尚派形意拳的拳术精髓
形意拳简赅无华，不求其外形美观华丽，着重于实践应用。因之学练其姿势动作、求其合顺容易，倘若深究其应用实践，显非易事。前人们由于受归社会时代背景的束缚影响，思想观念封闭保守，将绝失去真本愿意技奥秘视若珍宝，不肯轻易示授于人。所遗留经谱典籍，亦为隐而不露|,讳而不言,尤似“天书”般难解。乃至于多有曲解，失去真本原意。使许多练家苦修多年，仍不得形意拳特殊的“劲、意”真谛，仅仅停留在只武“招法”的一般拳术水平上，终生修炼白费，难臻形意拳上乘佳璄。
招法系一般拳家所用之普通手法。诸如：拳打被拦截时改用肘打，肘打被拦截时再改用肩打，同时又见形的打，与拳经“拳打三街不见形”的理义相侼。这些招法有时虽也能赢乎，但它用的是局部稍节发力，其力无源、其劲无根。靠的是快胜慢、大胜小、强胜弱。它受载体诸多因素的制约，如双方身体的高矮、体重的轻重、体魄的强弱、力量的大小、运用的时机等客观条件。运用招法输赢于否，会因这些客观因素的变化而产生不同的效果。所有这些都是形意拳所追求的以小胜大、以强胜弱、以少胜多以及“无处不有、无时不然、触之自应、不思而得的高超技艺相去甚远。因之运用招法侥幸赢人，实乃形意技法的下乘之作。
劲发系形意拳特殊“劲、意”的运用。特别是尚派形意始祖“尚云祥”先生教练形意拳是“着重练功找劲”练的是“形神合一、混元一体炁”之功，找的是“六合完整、体用一源”的“真劲”。它“意引丹田，运之周身，发于四稍，主宰在腰。”这样可使“神、意、气、劲、形”
融合为一、完整一气、混元一体。以至于应用时，不懂劲者用的是招，只是稍节发力。而懂劲者用的是法，懂劲者在“催三节、警四梢”的基础上所展现的是“变劲不变手”变幻无穷的形意劲法。这种劲法才是拳经所说的“圈打三节不见形，如见形影不为能”的形意真谛。
劲法招法虽仅一字之差，确是相甚远，大有径庭。欲修形大乘者，不可不明此理决窍，否则“查之毫厘、谬之千里”枉费功夫。拳经有云：“武艺虽精窍不真，费尽心机枉劳神。”今将尚派练功，找劲之秘公之于此，原与识家，同共勉。
