法家的思想和儒家的思想的异同

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井井love
高粉答主

2020-12-22 · 繁杂信息太多,你要学会辨别
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一、儒家思想与法家思想的相同点

1、历史背景相同:先秦儒家和法家所产生的历史背景基本相同。春秋和战国时期,社会动荡不安,四分五裂,无论是儒家思想还是法家思想终极目的都是维持社会秩序。

2、作用相同:两者的思想在一定程度上有利于当时社会生产力的发展,具有历史进步性。

二、儒家思想与法家思想的不同点

1、两者的思想不同

儒家坚持传统的治道,认为治理百姓应该以礼以德,不应该以法去刑。而法家认为应该以法治国,人性是好利恶害的,从历史进化的角度来推行法治的重要性。法家思想是战国时期主张“以法治国”的一个学派。法家往往讲究乱世要重典,着重强调法的重要性。

2、两者的理论依据不同

儒家思想产生的理论基础是性善论,这也是作为“仁政”之所以可能实行的依据。法家思想产生的理论依据是“性恶论”,认为人性本恶,而且人的恶性是不可能改变的。

扩展资料:

儒家思想的产生背景:

儒家思想是中国文明史经历了夏、商、周的近1700年之后,由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。

东周时期,中国社会处于划时代的历史变革中,周王室衰微,诸侯坐大,维护封建宗法等级制度的“周礼”遭到极大破坏,诸侯争霸,社会处于动荡之中。

这时候代表各阶级利益的知识分子异常活跃,成为一支重要的社会力量,他们纷纷登上历史舞台,著书立说,提出解决社会现实问题的办法,形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。其中影响最大的是儒家、法家、道家、墨家,他们各自为新兴的地主阶级设计了一套结束割据,实现统一的治国方案,为秦汉以后的社会治国思想的选择奠定了基础。

孔子所处的春秋时代,社会内部不可调和的矛盾引起的深重危机,摇撼了传统文化的权威性,对传统文化的怀疑与批判精神与日俱增,就连“祖述尧舜,宪章文武”的孔子也不能不把当时所处的时代精神注入到自己的思想体系中。

并对传统文化加以适当的改造,以便在社会实践中建立一种新的和谐秩序和心理平衡,这种情况到了大变革的战国时代显得尤为突出,因为人们在崩塌的旧世界废墟上已经依稀看到了冲破旧尊卑等级束缚的新时代的曙光。

2007jushan
2016-11-25 · TA获得超过3859个赞
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二者之异:①儒家主张“礼治”,即要求统治者以“礼”(按照先代尤其是西周的礼乐制度)治国;法家主张“法治”,实际上是主张实行君主集权的人治统治,具体来说商鞅主张“法”,申不害主张“术”,慎到主张“势”,韩非主张“法”、“术”、“势”合一。②儒家提倡“法先王”,即要求统治者效法古代的圣王(三皇五帝、商汤、周文王、周武王)治理国家,不要轻易变革旧的社会制度;法家提倡“法后王”,即希望统治者勇于改革,为后世君主做出大胆改革的榜样,认为 “世异则事异,事异则备变”(韩非《五蠹》),不能拘泥于古礼。③儒家有民本思想,要求统治者推行“仁政”,善待人民,孟子还提出“民为贵,社稷次之,君为轻”(《孟子·尽心下》),荀子认为“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”(《荀子·哀公》);法家完全认同绝对君主专制制度,把天下看作君主的私产,把天下臣民都看作君主的奴隶,不允许任何人有独立思想和人格尊严,强调人民对君主的绝对服从。④儒家内部对人性论有不同看法,孔子认为“性相近也,习相远也”(《论语 ·阳货》),孟子主张人性本善至少可能向善,荀子主张人性本恶而“善”是一种“伪”(后天教育形成的);法家无论何人,全部赞成性恶论,只不过他们所谓的“恶”大多数时候是指不服从君王,蔑视君王权威,挑战君主专制,所以君主本人一般不在“恶”人范畴内。⑤儒家(尤其是孟子)主张依靠推行“仁政”来实现“大一统”,反对兼并战争;法家主张依靠强有力的君主推行变法,富国强兵,依靠强大的武力、辅之以血腥的战争完成国家“大一统”。⑥儒家时时刻刻都在讲“仁义”,要求提升个人道德修养达到“修身、齐家、治国、平天下”(《礼记·大学》);法家弃绝仁义道德,主张为达目的不择手段,公开赞成权术和阴谋诡计。
二者之同:①儒家和法家都主张君主制,都要求建立一种有秩序的社会;②他们都反对诸侯割据混战,都主张“大一统”,不同之处如前所述是实现手段不同;③二者都主张“有为”,反对道家“无为而治”的思想;④二者都反对墨家、阴阳家、纵横家的思想;⑤二者本质上都是集体主义价值观,都赞成富国强兵,都认为为了国家强盛人民需要做出一定牺牲,不过儒家还能兼顾人民利益,法家完全反对民权;⑥二者都代表了正处于上升阶段的新兴士人阶级的利益,要求一定程度的社会改革,不过儒家只赞成改良,法家要求根本变革,用新制度取代旧制度。
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葵坠尘8074
推荐于2017-12-16 · TA获得超过341个赞
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儒家以孔子、孟子为主要代表,思想主张礼治,强调传统的伦常关系,尤注重人与人之间伦理关系等.
法家以韩非子为主要代表,思想主张反对礼制,强调法律的作用,认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性,反对保守的复古思想,主张锐意改革.
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