《论语》什么版本的好？
想买一本有文白对照，并且有注释的，希望译文能够精准一些
市面上的《论语》太杂，一时拿不定主意
想请教一下哪个出版社的比较好？
大恩不言谢！
ps:要纯的《论语》，不要什么心得之类的东西 展开
注音全译论语
注音全译论语
注音全译论语
注音全译论语
《注音全译论语》这本书不错哦，给大家推荐一下，非常适合初学者，原文+译文+拼音+注释。原文在左边，译文在右面。左右对照。新华出版社出的，非常好哦。这书还是精装的，做得很用心。都是干货，一点儿也不啰嗦。
如果你是高校里学文史专业的童鞋，或是专门搞《论语》研究的朋友，请您忽略这篇文章。这篇文章仅仅为那些喜欢《论语》、希望读懂《论语》的社会各界朋友提供一些简单易上手的辅助书目。
众所周知，《论语》是儒家经典之一，孔子之言行，孔子之思想，孔子之人格气象，皆在《论语》一书中有极具体、极生动、极真切的展现。它的文字并不艰深，三言两语，温文尔雅，含蓄有致，真心值得向大家推荐！
如果您觉得阅读《论语》原文比较费劲，那么，希望下面这些书可以帮助到你：
朱熹《论语集注》（商务印书馆）
一、朱熹《论语集注》（商务印书馆）
关于这本书，您也可以找朱熹的《四书章句集注》（中华书局）。
古代有许多《论语》的经典注本，如《论语集解》《论语义疏》《论语正义》《论语通释》……对于初学者来说，恐怕难度较大，故不作推荐。这里推荐的《论语集注》，是宋儒朱熹的经典著作。它采用浅近的文言文，汇集了古人的一些精彩言论，只言片语，便剖析出孔子的思想精髓。
当然，这本书适合有一点文言文基础的读者朋友。
杨伯峻《论语译注》（中华书局）
二、杨伯峻《论语译注》（中华书局）
杨伯峻先生的《论语译注》，应是公认的《论语》入门较好的注本了。
杨伯峻先生是我国著名的语言文字学家，是黄侃先生的弟子。他的这本《论语译注》，最不简单之处在于——杨伯峻先生将自己极高的文字学功底，融化到许多平实的语言中。这本书的解字解词力求简单易懂，不做过多的引申，让人读起来非常亲切。
当然，这本书有些内容也解说得比较简略。因出版较早，有些论说观点也比较陈旧了。
钱穆《论语新解》（生活·读书·新知三联书店）
三、钱穆《论语新解》（生活·读书·新知三联书店）
“国学大师”钱穆先生的《论语新解》，应是今人著作中比较“正规”的注本了。
钱穆先生是近现代伟大的历史学家，对于中国的传统文化和历史，他总是抱着浓浓的温情与敬意。他本人也是一个典型的“儒家”代表。
这本《论语新解》，说是“新解”，其实不“新”。钱穆先生参考了历代注本华，用他自己一个“儒者”的语言表达出来。可以说，这本书的背后，有一个儒家的灵魂。
赵松元、张中之《论语讲读》（天津人民出版社）
四、赵松元、张中之《论语讲读》（天津人民出版社）
赵松元、张中之两位先生编著的《论语讲读》，其实是一本大学课堂的讲义，此书只能在“孔夫子”上买到。书比较厚，但文字通畅易读。
这本书前面有一篇深入浅出的导言，将孔子与《论语》的相关内容讲得很清楚，后面更是逐字逐句分解《论语》各篇章。它不仅遵循传统训诂，不胡乱解，而且还挖掘了许多具有现代性的、有意思的内容，值得当代年轻人一读！
李泽厚《论语今读》（天津社会科学院出版社）
五、李泽厚《论语今读》（天津社会科学院出版社）
李泽厚先生是当代著名的哲学家，相信许多人都知道他的《美的历程》，也能从他的文字中读到一种沉甸甸的人文关怀。
确切地说，这本《论语今读》不算一本入门读物。它更像是李先生的读书心得，是自己读《论语》时写下的札记、论说，它们长短不一，品类不齐，书页间时常闪现出智慧的火光。
阅读这本书，就像在昏灯下与一位智者在交谈。当然，前提是您读过了《论语》。
关于“大师”
也许有些朋友会问：“咦，为什么没有推荐南怀瑾大师的《论语别裁》？”
是的，真心不推荐！南怀瑾大师很擅长发挥语言的魅力，《论语别裁》中，确实有一些精彩的言语和奇妙的见解，但是，它在对《论语》的训诂解析上，显得很不专业，甚至漏洞百出。如果您是初次接触《论语》，我会严肃地劝告您，暂且放下南大师的这本专著吧！
路边的麻辣烫，偶尔尝尝也就算了，千万别多吃。
如果是初学者最好先看
杨伯峻的《论语译注》中华书局，2002年曾再版过。你可以买一本，如不想买，在百度里打上书名，就可以搜到，要看pdf形式的，因为其它版本可能会有错误。在这本书的前言里，就提到了应该看的书，从何晏的集解一直到清人，近人的比较好的本子都有。可以细细研究。
杨伯峻
版的，这个是比较权威的，中华书局现在有较多系列的论语，但杨版的一直是公认的好版本，忠实原著，翻译的也很好，很推荐。
作者：张燕婴 译注 出版社：中华书局 出版日期：2006-9-1 ISBN：7101052789 定价：16 元
论语译注（简体字本）
作者：杨伯峻 译注 出版社：中华书局 出版日期：2006-12-1 ISBN：7101054196 定价：23 元
半部《论语》治天下”，自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。 《论语》作为中化文化的源典，其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。如何在新的“文化重建”里使古老的典籍重新释放出新的活力？《论语》是中国儒家的宝典 ，其中记载着两千五百多年前的孔子和他的弟子的言行。
