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呵呵,前面8个问题都是学佛理论问题,都是可以在这里或那里找到答案的,不急不急,慢慢都会明白晓畅。带着一堆问题,多读经典,多读高僧大德著作,多请教善知识,多思考,总有拨云见日的一天。
倒是第9个问题,想来应该是你最关心也最切身的问题。自私是人之常情,就是考虑问题都从自己的利益出发而已,这真的是99%的众生的共性。一个人要修炼的,不是完全不自私,而是“不那么自私”,会考虑重要他人的利益,会考虑大局长远利益,会考虑团队利益,那就是一个“会做人”、“会做事”的人了。如能渐渐打开心量,考虑问题都从尽虚空遍法界十方三世一切众生的根本利益考虑,那就是发无上菩提心的大菩萨了。
而且出于惰性无恒心无毅力,也是众生共性。但有许多人可以通过自己的努力克服一些。关键就是执行力训练。凡是认准的目标,就坚决的去落实;凡是定好的计划,就坚决执行;凡是认为对的事情,就坚定的做好。否则,懂得再多,不落到实处,不体现为现实利益,也是白搭。中国人很聪明,很多人不成功,不是懂得不多,而是做的太少。
祝师兄好运~
倒是第9个问题,想来应该是你最关心也最切身的问题。自私是人之常情,就是考虑问题都从自己的利益出发而已,这真的是99%的众生的共性。一个人要修炼的,不是完全不自私,而是“不那么自私”,会考虑重要他人的利益,会考虑大局长远利益,会考虑团队利益,那就是一个“会做人”、“会做事”的人了。如能渐渐打开心量,考虑问题都从尽虚空遍法界十方三世一切众生的根本利益考虑,那就是发无上菩提心的大菩萨了。
而且出于惰性无恒心无毅力,也是众生共性。但有许多人可以通过自己的努力克服一些。关键就是执行力训练。凡是认准的目标,就坚决的去落实;凡是定好的计划,就坚决执行;凡是认为对的事情,就坚定的做好。否则,懂得再多,不落到实处,不体现为现实利益,也是白搭。中国人很聪明,很多人不成功,不是懂得不多,而是做的太少。
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看破 放下 自在 随缘 念佛
真诚 清净 平等 正觉 慈悲
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一、因果是客观的,不以人的主观道德观念而转变。
二、大菩萨一般不会干涉因果,而是教化众生去遵循因果。人受到惩罚是受到因果的惩罚,而不是受到大菩萨的惩罚。
三、佛不是不愿度众生,而是有的众生拒绝被度,这才是佛不能度无缘之人。
二、大菩萨一般不会干涉因果,而是教化众生去遵循因果。人受到惩罚是受到因果的惩罚,而不是受到大菩萨的惩罚。
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都是忽悠人的东西,信佛的人都是很自私的,他们希望自己好好修行,下辈子能做个秦始皇或者比尔盖茨什么的。没有人会真正为他人而信佛,因为真正想帮助他人的人,是没有闲工夫去信那玩意儿的。
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2010-10-18 · 知道合伙人数码行家
silenthk
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毕业于河北广播电视大学,专科学历,IT行业9年从业经验,精通windows系统维护、局域网维护。现任IT工程师
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不是不度,而是佛教规定这种人不可以出家。这种人是前世做了恶,才这样。
自有因缘果报,何须佛菩萨现神通,来惩罚他们?善恶有报的规律佛菩萨也不能改变。
不能信的也要度的,有人生来就信吗?
佛不度无缘人,是说信不信在于你。在佛看来,都是有缘,都是平等的。只是时机未到。
当然佛要先教导他的弟子然后在家弟子,然后不信之人,怎么能怪佛不度无缘人呢。
譬如有良田,中等天,贫瘠田,先种那块呢?
不能说不知者无罪。愚蠢犯下的罪与明知故犯都是犯罪。学佛就是要消灭无知,无明。
因果法则自然运转,还需要判断吗?
不懂法犯法就没罪,就要原谅吗?
法布施果报殊胜。根本上讲,念佛忏悔不能消业。只能推迟,或者大报变小。
生命没有了,还如何学佛?做人当然要有这点慈悲心,要救人一命。人都是爱惜自己的。
人有宽容慈悲心是应该的,我们救他是应该的
受教育投生到什么样家庭当然和因缘有关系。
堕畜生道生为老虎,是有因缘的。除非你不投生为老虎。做人也有杀生的,就在为堕畜生道做准备。
自私的人,是贪欲重。观无常,可以对治。
自有因缘果报,何须佛菩萨现神通,来惩罚他们?善恶有报的规律佛菩萨也不能改变。
不能信的也要度的,有人生来就信吗?
佛不度无缘人,是说信不信在于你。在佛看来,都是有缘,都是平等的。只是时机未到。
当然佛要先教导他的弟子然后在家弟子,然后不信之人,怎么能怪佛不度无缘人呢。
譬如有良田,中等天,贫瘠田,先种那块呢?
不能说不知者无罪。愚蠢犯下的罪与明知故犯都是犯罪。学佛就是要消灭无知,无明。
因果法则自然运转,还需要判断吗?
不懂法犯法就没罪,就要原谅吗?
法布施果报殊胜。根本上讲,念佛忏悔不能消业。只能推迟,或者大报变小。
生命没有了,还如何学佛?做人当然要有这点慈悲心,要救人一命。人都是爱惜自己的。
人有宽容慈悲心是应该的,我们救他是应该的
受教育投生到什么样家庭当然和因缘有关系。
堕畜生道生为老虎,是有因缘的。除非你不投生为老虎。做人也有杀生的,就在为堕畜生道做准备。
自私的人,是贪欲重。观无常,可以对治。
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