丝竹:琴、瑟、箫、笛等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。泛指音乐。 (14)之:副词,插在主谓间,取消句子的独立性,不译。 (15)乱耳:使耳朵扰乱(使动用法) (16)案牍(dú):官府的公文。牍,①古代写字用的木简。②文件;书信。 (17)劳形:使身体劳累。形,形体、身体。劳,使动用法,使……劳累。 (18)南阳:地名,今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前,曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。 (19)南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。庐,简陋的小屋子。 (20)何陋之有:有什么简陋呢?之,助词,无实意,是宾语前置的标志。全句意为“有何陋”。语见《论语·子罕》:"子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了。本文只用“何陋之有”,兼含着“君子之居”的意思。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋。”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来,达到"不陋"的最完美的境界,这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 (21)苔痕上阶绿,说明来拜访刘禹锡的人少。草色入帘青,庭草不除,反映了室主人淡泊名利的心态,渲染了恬静的气氛。 山不在于高,有了仙人就成了名山;水不在于深,有了龙就成了灵异的水。这是简陋的屋子,只是我住屋人的品德高尚,就不觉得简陋了。苔痕碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里。在这里(与我)谈笑的都是博学的人,(跟我)往来的没有不懂文化的人。在这里可以弹奏素朴的古琴,阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的演奏声使我的两耳被扰乱,没有官府的公文使我身心劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说过:“有什么简陋呢?” .本文是托物言志的名文,你知道本文所托之物是什么吗?
2.本文用什么比喻陋室,又用什么类比陋室?
默读,探究下列加横线词语的意思.
1.有龙则灵(2.斯是陋室(3.惟吾德馨(
4.草色入帘青(5.鸿儒(6.白丁(
7.无丝竹之乱耳(8.调素琴(
9.无案牍之劳形(10.阅金经(
反复朗读并背诵,充分感受作者宁静致远的情怀.
本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的?
作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法,其意图是为了强调什么?
默写"苔痕上阶绿"至"无案牍之劳形".
一.基础知识填空.
1.《陋室铭》的作者是 ,字 ,是 朝人.
2.铭是一种文体,最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字,后来发展为一种 的文体,用来记述事实、功德的文字,述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体,这种文体有 的特点.
3.《陋室铭》大量使用"无丝竹之乱耳,无案牍之劳形"这样的句子,句式整齐,音韵和谐,使用的是 的修辞方法.
二.翻译句子.
1.山不在高,有仙则名.
2.谈笑有鸿儒,往来无白丁.
3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.
4.何陋之有?
5、斯是陋室,惟吾德馨.
6、苔痕上阶绿,草色入帘青.
三.下列句中"之"的用法分别是
之的用法: A、助词"的" B、代词 C、动词,"往,到" D、主谓之间取消句子独立性 E、宾语提前的标志
A.何陋之有?( ) B.忘路之远近( ) C.渔人甚异之( )D.具答之(E.牡丹,花之富贵者也( ) F.君之病在肌肤( )G.中间力拉崩倒之声( )
四.阅读文章,回答问题.
山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有?
给画线句加上标点.
下列句子,朗读停顿划分有误的一项是 ( )
A.山不/在高,有仙/则名 B.苔痕/上阶绿,草色/入帘/青C.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形 D.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭
3.找出表明中心的句子.
4.作者通过描写自己的"陋室"表明了自己 的愿望和
的生活情趣.这这篇短文采用了 的写法
5.选出理解不正确的一项 ( )
A."龙"和"仙"是比喻道德高尚的人.
B."苔痕上阶绿,草色入帘青"渲染了居室恬静的气氛.
C."谈笑有鸿儒,往来无白丁"表现了作者对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙薄.
D."无丝竹之乱耳,无案牍之劳形"反映了室主人对世俗生活的厌弃.
6.文中说"斯是陋室",而结尾却说"何陋之有",到底这屋子陋还是不陋呢?
7.完成下面的对偶句创作.
上句:品千古美文 下句:
《爱莲说》
一
本文写了几种花?主要写哪种?
2.哪些句子是直接描写与赞美莲花的?
3.反复诵读描写与赞美莲花的语句,说说作者可能意在赞美怎样的品质?
二.默读,解释下列加横线词语的意思.
1.可爱者甚蕃(2.出淤泥而不染(3.香远益清(
4.亭亭净植(5.濯清涟而不妖(6.不可亵玩焉(
7.陶后鲜有闻(8.同予者何人?9.宜乎众矣(
三.反复诵读,体会句义.
填入句中省略的词.先用文言词,再在句后横线上解释.
予独爱莲之出( )淤泥而不染,濯( )清涟而不妖
指出下列句中名词活用成动词的词.
中通外直,不蔓不枝
说出下列语句的通常语序.
菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.
四.背诵,感受作者"出淤泥而不染"的高洁情操以及对庸俗世态的感叹.
1.快速工整地默写直接描写与赞美莲花的文字.
2.根据课文,说说作者心目中的君子应具有哪些美好的品质?
3."牡丹之爱,宜乎众矣"讽刺当时怎样的世态?
默写
1、《爱莲说》一文中写莲花品质的名句是
2、《爱莲说》一文中比喻君子通达事理,行为方正,因而美名远扬的句子是
.
3、《爱莲说》一文中比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬意不敢侮的句子是
4、"与近朱者赤,近墨者黑"意思相反的一句是
5、文章的主旨句是
6、集中表现莲高洁品质的句子是
填空
1、本文的作者是 , 代道州人,家.
2、本文运用 写法,作者所托"物"是指 ,所言的的志是
.
3、作者写莲的过程中,又写了菊、牡丹等花,这种写法叫 ,这样写的作用是 ,本文写"莲"的品质,用 作正面映衬,用 作反面映衬.
4、"陶后鲜有闻"中的"陶"是指 我们学过他的一首诗是
一篇文是
5、写出你喜欢的一种花,并说明喜欢的原因.
花名是:喜欢的原因是:
翻译下列句子
出淤泥而不染,濯清涟而不妖.
香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.
陶后鲜有闻
中通外直,不蔓不枝
莲之爱,同予者何人,牡丹之爱,宜乎众矣.
四.课文阅读
水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人盛爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.
1.解释句中加横线的词.
①自李唐来(不蔓不枝(可远观而不可亵玩焉(
)
④可爱者甚蕃(予谓菊,花之隐逸者也( )⑥宜乎众矣(
2.选出加点词词义不同的一项 ( )
A.何:同予者何人 何陋之有 B.可:可远观而不可亵玩焉 可以调素琴
C.独:晋陶渊明独爱菊 予独爱莲之出淤泥而不染 D.之:水陆草木之花 莲之爱
3.下面分析不准确的一项是 ( )
A."中通外直,不蔓不枝"比喻君子通达事理,行为方正.
B."香远益清,亭亭净植"比喻君子志洁行廉,芳名远播.
C."可远观而不可亵玩焉"比喻君子不可能受到大多数人的理解.
D."出淤泥而不染,濯请涟而不妖"比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自诩.
4.简答.
①比喻君子不同流合污的句子是:
②比喻君子美名远扬的句子是:
5.文中最能概括莲的高贵品质的一句话是:
6.这篇文章在写法上一个突出特点是:
答案:第一部分:一.略二.1.多2.不被沾染3.更加清芬4.洁净地立着5.洗涤 妖艳6.玩弄7.少8.我9.应当,当然.三.1.于于从在2.蔓:生出枝蔓;枝:长出枝节3.爱菊 爱莲 爱牡丹四.1.略2.只要结合莲的特点,言之有理就可,不求统一答案.如高洁自重、谦虚正直 不趋炎附势等 3.鄙视追名逐利、趋炎附势之风.第二部分:一.1.出淤泥而不染,濯清涟而不妖2.中通外直,不蔓不枝,香远益清3.亭亭净直,可远观而不可亵玩焉.4. 出淤泥而不染,濯清涟而不妖5. 莲,花之君子者也 6. 莲,花之君子者也 二.1.周敦颐 北宋 哲学家2.托物言志 莲 既不消极避世,又决不同流合污,永远保持清白的操守和正直的品德.3.衬托 突出莲的高洁品质 菊花 牡丹四.1、从 ②枝蔓 ③亲近而不庄重 ④多 ⑤认为 ⑥应当 2.D 3.C 4. ①出淤泥而不染 ②香远益清 5.莲,花之君子者也 6.托物言志
答案:第一部分一.1.陋室2.有仙人居住的山,有龙潜藏的水;诸葛庐 子云亭二.1.灵异2.这3.香气,这里指品德高尚4.映入5.博学的人6.本文指没有什么学问的人7.指嘈杂的音乐;扰乱(或使……受到扰乱)8.调弄,弹奏9.官府的公文;使……劳累10.佛经三.1.就不感到简陋了.2.(1)苔痕绿上阶,草色青入帘.(2)有何陋?3.谈笑有鸿儒,往来无白丁.四.1.三个方面,分别为环境幽雅、往来者渊博、兴趣高雅.2.强调作者的品德高尚,志趣高远.
第二部分:一.1.刘禹锡,梦得,唐朝人2.用韵3.对偶 二. 1.山不一定高,有仙人居住就能天下闻名. 2.谈笑往来有渊博的学者,没有粗俗的人.3.没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心.4.有什么简陋的呢?三.E A B B A A A 四.1.,.,.,.:2.D3.斯是陋室,惟吾德馨.4. 保持高尚节操;安贫乐道;借物抒情5.C 6. 从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了7.略
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短文两篇《陋室铭、爱莲说》同步练习
《陋室铭》
1.本文是托物言志的名文,你知道本文所托之物是什么吗?
2.本文用什么比喻陋室,又用什么类比陋室?
默读,探究下列加横线词语的意思.
1.有龙则灵(2.斯是陋室(3.惟吾德馨(
4.草色入帘青(5.鸿儒(6.白丁(
7.无丝竹之乱耳(8.调素琴(
9.无案牍之劳形(10.阅金经(
反复朗读并背诵,充分感受作者宁静致远的情怀.
本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的?
作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法,其意图是为了强调什么?
默写"苔痕上阶绿"至"无案牍之劳形".
一.基础知识填空.
1.《陋室铭》的作者是 ,字 ,是 朝人.
2.铭是一种文体,最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字,后来发展为一种 的文体,用来记述事实、功德的文字,述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体,这种文体有 的特点.
3.《陋室铭》大量使用"无丝竹之乱耳,无案牍之劳形"这样的句子,句式整齐,音韵和谐,使用的是 的修辞方法.
二.翻译句子.
1.山不在高,有仙则名.
2.谈笑有鸿儒,往来无白丁.
3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.
4.何陋之有?
5、斯是陋室,惟吾德馨.
6、苔痕上阶绿,草色入帘青.
三.下列句中"之"的用法分别是
之的用法: A、助词"的" B、代词 C、动词,"往,到" D、主谓之间取消句子独立性 E、宾语提前的标志
A.何陋之有?( ) B.忘路之远近( ) C.渔人甚异之( )D.具答之(E.牡丹,花之富贵者也( ) F.君之病在肌肤( )G.中间力拉崩倒之声( )
四.阅读文章,回答问题.
山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有?
给画线句加上标点.
下列句子,朗读停顿划分有误的一项是 ( )
A.山不/在高,有仙/则名 B.苔痕/上阶绿,草色/入帘/青C.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形 D.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭
3.找出表明中心的句子.
4.作者通过描写自己的"陋室"表明了自己 的愿望和
的生活情趣.这这篇短文采用了 的写法
5.选出理解不正确的一项 ( )
A."龙"和"仙"是比喻道德高尚的人.
B."苔痕上阶绿,草色入帘青"渲染了居室恬静的气氛.
C."谈笑有鸿儒,往来无白丁"表现了作者对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙薄.
D."无丝竹之乱耳,无案牍之劳形"反映了室主人对世俗生活的厌弃.
6.文中说"斯是陋室",而结尾却说"何陋之有",到底这屋子陋还是不陋呢?
7.完成下面的对偶句创作.
上句:品千古美文 下句:
《爱莲说》
一
本文写了几种花?主要写哪种?
2.哪些句子是直接描写与赞美莲花的?
3.反复诵读描写与赞美莲花的语句,说说作者可能意在赞美怎样的品质?
二.默读,解释下列加横线词语的意思.
1.可爱者甚蕃(2.出淤泥而不染(3.香远益清(
4.亭亭净植(5.濯清涟而不妖(6.不可亵玩焉(
7.陶后鲜有闻(8.同予者何人?9.宜乎众矣(
三.反复诵读,体会句义.
填入句中省略的词.先用文言词,再在句后横线上解释.
予独爱莲之出( )淤泥而不染,濯( )清涟而不妖
指出下列句中名词活用成动词的词.
中通外直,不蔓不枝
说出下列语句的通常语序.
菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.
四.背诵,感受作者"出淤泥而不染"的高洁情操以及对庸俗世态的感叹.
1.快速工整地默写直接描写与赞美莲花的文字.
2.根据课文,说说作者心目中的君子应具有哪些美好的品质?
3."牡丹之爱,宜乎众矣"讽刺当时怎样的世态?
默写
1、《爱莲说》一文中写莲花品质的名句是
2、《爱莲说》一文中比喻君子通达事理,行为方正,因而美名远扬的句子是
.
3、《爱莲说》一文中比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬意不敢侮的句子是
4、"与近朱者赤,近墨者黑"意思相反的一句是
5、文章的主旨句是
6、集中表现莲高洁品质的句子是
填空
1、本文的作者是 , 代道州人,家.
2、本文运用 写法,作者所托"物"是指 ,所言的的志是
.
3、作者写莲的过程中,又写了菊、牡丹等花,这种写法叫 ,这样写的作用是 ,本文写"莲"的品质,用 作正面映衬,用 作反面映衬.
4、"陶后鲜有闻"中的"陶"是指 我们学过他的一首诗是
一篇文是
5、写出你喜欢的一种花,并说明喜欢的原因.
花名是:喜欢的原因是:
翻译下列句子
出淤泥而不染,濯清涟而不妖.
香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.
陶后鲜有闻
中通外直,不蔓不枝
莲之爱,同予者何人,牡丹之爱,宜乎众矣.
四.课文阅读
水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人盛爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.
1.解释句中加横线的词.
①自李唐来(不蔓不枝(可远观而不可亵玩焉(
)
④可爱者甚蕃(予谓菊,花之隐逸者也( )⑥宜乎众矣(
2.选出加点词词义不同的一项 ( )
A.何:同予者何人 何陋之有 B.可:可远观而不可亵玩焉 可以调素琴
C.独:晋陶渊明独爱菊 予独爱莲之出淤泥而不染 D.之:水陆草木之花 莲之爱
3.下面分析不准确的一项是 ( )
A."中通外直,不蔓不枝"比喻君子通达事理,行为方正.
B."香远益清,亭亭净植"比喻君子志洁行廉,芳名远播.
C."可远观而不可亵玩焉"比喻君子不可能受到大多数人的理解.
D."出淤泥而不染,濯请涟而不妖"比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自诩.
4.简答.
①比喻君子不同流合污的句子是:
②比喻君子美名远扬的句子是:
5.文中最能概括莲的高贵品质的一句话是:
6.这篇文章在写法上一个突出特点是:
答案:第一部分:一.略二.1.多2.不被沾染3.更加清芬4.洁净地立着5.洗涤 妖艳6.玩弄7.少8.我9.应当,当然.三.1.于于从在2.蔓:生出枝蔓;枝:长出枝节3.爱菊 爱莲 爱牡丹四.1.略2.只要结合莲的特点,言之有理就可,不求统一答案.如高洁自重、谦虚正直 不趋炎附势等 3.鄙视追名逐利、趋炎附势之风.第二部分:一.1.出淤泥而不染,濯清涟而不妖2.中通外直,不蔓不枝,香远益清3.亭亭净直,可远观而不可亵玩焉.4. 出淤泥而不染,濯清涟而不妖5. 莲,花之君子者也 6. 莲,花之君子者也 二.1.周敦颐 北宋 哲学家2.托物言志 莲 既不消极避世,又决不同流合污,永远保持清白的操守和正直的品德.3.衬托 突出莲的高洁品质 菊花 牡丹四.1、从 ②枝蔓 ③亲近而不庄重 ④多 ⑤认为 ⑥应当 2.D 3.C 4. ①出淤泥而不染 ②香远益清 5.莲,花之君子者也 6.托物言志
答案:第一部分一.1.陋室2.有仙人居住的山,有龙潜藏的水;诸葛庐 子云亭二.1.灵异2.这3.香气,这里指品德高尚4.映入5.博学的人6.本文指没有什么学问的人7.指嘈杂的音乐;扰乱(或使……受到扰乱)8.调弄,弹奏9.官府的公文;使……劳累10.佛经三.1.就不感到简陋了.2.(1)苔痕绿上阶,草色青入帘.(2)有何陋?3.谈笑有鸿儒,往来无白丁.四.1.三个方面,分别为环境幽雅、往来者渊博、兴趣高雅.2.强调作者的品德高尚,志趣高远.
第二部分:一.1.刘禹锡,梦得,唐朝人2.用韵3.对偶 二. 1.山不一定高,有仙人居住就能天下闻名. 2.谈笑往来有渊博的学者,没有粗俗的人.3.没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心.4.有什么简陋的呢?三.E A B B A A A 四.1.,.,.,.:2.D3.斯是陋室,惟吾德馨.4. 保持高尚节操;安贫乐道;借物抒情5.C 6. 从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了7.略
《陋室铭》
1.本文是托物言志的名文,你知道本文所托之物是什么吗?
2.本文用什么比喻陋室,又用什么类比陋室?
默读,探究下列加横线词语的意思.
1.有龙则灵(2.斯是陋室(3.惟吾德馨(
4.草色入帘青(5.鸿儒(6.白丁(
7.无丝竹之乱耳(8.调素琴(
9.无案牍之劳形(10.阅金经(
反复朗读并背诵,充分感受作者宁静致远的情怀.
本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的?
作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法,其意图是为了强调什么?
默写"苔痕上阶绿"至"无案牍之劳形".
一.基础知识填空.
1.《陋室铭》的作者是 ,字 ,是 朝人.
2.铭是一种文体,最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字,后来发展为一种 的文体,用来记述事实、功德的文字,述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体,这种文体有 的特点.
3.《陋室铭》大量使用"无丝竹之乱耳,无案牍之劳形"这样的句子,句式整齐,音韵和谐,使用的是 的修辞方法.
二.翻译句子.
1.山不在高,有仙则名.
2.谈笑有鸿儒,往来无白丁.
3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.
4.何陋之有?
5、斯是陋室,惟吾德馨.
6、苔痕上阶绿,草色入帘青.
三.下列句中"之"的用法分别是
之的用法: A、助词"的" B、代词 C、动词,"往,到" D、主谓之间取消句子独立性 E、宾语提前的标志
A.何陋之有?( ) B.忘路之远近( ) C.渔人甚异之( )D.具答之(E.牡丹,花之富贵者也( ) F.君之病在肌肤( )G.中间力拉崩倒之声( )
四.阅读文章,回答问题.
山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有?
给画线句加上标点.
下列句子,朗读停顿划分有误的一项是 ( )
A.山不/在高,有仙/则名 B.苔痕/上阶绿,草色/入帘/青C.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形 D.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭
3.找出表明中心的句子.
4.作者通过描写自己的"陋室"表明了自己 的愿望和
的生活情趣.这这篇短文采用了 的写法
5.选出理解不正确的一项 ( )
A."龙"和"仙"是比喻道德高尚的人.
B."苔痕上阶绿,草色入帘青"渲染了居室恬静的气氛.
C."谈笑有鸿儒,往来无白丁"表现了作者对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙薄.
D."无丝竹之乱耳,无案牍之劳形"反映了室主人对世俗生活的厌弃.
6.文中说"斯是陋室",而结尾却说"何陋之有",到底这屋子陋还是不陋呢?
7.完成下面的对偶句创作.
上句:品千古美文 下句:
《爱莲说》
一
本文写了几种花?主要写哪种?
2.哪些句子是直接描写与赞美莲花的?
3.反复诵读描写与赞美莲花的语句,说说作者可能意在赞美怎样的品质?
二.默读,解释下列加横线词语的意思.
1.可爱者甚蕃(2.出淤泥而不染(3.香远益清(
4.亭亭净植(5.濯清涟而不妖(6.不可亵玩焉(
7.陶后鲜有闻(8.同予者何人?9.宜乎众矣(
三.反复诵读,体会句义.
填入句中省略的词.先用文言词,再在句后横线上解释.
予独爱莲之出( )淤泥而不染,濯( )清涟而不妖
指出下列句中名词活用成动词的词.
中通外直,不蔓不枝
说出下列语句的通常语序.
菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.
四.背诵,感受作者"出淤泥而不染"的高洁情操以及对庸俗世态的感叹.
1.快速工整地默写直接描写与赞美莲花的文字.
2.根据课文,说说作者心目中的君子应具有哪些美好的品质?
3."牡丹之爱,宜乎众矣"讽刺当时怎样的世态?
默写
1、《爱莲说》一文中写莲花品质的名句是
2、《爱莲说》一文中比喻君子通达事理,行为方正,因而美名远扬的句子是
.
3、《爱莲说》一文中比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬意不敢侮的句子是
4、"与近朱者赤,近墨者黑"意思相反的一句是
5、文章的主旨句是
6、集中表现莲高洁品质的句子是
填空
1、本文的作者是 , 代道州人,家.
2、本文运用 写法,作者所托"物"是指 ,所言的的志是
.
3、作者写莲的过程中,又写了菊、牡丹等花,这种写法叫 ,这样写的作用是 ,本文写"莲"的品质,用 作正面映衬,用 作反面映衬.
4、"陶后鲜有闻"中的"陶"是指 我们学过他的一首诗是
一篇文是
5、写出你喜欢的一种花,并说明喜欢的原因.
花名是:喜欢的原因是:
翻译下列句子
出淤泥而不染,濯清涟而不妖.
香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.
陶后鲜有闻
中通外直,不蔓不枝
莲之爱,同予者何人,牡丹之爱,宜乎众矣.
四.课文阅读
水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人盛爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.
1.解释句中加横线的词.
①自李唐来(不蔓不枝(可远观而不可亵玩焉(
)
④可爱者甚蕃(予谓菊,花之隐逸者也( )⑥宜乎众矣(
2.选出加点词词义不同的一项 ( )
A.何:同予者何人 何陋之有 B.可:可远观而不可亵玩焉 可以调素琴
C.独:晋陶渊明独爱菊 予独爱莲之出淤泥而不染 D.之:水陆草木之花 莲之爱
3.下面分析不准确的一项是 ( )
A."中通外直,不蔓不枝"比喻君子通达事理,行为方正.
B."香远益清,亭亭净植"比喻君子志洁行廉,芳名远播.
C."可远观而不可亵玩焉"比喻君子不可能受到大多数人的理解.
D."出淤泥而不染,濯请涟而不妖"比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自诩.
4.简答.
①比喻君子不同流合污的句子是:
②比喻君子美名远扬的句子是:
5.文中最能概括莲的高贵品质的一句话是:
6.这篇文章在写法上一个突出特点是:
答案:第一部分:一.略二.1.多2.不被沾染3.更加清芬4.洁净地立着5.洗涤 妖艳6.玩弄7.少8.我9.应当,当然.三.1.于于从在2.蔓:生出枝蔓;枝:长出枝节3.爱菊 爱莲 爱牡丹四.1.略2.只要结合莲的特点,言之有理就可,不求统一答案.如高洁自重、谦虚正直 不趋炎附势等 3.鄙视追名逐利、趋炎附势之风.第二部分:一.1.出淤泥而不染,濯清涟而不妖2.中通外直,不蔓不枝,香远益清3.亭亭净直,可远观而不可亵玩焉.4. 出淤泥而不染,濯清涟而不妖5. 莲,花之君子者也 6. 莲,花之君子者也 二.1.周敦颐 北宋 哲学家2.托物言志 莲 既不消极避世,又决不同流合污,永远保持清白的操守和正直的品德.3.衬托 突出莲的高洁品质 菊花 牡丹四.1、从 ②枝蔓 ③亲近而不庄重 ④多 ⑤认为 ⑥应当 2.D 3.C 4. ①出淤泥而不染 ②香远益清 5.莲,花之君子者也 6.托物言志
答案:第一部分一.1.陋室2.有仙人居住的山,有龙潜藏的水;诸葛庐 子云亭二.1.灵异2.这3.香气,这里指品德高尚4.映入5.博学的人6.本文指没有什么学问的人7.指嘈杂的音乐;扰乱(或使……受到扰乱)8.调弄,弹奏9.官府的公文;使……劳累10.佛经三.1.就不感到简陋了.2.(1)苔痕绿上阶,草色青入帘.(2)有何陋?3.谈笑有鸿儒,往来无白丁.四.1.三个方面,分别为环境幽雅、往来者渊博、兴趣高雅.2.强调作者的品德高尚,志趣高远.
第二部分:一.1.刘禹锡,梦得,唐朝人2.用韵3.对偶 二. 1.山不一定高,有仙人居住就能天下闻名. 2.谈笑往来有渊博的学者,没有粗俗的人.3.没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心.4.有什么简陋的呢?三.E A B B A A A 四.1.,.,.,.:2.D3.斯是陋室,惟吾德馨.4. 保持高尚节操;安贫乐道;借物抒情5.C 6. 从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了7.略
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1.刘禹锡,梦得,唐朝人2.用韵3.对偶 二. 1.山不一定高,有仙人居住就能天下闻名. 2.谈笑往来有渊博的学者,没有粗俗的人.3.没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心.4.有什么简陋的呢?三.E A B B A A A 四.1.,.,.,.:2.D3.斯是陋室,惟吾德馨.4. 保持高尚节操;安贫乐道;借物抒情5.C 6. 从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了
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2010-10-23
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发给对方回电话给西方国家的肌肤的感觉的根据国家规定积对方告知对方看了会看上的结果看来大家思考了反对结束了对方快回家计划收购卡上的回家看书了大概看到和国际卡大概是个好看楼上的改革计划来喀什的感觉肯定是个老师刚开始的结果看楼上的结果来看的就是打开了国际上看来的及噶快的了几个老师流口水的价格的失控了房价开始了更加快乐的结果看大家感觉似的离开公司国家的科技的机构的时刻开始的几个卡记得看过就开始觉得关键看等级考试的关键看几个卡拉格各方的回家看还是给打了卡开始的回顾历史的空间规划来日方尽快回国了世界的韩国进口的韩国烤肉韩国的进口和人家韩国的是个机会仍觉得很干净的黑人价格和家人的和国际化的软件和国家队和人家个好人华人的空间上看见任何刚开始觉得如何更健康的和平问题哦就是看得见覅格式了积分累计积分老师的经费落实的分解了会计法律考试等级分开了家按时发科技开发就开始了的肌肤看大家分开的时间飞快的看的积分了时间啊我让皮肤的看了就
参考资料: 的是个风格都是
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