如何评价韩国电影《釜山行》？
虽然是部丧尸片 但讲出了 “比丧尸更可怕的是人性 比人性更可怕的是人心“ 确实 在世界末日的时候 我们都会自私 但是 我相信 自私 是因为有东西要守护。
自私本无罪只是无私会让人觉得更加理所应当。每个人都想无私，只是每个人都想要别人无私，都觉得别人应该要比自己更无私些。而至于自己，却是无动于衷，甚至依旧是自私。列车上的乘客大部分只为自己着想当秀安父亲一行人冲出重围想要进入安全车厢时，却被拒之门外。场面看得令人心寒。
胖大叔为了救怀孕的妻子和一车人被丧尸感染 棒球少年心甘情愿被喜欢的女孩子咬 流浪汉为了秀安和盛京而牺牲了自己 自私大叔害死别人只是想去釜山看自己的母亲 最后男主被感染自己不顾女儿的挽留选择了死亡 剧情不拖拉 把丧尸片拍出了人情味 将人性的美好和人性的自私展现的淋漓尽致。
描写了很多人在生死面前所展现出来的的人性。看到临死前母亲打给儿子的电话，大叔在变异之前对妻子喊出他给他们未出生的孩子取的名字和爸爸为了不把病毒感染给女儿从火车上跳了下来，哭的稀里哗啦的。这是一部没有男主光环，演员演技在线，丧尸灾难题材的温馨电影。
不同社会阶层在灾难面前的人性，丈夫越厢救妻开门的一瞬间那么让人暖心，中年妇女默默开启闸门的残酷与无助，乞丐的勇敢，小女孩的真善美，以及恶人贪生怕死残害无辜的憎恨，值得一提是父爱的理智让人感动。末世的绝望感让人深感无力，几个人物性格很鲜明，因为有自己内心守护的希望所以拼命所以不顾一切，每一个逃生的时刻都深入人心“我爱你，是我最后的理智”。
与欧美大片不同的是，没有很多惊悚恐怖大场面，反而更多的是对于人性的思考与反思！
人类是个很神奇的存在，有只顾自己自私丑陋的一面，也有为了保护珍贵的人而担起责任感牺牲自我的高大品质，两面的碰撞更加令人反思！
唯有爱才能抵御住人性的自私和丑陋。希望可以找到彼此可以互相珍惜的人，好像这对夫妻一样。再一个，人没有信仰，真的很绝望，换做我自己，真的没有勇气不知所措。
电影中有一句“你留在这里比较安全”“不要，这里更吓人”台词简单，却直击主题：吓人的不是僵尸，而是人心！
2019-09-20 · 一款帮你省钱省心买买买的APP
淘无忧
观点1：刚看完，本来不报什么希望去看亚洲的丧尸片，总觉得拍出来很山寨。结果看完真的被故事情节深深吸引和感动到了。淋漓尽致的表现出了每个人在面临灭顶之灾时的各种表现。有冷漠，自私。也有为了爱的人牺牲自己。看到最后有些感人。
真心推荐!尤其是爱看丧尸片的，剧情场面不亚于好莱坞的电影。
观点2：昨天晚上刚刚看完，不得不说，这个片子还是有很多很精彩的地方，当然，也有一些不那么完美的地方让我略感失望。下面看我分析一下。
作为一个摄影爱好者，我对画面的美感要求还是蛮厉害的，画面不美，我是很难喜欢上的。你可能会说一部丧尸片，画面怎么美起来。你还别说，它很多画面还是蛮漂亮的。
观点3：泪点1胖大叔徒手阻挡丧尸，回头冲怀孕的妻子喊“咱们的女儿叫允书，记住了吧”
泪点2老奶奶隔着车窗看着变成丧尸的姐姐，想着姐姐的一生并不容易，义无反顾的拉开了车门，为了一己私欲的人也遭到了报应(因果报应，亚洲的导演确实爱用)
泪点3男主被咬后，急切的跟孕妇和女儿交代注意事项，然后把门关上跑出去，变异那一瞬间跳了下去
泪点4结尾小女孩在被射杀那一瞬间唱起了歌，这个情节我流泪了，是因为希望。 有人跟我的泪点一样吗?
观点4：代表着亚洲灾难电影的最高水平，唯一一点不足就是在火车上开始活下来的人，刻画的不够恐惧感，画面足以和僵尸世界大战有一拼，但是电影所想要表达的不是生活病毒感染给人类带来多大的灾难，而是放大了在危机关头人性的色彩，虽然是电影，我也难免会联想到如果真的发生生化狂潮，我会是电影中的哪种人，是僵尸推土机大叔，跳大绳的流浪者，后知后觉的男主，热血的棒球少年，唯利是图到人渣的董事，还是那群想活下来却没主见追随大众的群众?而导演最厉害的是把这几种人性的特点放大到了极致，那种人性的相互冲击会让我感觉很难受，甚至有些绝望。韩国人学习好莱坞已经毕业了，中国在学习好莱坞的道路上因为政策和中国特色却走的越来越远以至于走火入魔了，其实中国也拍过生化题材的，全城戒备。
观点5：影片我认真看完了，确实引人深思。但是如果世界真的变成那样，我会当最坏最冷血，最无情的人，比如设定一个场景。前期爆发病毒，我占领了一个超市。并捡到枪跟子弹若干。超市只有我，我媳妇，两只狗。我会封死整个超市，老实先过一年或者更多日子看情况再说。期间任何幸存者想进来避难，无论什么理由我都拒绝。如果废话多或者强行进，直接射杀。人性不经过时间的沉淀是会变的，太多的末日电影告诉人一个道理，末日心越善，害死更多人的几率越大!如果你非要我说个极端的话，如果你想活下去，别谈亲人，爱情，朋友。如果你情感很重，拜托，你拉着那些人一起死了至少还能死在一起。因为人心你左右不了，你能保证你自己不害人，你如何保证末日下的别人这么想?怎么去做?何况现在和平年代还这么多事情?谈道德?你累不累?回归原假设。来了一大帮人，你如何能控制全场?不睡觉了?总有人有私欲，饱暖思淫欲，还有一些矛盾。等等一系列社会问题，这么几千上万年过去了都没得到解决。末日下你怎么解决?有一种曹公宁负天下人的意味。本来生存概率就不大，想死的话就在讨论行列了，不想死的话那就更应该过着无忧无虑好日子!末日下的世界绝对不能以和平年代的想法去做!
观点6：都在说好的，那我就说些槽点。没有交代出丧尸被击毙的条件。如果以美剧行尸走肉的设定来说爆头就可以击毙丧尸，但在胖男人挡丧尸时，男主拿棒子猛砸一个丧尸头，然后丧尸头已经倒地，却因为胖男人手移过来了，突然丧尸头又起来咬了胖男人。还有就是为什么长腿美女跟棒球男孩进入车厢后会脑残到不关门?人遇到危险时躲进一个房间里的第一件事必定是先把门关好，就算剧情需要他们死，至少合理点吧。难不成他们还是动物园那个女那样作死?
一场酣畅淋漓的电影，必定有一个运筹帷幄的导演。他运用镜头的艺术将故事娓娓道来，不夸不虚。同时掌控着观众的呼吸和情绪。
《釜山行》最震撼人的场面就是丧尸变身扑咬人，血喷洒出来的画面。你能想象吗？在狭小的高铁车厢里，一波又一波的“食人怪”迅猛地扑面而来，紧接着一波人倒下，一波丧尸又起。导演就这样真实地把这个画面残酷地展现在我的面前，让我们脆弱的内心一时间难以接受。丧尸的暴动随着影片的推进越加疯狂，一直到最后我们看到整车的丧尸，拖着逃生火车头的壮观画面。
把控电影故事的节奏，是成功的导演必备的能力之一。首先，在电影中，丧尸的设定是不会开门、在黑暗中无法发起攻击的特点让故事的发展更加有张力，其次，故事的场景设定其实一直都没有逃开车站，而大部分的戏份是在狭窄的车厢内拍摄，这中间情节的设计还有逃生的桥段，都要让观众看的过瘾又不刻意营造，这是要去思考的。而且，镜头要怎么移动，怎么展现才能更加真实，又不失平庸。
一次釜山行，是人性善与恶的交锋。
其实影片在一开始就已经把善恶的两端交代清楚了，一个是巴士常务，一个是胖子尚华。在躲避丧尸逃生的过程中，这两个人都在无形中地左右人们心中善恶的天平。
在影片的最后，代表善的石宇和代表恶的巴士常务展开了人性的最终对决，但是，在这场对决中，并没有善战胜了恶，也没有恶压到了善，而是善恶双双阵亡。让我们安慰的是，石宇在回归最初温暖和感动后，以人类的身份于太阳的余晖下，完美地倾身而下。
我认为真实的毁灭就本应无一生还，我想导演本身也认为理应如此。而导演在最后却让孕妇圣京和孩子秀安活了下来，他们是人性善方斗争下最后的生还者，同时，我们可以解读为是导演留给观众结尾最后的一丝希望的想象。
人性善与恶的矛盾体，是人类生来的“原罪”。我个人不希望去挖掘人性至恶的一面，只怕那是我们本身也无法想象的画面。纠结于罪恶的人性无法让人类好好活下去，反而让自己深陷自己挖掘的绝望中，无法自拔。
总而言之，《釜山行》展现一种“人为”灾难，道出“因”与“果”的真谛。在人性与故事的细节上把控上到位，十分精彩。在灾难题材电影史上中堪称一个闪光点。
