欧阳修的名号“六一居士”，是何来源？
中国古代读书人有一种习尚，就是喜欢给自己取雅号、别号以明心志。譬如李白自号青莲居士，白居易自号香山居士，苏轼自号东坡居士等等。欧阳修二十多岁的时候，他的朋友们曾给他取了个雅号，叫做“逸老”，他不满意，改为“达老”，以表明自己放达自任、率真潇洒的人生态度。四十岁的时候，欧阳修遭人诬告被贬安徽滁州，在琅琊山的酒宴当中，他给自己取别号“醉翁”，并写下了流传千古的名篇《醉翁亭记》，声称自己“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”。
现在，欧阳修已经年过花甲，他又给自己取了一个新的雅号——“六一居士”。欧阳修大体每隔十几二十年就给自己取一个新的雅号，而这每个雅号、别号，都是他对一段人生历程的体验与感受，都表达了一种独特的情怀。那么，这个“六一居士”究竟包含着怎样的丰富内涵？
欧阳修曾向宋神宗解释自己为何要提前退休。他说自己生性愚钝、不合时宜；说自己学非所用，用非所学；说自己数次要退休，再不退说不过去了；说自己身体状况差，已经无法工作等等。其实这些理由听上去多少还有点儿意气用事。在《六一居士传》中，欧阳修再次总结了自己退休的三条理由，说法敞亮多了：
第一，年轻时做官，年纪大了退休，不一定非等到七十岁；第二，当了一辈子官，没做出什么名堂；第三，身体好时做不出名堂，年纪大了却要贪恋职位俸禄，我不做这样的事。
就这三条，不管有没有“五个一”都得退休。
在《六一居士传》里，欧阳修说明了自己六个一的具体内涵：藏书一万卷，夏商周三代以来金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，再加上一个自己。
第一个“一”是酒。酒在中国古代文人生活中扮演着非常重要的角色。
从曹操的“对酒当歌”到李白的“花间一壶酒”，从欧阳修的“醉翁之意不在酒”到苏轼的“明月几时有，把酒问青天”，酒陶冶着文人的性情，也酿造着文学的气派。
