中国传统文化主流思想的演变历程是什么?
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(一)儒家思想的形成——先秦时期
思想体系的核心:“仁”和“礼”
孔子的 主张“为政以德”,逐步改良政治
政治思想 主张对鬼神敬而远之
孔子
孔子的教 举办私学和“有教无类”
育思想 教育方法:因材施教和启发诱导
学习方法:实事求是和独立思考
评价 ①当时未受重视,后经改造形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流;
②在世界文化史上有重要影响。被推崇为“圣人”
1、仁政学说。提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的主张
孟子思想 2、主张人性本善。
孟子 的内容 3、人的修养和义利观
影响 《孟子》成为“四书”之一,孟子成为“亚圣”,是儒家学派的重要奠基人
自然观:“天行有常”“制天命而用之”的人定胜天思想
荀子主 伦理观:人性本恶
荀子 要思想 政治上:礼法并施
影响:战国百家思想的集大成者,对中国传统哲学影响深远
(二)儒学独尊地位的确立——汉代
1、独尊儒术的历史背景:适应君主专制中央集权统治的需要
“天人感应,君权神授”说
独尊地位 2、董仲舒的思想 “大一统”的理论,以加强君权,维护君主专制
的确立 “三纲五常”学说,成为封建伦理关系的准则
3、“独尊儒术”的影响:①有利于巩固中央集权和打击地方割据,适应西汉经济的发展,具有进步意义
②确立儒学在传统文化的主流地位,对中国人的伦理观念、文化发展具有深远的影响。
③儒学独尊局面形成,禁锢人们思想,扼杀创造力
(三)儒学的发展——宋明理学(融合儒道佛)
理学兴起的背景:“三教合一”对儒学的影响、佛道兴起及儒学面临危机
宋代阶级矛盾、民族矛盾尖锐 统治者加强中央集权的需要
宋 ①“理”是世界万物的本源,主宰万物;
②“理”体现在社会上是儒家道德伦理,在人身上就是人性;
程朱理学 ③ 把握“理”,就要“格物致知”(接触事物才能明“理”)
④当人的私欲与天理发生冲突时,就要“存天理,灭人欲”
明 两大流派
陆王心学 ①王阳明把理学发展为“心学”、“心即理也”
②“致良知”认为良知就是理,天理就在自己心中,只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤,强调自我修养和奋发立志。
评价:①压抑人性,扼杀人生自然欲求
②重视意志力、崇尚气节,强调社会责任感,对塑造中华民族性格起积极作用
(四)儒学的继续与变异——明清
1.出现的背景
①政治:明清时期君主专制空前加强
②经济:商品经济发展和资本主义萌芽兴起
③思想:理学和心学盛行,束缚了人们的思想
2.李贽思想
①否定孔孟学说的权威;
②反对传统道德和传统观念,追求个性解放;
③否定“存天理,灭人欲”;
④主张男女平等
★黄宗羲:抨击君主专制
1、主要观点:
(1)政治:猛烈抨击君主专制制度,揭露君主专制是天下之大害。
(2)思想:继承民本思想,提出“天下为主,君为客”的民主思想。
① 强调治乱标准:“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”。
② 提倡“法治”:“以天下之法”取代皇帝的“一家之法”。
③ 改革君主专制:主张限制君权,提出君民共治天下,保证人民的基本权利。
(3)经济:反对“重农抑商”,提出“工商皆本”的思想;
2、评价:
(1)其政治主张抨击了封建君主专制制度,对后世反专制斗争起了积极的推动作用。
(2)黄守羲的思想震动当时学术界,对晚清民主思潮的兴起有一定的影响 ;
(3)“工商皆本”的思想,反映了工商业发展和资本主义萌芽的要求,有时代特征;
★ 顾炎武:“经世致用”思想
1、主要观点:
(1)政治:反对君主专制,主张限制君权,提出亡国与亡天下的区别。
①《日知录》说:亡国——改朝换代,亡天下——整个民族的沦亡。
②“保国者,其君其臣,肉食者谋之”。
③“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”——后概括为“天下兴亡,匹夫有责”。
(2)学术思想:倡导“经世致用”思想。
① 主张走出家门,在实践中求真知,力求解决国计民生的现实问题。
②《天下郡国利病书》:记述山川形势,物产风俗,民生利弊。
2、基本评价:
(1)以崇实致用的学风,锲而不舍的学术实践,开一代朴实学风的先河。
(2)经世致用思想为近代新思潮的萌发奠定了思想基础。
★ 王夫之:唯物思想
1、主要观点:
(1)唯物论:认为“天下惟器”。
① 世界是物质的,一切事物都是客观存在的实体。
② 物质是发展变化的,其发展变化有规律可循。
(2)认识论:客观对象引起主观认识,一切事物通过考察研究都是可认识的。
(3)辩证法:提出:“静即含动,动不舍静”,即运动是绝对,静止是相对。
(4)发展观:提出在政治上要“趋时更新”,闪烁着革新的思想光芒。
2、基本评价:王夫之的唯物思想,启示了近代人们的思维方法,具有划时代的意义。
★ 评价:
(1)明清之际进步思想家,反对民族压迫和封建专制主义,重视手工业、商业,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系,促使我国传统文化重新焕发了生机。
(2)进步思想家的思想,一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,构成中国早期启蒙思想的洪流,具有解放思想的历史进步性,对后世产生了巨大的影响
思想体系的核心:“仁”和“礼”
孔子的 主张“为政以德”,逐步改良政治
政治思想 主张对鬼神敬而远之
孔子
孔子的教 举办私学和“有教无类”
育思想 教育方法:因材施教和启发诱导
学习方法:实事求是和独立思考
评价 ①当时未受重视,后经改造形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流;
②在世界文化史上有重要影响。被推崇为“圣人”
1、仁政学说。提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的主张
孟子思想 2、主张人性本善。
孟子 的内容 3、人的修养和义利观
影响 《孟子》成为“四书”之一,孟子成为“亚圣”,是儒家学派的重要奠基人
自然观:“天行有常”“制天命而用之”的人定胜天思想
荀子主 伦理观:人性本恶
荀子 要思想 政治上:礼法并施
影响:战国百家思想的集大成者,对中国传统哲学影响深远
(二)儒学独尊地位的确立——汉代
1、独尊儒术的历史背景:适应君主专制中央集权统治的需要
“天人感应,君权神授”说
独尊地位 2、董仲舒的思想 “大一统”的理论,以加强君权,维护君主专制
的确立 “三纲五常”学说,成为封建伦理关系的准则
3、“独尊儒术”的影响:①有利于巩固中央集权和打击地方割据,适应西汉经济的发展,具有进步意义
②确立儒学在传统文化的主流地位,对中国人的伦理观念、文化发展具有深远的影响。
③儒学独尊局面形成,禁锢人们思想,扼杀创造力
(三)儒学的发展——宋明理学(融合儒道佛)
理学兴起的背景:“三教合一”对儒学的影响、佛道兴起及儒学面临危机
宋代阶级矛盾、民族矛盾尖锐 统治者加强中央集权的需要
宋 ①“理”是世界万物的本源,主宰万物;
②“理”体现在社会上是儒家道德伦理,在人身上就是人性;
程朱理学 ③ 把握“理”,就要“格物致知”(接触事物才能明“理”)
④当人的私欲与天理发生冲突时,就要“存天理,灭人欲”
明 两大流派
陆王心学 ①王阳明把理学发展为“心学”、“心即理也”
②“致良知”认为良知就是理,天理就在自己心中,只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤,强调自我修养和奋发立志。
评价:①压抑人性,扼杀人生自然欲求
②重视意志力、崇尚气节,强调社会责任感,对塑造中华民族性格起积极作用
(四)儒学的继续与变异——明清
1.出现的背景
①政治:明清时期君主专制空前加强
②经济:商品经济发展和资本主义萌芽兴起
③思想:理学和心学盛行,束缚了人们的思想
2.李贽思想
①否定孔孟学说的权威;
②反对传统道德和传统观念,追求个性解放;
③否定“存天理,灭人欲”;
④主张男女平等
★黄宗羲:抨击君主专制
1、主要观点:
(1)政治:猛烈抨击君主专制制度,揭露君主专制是天下之大害。
(2)思想:继承民本思想,提出“天下为主,君为客”的民主思想。
① 强调治乱标准:“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”。
② 提倡“法治”:“以天下之法”取代皇帝的“一家之法”。
③ 改革君主专制:主张限制君权,提出君民共治天下,保证人民的基本权利。
(3)经济:反对“重农抑商”,提出“工商皆本”的思想;
2、评价:
(1)其政治主张抨击了封建君主专制制度,对后世反专制斗争起了积极的推动作用。
(2)黄守羲的思想震动当时学术界,对晚清民主思潮的兴起有一定的影响 ;
(3)“工商皆本”的思想,反映了工商业发展和资本主义萌芽的要求,有时代特征;
★ 顾炎武:“经世致用”思想
1、主要观点:
(1)政治:反对君主专制,主张限制君权,提出亡国与亡天下的区别。
①《日知录》说:亡国——改朝换代,亡天下——整个民族的沦亡。
②“保国者,其君其臣,肉食者谋之”。
③“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”——后概括为“天下兴亡,匹夫有责”。
(2)学术思想:倡导“经世致用”思想。
① 主张走出家门,在实践中求真知,力求解决国计民生的现实问题。
②《天下郡国利病书》:记述山川形势,物产风俗,民生利弊。
2、基本评价:
(1)以崇实致用的学风,锲而不舍的学术实践,开一代朴实学风的先河。
(2)经世致用思想为近代新思潮的萌发奠定了思想基础。
★ 王夫之:唯物思想
1、主要观点:
(1)唯物论:认为“天下惟器”。
① 世界是物质的,一切事物都是客观存在的实体。
② 物质是发展变化的,其发展变化有规律可循。
(2)认识论:客观对象引起主观认识,一切事物通过考察研究都是可认识的。
(3)辩证法:提出:“静即含动,动不舍静”,即运动是绝对,静止是相对。
(4)发展观:提出在政治上要“趋时更新”,闪烁着革新的思想光芒。
2、基本评价:王夫之的唯物思想,启示了近代人们的思维方法,具有划时代的意义。
★ 评价:
(1)明清之际进步思想家,反对民族压迫和封建专制主义,重视手工业、商业,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系,促使我国传统文化重新焕发了生机。
(2)进步思想家的思想,一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,构成中国早期启蒙思想的洪流,具有解放思想的历史进步性,对后世产生了巨大的影响
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