中国传统文化主流思想的演变历程是什么？
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（一）儒家思想的形成——先秦时期
思想体系的核心：“仁”和“礼”
孔子的 主张“为政以德”，逐步改良政治
政治思想 主张对鬼神敬而远之
孔子
孔子的教 举办私学和“有教无类”
育思想 教育方法：因材施教和启发诱导
学习方法：实事求是和独立思考
评价 ①当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流；
②在世界文化史上有重要影响。被推崇为“圣人”
1、仁政学说。提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张
孟子思想 2、主张人性本善。
孟子 的内容 3、人的修养和义利观
影响 《孟子》成为“四书”之一，孟子成为“亚圣”，是儒家学派的重要奠基人
自然观：“天行有常”“制天命而用之”的人定胜天思想
荀子主 伦理观：人性本恶
荀子 要思想 政治上：礼法并施
影响：战国百家思想的集大成者，对中国传统哲学影响深远
（二）儒学独尊地位的确立——汉代
1、独尊儒术的历史背景：适应君主专制中央集权统治的需要
“天人感应，君权神授”说
独尊地位 2、董仲舒的思想 “大一统”的理论，以加强君权，维护君主专制
的确立 “三纲五常”学说，成为封建伦理关系的准则
3、“独尊儒术”的影响：①有利于巩固中央集权和打击地方割据，适应西汉经济的发展，具有进步意义
②确立儒学在传统文化的主流地位，对中国人的伦理观念、文化发展具有深远的影响。
③儒学独尊局面形成，禁锢人们思想，扼杀创造力
（三）儒学的发展——宋明理学（融合儒道佛）
理学兴起的背景：“三教合一”对儒学的影响、佛道兴起及儒学面临危机
宋代阶级矛盾、民族矛盾尖锐 统治者加强中央集权的需要
宋 ①“理”是世界万物的本源，主宰万物；
②“理”体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性；
程朱理学 ③ 把握“理”，就要“格物致知”（接触事物才能明“理”）
④当人的私欲与天理发生冲突时，就要“存天理，灭人欲”
明 两大流派
陆王心学 ①王阳明把理学发展为“心学”、“心即理也”
②“致良知”认为良知就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤，强调自我修养和奋发立志。
评价：①压抑人性，扼杀人生自然欲求
②重视意志力、崇尚气节，强调社会责任感，对塑造中华民族性格起积极作用
（四）儒学的继续与变异——明清
1.出现的背景
①政治：明清时期君主专制空前加强
②经济：商品经济发展和资本主义萌芽兴起
③思想：理学和心学盛行，束缚了人们的思想
2.李贽思想
①否定孔孟学说的权威；
②反对传统道德和传统观念，追求个性解放；
③否定“存天理，灭人欲”；
④主张男女平等
★黄宗羲：抨击君主专制
1、主要观点：
（1）政治：猛烈抨击君主专制制度，揭露君主专制是天下之大害。
（2）思想：继承民本思想，提出“天下为主，君为客”的民主思想。
① 强调治乱标准：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”。
② 提倡“法治”：“以天下之法”取代皇帝的“一家之法”。
③ 改革君主专制：主张限制君权，提出君民共治天下，保证人民的基本权利。
（3）经济：反对“重农抑商”，提出“工商皆本”的思想；
2、评价：
（1）其政治主张抨击了封建君主专制制度，对后世反专制斗争起了积极的推动作用。
（2）黄守羲的思想震动当时学术界，对晚清民主思潮的兴起有一定的影响 ；
（3）“工商皆本”的思想，反映了工商业发展和资本主义萌芽的要求，有时代特征；
★ 顾炎武：“经世致用”思想
1、主要观点：
（1）政治：反对君主专制，主张限制君权，提出亡国与亡天下的区别。
①《日知录》说：亡国——改朝换代，亡天下——整个民族的沦亡。
②“保国者，其君其臣，肉食者谋之”。
③“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”——后概括为“天下兴亡，匹夫有责”。
（2）学术思想：倡导“经世致用”思想。
① 主张走出家门，在实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。
②《天下郡国利病书》：记述山川形势，物产风俗，民生利弊。
2、基本评价：
（1）以崇实致用的学风，锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。
（2）经世致用思想为近代新思潮的萌发奠定了思想基础。
★ 王夫之：唯物思想
1、主要观点：
（1）唯物论：认为“天下惟器”。
① 世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体。
② 物质是发展变化的，其发展变化有规律可循。
（2）认识论：客观对象引起主观认识，一切事物通过考察研究都是可认识的。
（3）辩证法：提出：“静即含动，动不舍静”，即运动是绝对，静止是相对。
（4）发展观：提出在政治上要“趋时更新”，闪烁着革新的思想光芒。
2、基本评价：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。
★ 评价：
（1）明清之际进步思想家，反对民族压迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，促使我国传统文化重新焕发了生机。
（2）进步思想家的思想，一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性，对后世产生了巨大的影响
思想体系的核心：“仁”和“礼”
孔子的 主张“为政以德”，逐步改良政治
政治思想 主张对鬼神敬而远之
孔子
孔子的教 举办私学和“有教无类”
育思想 教育方法：因材施教和启发诱导
学习方法：实事求是和独立思考
评价 ①当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流；
②在世界文化史上有重要影响。被推崇为“圣人”
1、仁政学说。提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张
孟子思想 2、主张人性本善。
孟子 的内容 3、人的修养和义利观
影响 《孟子》成为“四书”之一，孟子成为“亚圣”，是儒家学派的重要奠基人
自然观：“天行有常”“制天命而用之”的人定胜天思想
荀子主 伦理观：人性本恶
荀子 要思想 政治上：礼法并施
影响：战国百家思想的集大成者，对中国传统哲学影响深远
（二）儒学独尊地位的确立——汉代
1、独尊儒术的历史背景：适应君主专制中央集权统治的需要
“天人感应，君权神授”说
独尊地位 2、董仲舒的思想 “大一统”的理论，以加强君权，维护君主专制
的确立 “三纲五常”学说，成为封建伦理关系的准则
3、“独尊儒术”的影响：①有利于巩固中央集权和打击地方割据，适应西汉经济的发展，具有进步意义
②确立儒学在传统文化的主流地位，对中国人的伦理观念、文化发展具有深远的影响。
③儒学独尊局面形成，禁锢人们思想，扼杀创造力
（三）儒学的发展——宋明理学（融合儒道佛）
理学兴起的背景：“三教合一”对儒学的影响、佛道兴起及儒学面临危机
宋代阶级矛盾、民族矛盾尖锐 统治者加强中央集权的需要
宋 ①“理”是世界万物的本源，主宰万物；
②“理”体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性；
程朱理学 ③ 把握“理”，就要“格物致知”（接触事物才能明“理”）
④当人的私欲与天理发生冲突时，就要“存天理，灭人欲”
明 两大流派
陆王心学 ①王阳明把理学发展为“心学”、“心即理也”
②“致良知”认为良知就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤，强调自我修养和奋发立志。
评价：①压抑人性，扼杀人生自然欲求
②重视意志力、崇尚气节，强调社会责任感，对塑造中华民族性格起积极作用
（四）儒学的继续与变异——明清
1.出现的背景
①政治：明清时期君主专制空前加强
②经济：商品经济发展和资本主义萌芽兴起
③思想：理学和心学盛行，束缚了人们的思想
2.李贽思想
①否定孔孟学说的权威；
②反对传统道德和传统观念，追求个性解放；
③否定“存天理，灭人欲”；
④主张男女平等
★黄宗羲：抨击君主专制
1、主要观点：
（1）政治：猛烈抨击君主专制制度，揭露君主专制是天下之大害。
（2）思想：继承民本思想，提出“天下为主，君为客”的民主思想。
① 强调治乱标准：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”。
② 提倡“法治”：“以天下之法”取代皇帝的“一家之法”。
③ 改革君主专制：主张限制君权，提出君民共治天下，保证人民的基本权利。
（3）经济：反对“重农抑商”，提出“工商皆本”的思想；
2、评价：
（1）其政治主张抨击了封建君主专制制度，对后世反专制斗争起了积极的推动作用。
（2）黄守羲的思想震动当时学术界，对晚清民主思潮的兴起有一定的影响 ；
（3）“工商皆本”的思想，反映了工商业发展和资本主义萌芽的要求，有时代特征；
★ 顾炎武：“经世致用”思想
1、主要观点：
（1）政治：反对君主专制，主张限制君权，提出亡国与亡天下的区别。
①《日知录》说：亡国——改朝换代，亡天下——整个民族的沦亡。
②“保国者，其君其臣，肉食者谋之”。
③“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”——后概括为“天下兴亡，匹夫有责”。
（2）学术思想：倡导“经世致用”思想。
① 主张走出家门，在实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。
②《天下郡国利病书》：记述山川形势，物产风俗，民生利弊。
2、基本评价：
（1）以崇实致用的学风，锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。
（2）经世致用思想为近代新思潮的萌发奠定了思想基础。
★ 王夫之：唯物思想
1、主要观点：
（1）唯物论：认为“天下惟器”。
① 世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体。
② 物质是发展变化的，其发展变化有规律可循。
（2）认识论：客观对象引起主观认识，一切事物通过考察研究都是可认识的。
（3）辩证法：提出：“静即含动，动不舍静”，即运动是绝对，静止是相对。
（4）发展观：提出在政治上要“趋时更新”，闪烁着革新的思想光芒。
2、基本评价：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。
★ 评价：
（1）明清之际进步思想家，反对民族压迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，促使我国传统文化重新焕发了生机。
（2）进步思想家的思想，一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性，对后世产生了巨大的影响
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