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1、儒家,代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《论语》、《孟子》、《荀子》。
2、道家,代表人物:老子、庄子、列子。作品:《道德经》、《庄子》、《列子》。
3、墨家,代表人物:墨子。作品:《墨子》。
4、法家,代表人物:韩非、李斯。作品:《韩非子》。
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在中国历史上,春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难,相互争鸣,盛况空前的学术局面,在中国思想发展史上占有重要的地位。据《汉书· 艺文志》的记载,数得上名字的一共有189家,4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、较为著名的不过十二家而已。归纳而言只有12家被发展成学派。
春秋战国时期,各种思想学术流派的成就,与同期古希腊文明交相辉映;以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。至战国时期,形成诸子百家争鸣的繁荣局面。但至汉武帝时,推行“罢黜百家,独尊儒术”的政策,于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为统治阶级思想正统,统治中国思想、文化到汉朝末年。
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春秋战国时代有儒家的( 孔子)和孟子,道家的老子和(庄子 ),法家的(韩非子 )
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黄鹤楼送孟浩然之广陵(李白)
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2018-04-29
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法家有《韩非子》。
韩非政治思想核心是富国强兵和君主集权。韩非从“好利恶害”的人性论出发,主张以赏罚、毁誉引导、利用人性以服务于耕战基本国策,同时赋予君主同客观、必然、规律的“道”对等地位的法理依据。总体上,韩非得政治思想既论证君主的至高地位,也论证“君生法”的合理性。他的政治思想与黄老道家“道生法”分道扬镳,由此最终形成“法、术、势”为中心以实现尊君抑臣、任贤去奸、富国强兵的思想体系。
韩非政治思想核心是富国强兵和君主集权。韩非从“好利恶害”的人性论出发,主张以赏罚、毁誉引导、利用人性以服务于耕战基本国策,同时赋予君主同客观、必然、规律的“道”对等地位的法理依据。总体上,韩非得政治思想既论证君主的至高地位,也论证“君生法”的合理性。他的政治思想与黄老道家“道生法”分道扬镳,由此最终形成“法、术、势”为中心以实现尊君抑臣、任贤去奸、富国强兵的思想体系。
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